" BRIGADAS FASCISTAS DE MEXICO "
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          " ESTA SEMANA EN TEXTOS VARIOS "

                 BRIGADAS FASCISTAS DE MEXICO RINDEN HOMENAJE AL PADRE DE OCCIDENTE EN SU ANIVERSARIO 117

                                                                                 Adolfo hitler Líder del Sacrificio Personal y nacional
 
El Nacionalsocialismo, como todo movimiento revolucionario, es alimentado por el sacrificio personal. Nuestro movimiento no sólo es lo único que  hizo nuestro líder , el sentó un ejemplo de sacrificio personal durante la lucha por el poder,  lo hizo a lo largo de su toda su vida.

Debemos de saber que el nacional-socialismo no es una doctrina de quietud y pasividad , no es una doctrina de goce , es una doctrina de combatividad , lucha , entrega y activismo. no es una doctrina que este concebida para jugar el rol de un partido al lado del otro , aquel que diga lo contrario busca solo un algo que le de de comer y un modo de vida y negocio.

que diria nuestro führer si supiera que hoy en dia a su movimiento se le llama utopico o irreal por muchos que se dicen " CAMARADAS NACIONAL-SOCIALISTAS "

Cuando Hitler era solo un joven muchacho firmó para ceder su pensión de huérfano a su hermana más joven, Paula, y entonces tuvo que arreglárselas solo para sobrevivir en un mundo hostil, donde su pan diario tenia que ser amargamente ganado. Este ejemplo precoz de poner las necesidades de otros antes que las suyas fue constante en su vida.

Durante la Primera Guerra Mundial, Hitler compartió todas las penalidades de los soldados comunes. Su regimiento fue desangrado en el frente. Cuando su fuerza decayó, cada hombre fue impelido a hacer más. Ningún hombre hizo nunca más que Hitler. Constantemente se ofreció para deberes extras, cumplió las misiones más arriesgadas, y escapó por poco a la muerte docenas de veces. Era como si, exclusivamente por su pura voluntad, pudiera traerle la victoria a Alemania. Cuando era tiempo para él de disfrutar de un bien merecido descanso o permiso, se negaba y, en cambio, se lo daba a un hombre casado para que pudiera pasar tiempo en casa con su familia.

Después de la puñalada por la espalda y la humillante derrota de Alemania, Hitler juró dedicar el resto de su vida a hacer a Alemania grande y acabar con el diabólico Tratado de Versalles. Durante estos años de lucha, conoció incluso privaciones aun mayores de las que había pasado en su juventud.

Su vestuario personal estaba tan gastado que un miembro del Partido tuvo que donar un traje para que el Führer pudiera entrevistarse con los grandes magnates de la industria. No sólo tuvo que vivir humildemente para que cada marco pudiera emplearse en la lucha, sino que también tuvo que abandonar su sueño de convertirse alguna vez (o así el pensaba en aquel tiempo) en artista o arquitecto.

¿ camaradas que lider politico hace hoy en dia semejante sacrificio por una nacion ?

nuestro fürer nunca percibio un sueldo , nunca los mas altos jerarcas del partido nacional-socialista tuvieron sueldo , unicamente tenian casa , vestido y sustento como lo manda y proporciona la divina providencia.

solo por mencionarlo , por que para mi no vale ni la pena , nuestros politicos se visten en las tiendas judias de presidente masarik de polanco , mientras el pueblo se muere de hambre.

Las ganancias materiales no eran los únicos sacrificios que el Partido exigió de su líder. Hitler lamentó a menudo que no pudiera disfrutar del hogar y el seno de su propia familia, puesto que no podría casarse ya que estaba casado con toda Alemania. Peor todavía, supo que nunca podría conocer la alegría de la paternidad, porque sería injusto para sus hijos, es decir, la tarea de seguir sus pasos sería demasiado grande para ellos.

Cuando la guerra le fue impuesta a Alemania, el Führer tuvo que abandonar su sueño de reconstruir sus ciudades. Se puso entonces su uniforme y se negó a quitárselo hasta conseguir la victoria. Trabajó siempre contra reloj teniendo más y más que hacer. Su oficina principal, la "Guarida del Lobo" en Rastenburg, estaba enterrada en un bosque pantanoso que era demasiado caliente en verano y demasiado fría en invierno. Su personal lo consideraba como un destino deprimente y no paraban hasta que eran transferidos a París o Berlín, dejando atrás al Führer esforzándose por Alemania sin entretenimiento, luces brillantes o el dulce fruto de la victoria.

En el bunker del Führer en la primavera de 1945, Hitler robaría unos minutos a las conferencias militares para admirar los modelos de las magníficas ciudades Nacionalsocialistas que soñó construir después de la guerra sabiendo demasiado bien que nunca se construirían durante su vida.

Cuando los proyectiles soviéticos empezaron a caer en la ciudad, le dijo al General de las Waffen SS Leon Degrelle que si él hubiera tenido un hijo, hubiera querido que fuera como éste, así que Degrelle debía conservar su vida junto con el Coronel Hans-Ulrich Rudel, para que inspiraran a la futura juventud alemana con su heroísmo. El Führer dijo que haría el último sacrificio por Alemania y no huiría, sino que combatiría al enemigo hasta el amargo final y luego privaría a los capitalistas y bolcheviques de su placer judío de no sólo llevarlo a juicio, sino también de mutilar su cuerpo, y así luchó hasta que los "untermenschen" estuvieron a sólo unos metros y luego marchó al Valhalla.

Adolf Hitler era un hombre quien se sacrificó él mismo, toda su vida, por su pueblo. La gran virtud es una característica propia del Nacionalsocialismo, es decir, el sacrificio de lo individual para el bien de la mayoría. Esto es por qué un solo nacionalsocialista vale tanto como cien izquierdistas hijos de lopez obrador o neoliberales capitalistas hijos del judio carlos slim helu. Esto es lo que nos hace tan fuertes y tan temidos.

Muchos de los "buenos" nacionalsocialistas son difíciles de encontrar cuando llega el momento de trabajar o realizar la labor de difusion y activismo. De forma poco sorprendente, todos se fueron del movimiento no con amenazas de muerte o persecusiones imaginarias del mossad, sino por su propia falta de convicciones en el nacional socialismo. Querían divertirse y obtener gloria a expensas de los sacrificios de otros camaradas. Estos zánganos rápidamente dejaban la celula , y cada vez que lo hacían, nos hacían más fuertes.

que lastima , pues solo buscaban un club de amigos , un club de tobi , vivir de la causa en pocas palabras....

Comparado a los sacrificios de nuestro Führer, mi sudor , sangre , activismo y entrega es una vil ofrenda. Sin embargo, nuestro movimiento está lleno hoy de camaradas cuyos sacrificios por la causa nacional-socialista les hacen héroes. aunque sean a decir verdad muy pocos , pero eso no importa pues ya hemos hablado de una minoria que vale mas que mil idiotas temerosos.

Nosotros los nacionalsocialistas juzgamos a un hombre o mujer solo por una prueba de fuerza, y esta es cuando se sacrifican por la victoria y la lucha nacional-socialista. Cuan inteligente son (o piensan que son), cuan ricos son, qué buenos luchadores dicen ser, o cuánta cerveza pueden consumir, todo esto no significa nada ...solo cuando una persona da de sí misma , cuando es leal y entregada , cuando ha dejado de ser temerosa , para ser arrojada...

hoy rendimos un homenaje al mas grade estadista de todos los tiempos , hoy rendimos un homenaje al hombre que define la palabra valor , hoy rendimos un homenaje al hombre que sin ser nada se convirtio en todo  , pero sobre todo rendimos un homenaje al hombre que es el mas grande ejemplo de justicia social y sacrificio por una nacion.

¡ elevamos una plegaria a nuestro señor jesucristo y a la providencia para descanso de nuestro lider ¡

¡ feliz año 117 de la era hitleriana ¡

¡Heil Hitler!

¡ nacional-socialistas presentes ¡

¡ no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana ¡

 

                                      " EL PERIODICASO DE EXCELSIOR SOBRE NOSOTROS Y SU NOTA SENSACIONALISTA "

Un periodicaso por parte de un reportero que tuvo la firme intencion de infiltrarse en las actividades de la agrupacion , desde luego con resultados negativos , para nosotros afortunadamente el nacional-socialismo simpre es noticia , esto lejos de perjudicarnos hasta propaganda nos hizo , a continuacion la nota del reportero eduardo garcia alias el s.s.

Neonazis mexicanos recuerdan al führer
Por Eduardo García 20-04-2006
Las llamadas Brigadas Fascistas de México elevarán este 20 de abril una plegaria ?para el descanso eterno del Padre de Occidente?

En ocasión del 117 aniversario del natalicio de Adolf Hitler , grupos fascistas y simpatizantes del nacionalsocialismo en México recuerdan al dictador que vio la primera luz el 20 de abril de 1889, en  Braunau am Inn, Austria.

Uno de ellos, militante de las llamadas Brigadas Fascistas de México (BFM), con sede en el sur de la Ciudad de México, opina sobre las actividades de esa fecha: ?La ceremonia para cada uno de nosotros será echar toda la carne al asador ese día y elevar una plegaria a Jesucristo y a la Providencia para descanso eterno del Padre de Occidente?.

Pero se dice desilusionado con el giro que toma dicho homenaje en el país. ?Ese día todos los camaradas NS se reúnen y van muchos con la cabeza rapada, otros vestidos de uniforme de las SS, para pasar el resto del año detrás de una computadora con hablatas tontas en un foro o chat NS?, relata.

El activista critica a casi todos los grupos similares por considerar que son unos traidores. ?¿Reunirnos con otros grupos? Pues nos ven como inverosímiles y nosotros vemos en ellos traidores de la lucha, pues existen por ahí algunos que ven en esto un ?bisnes? o piensan vivir del IFE, ¡hágame favor!...?, comenta.

Y más adelante agrega: ?A esos seudocamaradas les sería mejor apoyar a Felipito Calderón o retirarse de la supuesta lucha antes que los veamos cara a cara; sería muy cruento para ellos y les dejaría graves secuelas?.

Una porción importante de los sitios racistas y nacionalistas de México están alojados en el sitio Libre Opinión, donde algunos participantes en los foros de discusión utilizan la clave 14/88.

El 14 se refiere al eslogan de catorce palabras: Debemos asegurar la existencia de nuestra raza y un futuro para los niños blancos (We must secure the existence of our race and a future for white children). El 88 representa dos veces las letra ?H?, la octava letra del alfabeto, que corresponden al saludo Heil Hitler (Salve Hitler).

Miembros de la Unión Nacional Sinarquista también han expresado abiertamente su ?fidelidad al führer Adolfo Hitler, a su doctrina y su ejemplo? a través de internet.

También suelen recordar a los combatientes alemanes, nacidos en México, que participaron en la Primera y II Guerra Mundial, quienes están enterrados bajo un obelisco de unos tres metros de alto casi a la entrada del cementerio alemán.

Nota de la editorial: el movimiento n.s. siempre sera motivo de notas sensacionalistas y arguendes a mas no poder , lo unico que le bastaba a este reporterito era solicitar una nota a la agrupacion , no tenemos nada que ocultar , lo oculto no puede ser bueno , este personaje se sintio por unos dias un espia al estilo james bond , siempre recordaremos las palabras dichas por el maestro don jose vasconcelos , mismas que forman parte del prologo del libro derrota mundial y que dicen : la lucha ha de costarnos penalidades sin cuento , esta es una de tantas , la propaganda de mala fe.

 

                                                         " EL MARTIR DEL NACIONAL-SOCIALISMO HORST  LUDWING WESSEL "


Cuando se menciona el nombre de Horst Wessel, posiblemente estamos hablando de una de las figuras más importantes del movimiento nacional-socialista, no en si por el mismo personaje, sino porque dejo escrito un poema, que se convertiría en el himno oficial del partido.

Horst Wessel, fue jefe de una sección de las SA (Sturmabteilungen) en Berlín y fue asesinado a los 23 años. En 1926 ingreso en las SA y se convirtió en poco tiempo en Sturmführer (jefe de sección) de un barrio céntrico de Berlín. En 1927 escribió un poema en el que reflejaba el espíritu de lucha que por aquel entonces tenía lugar en Berlín. El 29 de septiembre de 1929, el periódico de Goebbels, "Der Angriff", publicó la poesía del joven Wessel, titulada "Die Fahne Hoch" (Bandera en alto), que más tarde se le añadió música y llegaría a convertirse en una de las canciones más importantes de la Alemania de Hitler. La canción fue declarada himno oficial del partido y de las SA, llegando a su apoteosis en julio de 1933 cuando las bandas de música del propio Reichswehr fueron autorizadas para tocarlo en un desfile.

Con el presente trabajo sobre Horst Wessel, no pretendo mitificar la figura de este joven, sino la de dar a conocer su vida, historia y letra de su poema, que como veremos se convertiría en una de las principales marchas del Reich Alemán.


Años de lucha

El combate político de finales de 1929 y principios de los años 30 y sobre todo en Berlín, se sitúa en la calle. El partido nacionalsocialista, se encuentra en plena expansión, pero estar afiliado al partido de Hitler, vestir la camisa parda (distintivo de las SA) o hacer apología del nazismo, según qué barrios de Berlín, tales como Wedding, Moabit o Kopenick era prácticamente una locura. Los militantes nacional socialistas se encuentran enfrentados a verdaderas organizaciones políticas de la época, como el Frente Rojo, que reagrupa al poderoso KPD (Partido Comunista Alemán), el SPD (Partido Socialista Alemán), y a otras diferentes organizaciones marxistas y liberales. Las juventudes comunistas se habían agrupado y vigilaban todas sus zonas, considerando toda aparición de camisas pardas como una provocación. Amenazas, ataques a militantes, barricadas y asaltos a salas de reuniones del partido, estaban a la orden del día. Todo ello ocurría sin que la policía republicana reaccionara y ante su total indiferencia.

Entre 1923 y 1933, el terror rojo causó, sólo entre los miembros de la SA, unos 170 muertos, así como millares de heridos, sin contar a los caídos de otras organizaciones del Partido. Por ejemplo, en un mismo día fueron asesinados tres SA del barrio berlines de Kopenick. Fue la llamada "Blutswoche" (Semana de la Sangre).

Estos tiempos de lucha se encuentran magníficamente descritos por el Dr. Goebbels en su libro "Kampf für Berlín" (Lucha por Berlín).

Por su parte las SA habían adquirido un fuerte espíritu de Cuerpo; Insignias, rangos, unidades, uniformes, todo servia para dar a las tropas de asalto un fuerte sentido de hermandad y propósito militar, que les sirvió sin duda alguna para enfrentarse con otras organizaciones políticas.

Horst Wessel
Horst Ludwig Wessel nació el 9 de septiembre de 1907 en Bielefeld, una ciudad en el corazón del "Teutoburguer Wald" (Bosque Teutónico), en la región de Westfalia. Sus padres eran un pastor protestante y su madre una ama de casa. Más tarde en 1913 su familia se trasladó a Berlín, donde su padre empezó a desempeñar su ocupación como pastor en la parroquia protestante de San Nicolás.

Entretanto, estalló la I Guerra Mundial y el padre, como capellán de campo, sirvió al lado del Mariscal Hindenburg, de quien se haría amigo personal. Durante este tiempo, ya se empieza a ver al joven Horst a la cabeza de sus camaradas en la escuela y en la calle, donde asistía a la amenazante Revolución Bolchevique de Berlín en 1919 de Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht.

Nada más llegar a Berlín, Wessel empezó a frecuentar un gimnasio que existía cerca de su casa. Aquí fue donde entró en contacto con los movimientos juveniles de la República de Weimar. Pero no fue hasta 1922 cuando ingresa en los grupos patrióticos alemanes, exactamente en la Orden de Bismarck, Ortsgruppe 21 "Kronprinzessin". Al poco de entrar conoció al camorrista Wilhem Kube que mas tarde fundaría el partido del pueblo alemán.

A principios de 1924 se encuentra en la liga del Capitán Hermann Ehrhardts Wiking , encuadrado como escolta para los mítines de la organización. Participó en el Putsch de Kapp, dentro de la brigada de marina de Ehrhardt ,Hakendreuz am Stahlhelm (cruz gamada y casco de acero). Debido al carácter terrorista de esta asociación, el primer ministro Matthias Erzberger prohibió la banda. Esto hizo que Wessel en julio de 1924 entrará en contacto con los Wiking de Ehrhardst, la cual era una banda de carácter nacional, cuyo único fin era la defensa de Alemania.

El 12 de febrero de 1925, Horst Wessel rompe definitivamente con la orden de Bismarck y se enrola con los Wiking. Este hecho hizo que no se matriculara ese semestre en la carrera de derecho. Un mes mas tarde, la banda fue prohibida en Prusia, porque al Capitán Ehrhardst se le relacionó con un conato de Putsch que estuvo a punto de degenerar en una guerra civil.

Wessel se había convertido en un activista juvenil de cierta fama entre los ambientes nacionalistas y aprovechando una vieja amistad se pone en contacto con el incipiente partido nacional socialista, a través de Heinz Hauenstein que pertenecía al Freikorpführer y pionero en el norte de Alemania del NSDAP, estos se encontraban opuestos al Gauleiter Schmiedicke y al Comandante de las SA Daluege, por lo que Wessel se encuentra en un ambiente de mucha lucha política. Por estos tiempos los anarquistas de Berlín se encontraban muy activos. Esto precipitó la entrada de Horst en el Sturmabteilung nº 1 de las SA de Berlín.

El 1 de noviembre de 1926 accedió al cargo de Gauleiter, Joseph Goebbels, emprendiendo la reorganización de todo el partido en Berlín. Wessel no estaba seguro de la capacidad de su nuevo Gauleiters, por lo que en un principio se aparto de él. En diciembre de ese mismo año y tras dos intentos fue recibido por Goebbels en calidad de miembro del partido.

Orador y combatiente, a veces volvía a casa en estado lamentable, para gran horror de su madre, que entretanto se había quedado viuda. Esto obligó a Horst a alejarse del "Berlín Rojo", donde ya por aquellos tiempos, empezaba a tener muchos enemigos políticos. En el semestre de invierno de 1927 /1928 marchó a Viena para continuar sus estudios en esta ciudad. Allí aprovechó para estructurar las secciones de la Bundes Deutscher Arbeiterjugend, que más tarde se convertiría en la HJ (Hitlerjugend) austríaca.

De vuelta de Viena, Horst Wessel, aparece por la sede de la SA en la Alexanderplatz, encuadrándose en el Strum 1, estandarte 4. A partir de este momento tiene un extraordinario fervor político, que se refleja en su campaña propagandística, recorriendo buena parte de Alemania, dando a conocer las ideas del nacionalismo. Asiste a todos los Congresos del Partido y se le ve tanto en Munich, como en Nuremberg o Braunschweig, donde desfila a la cabeza de su Sección.. El propio Goebbels dará nota sobre la ejemplarizante campaña del joven Wessel. Incluso en un informe remitido a Hitler en abril de 1929, sobre el desarrollo y movimientos del partido en Berlín, se hizo una mención a las actividades llevadas a cabo por Wessel.
No se puede poner en duda que la figura de Wessel y la de Goebbels, son las más importantes en el desarrollo del NSDAP en la capital alemana.

Desde el 1 de mayo de 1929 obtiene el cargo de jefe de tropa en el berlines barrio de Friedrichschain, y pasa al Sturm 5, que lo desarrollaría completamente y el cual se convertiría en uno de los más activos de todo Berlín.

Un día que se dirigía a la Universidad, cerca de la Alexander Platz, conoce a una chica llamada Erna Jaenicke. Se enamoran y deciden vivir juntos en contra de la voluntad de la madre de Horst, que como represalia hacia su hijo decide no pagarle más sus estudios en la universidad. En vista de esto, Horst abandona su casa y se traslada a la Großen Frankfurter Straße nº 62 . A partir de este momento realiza todo tipo de trabajos, entre otros, obrero de la construcción y taxista, para poder vivir y pagar su casa, ocupándose además de las actividades de la SA y del partido.

Con ocasión de una excursión a las montañas, su joven hermano Werner Wessel, muere accidentalmente durante una tempestad de nieve. Horst vuelve a Berlín moralmente destrozado. Tras el enterramiento de su hermano en el panteón familiar y marcado duramente por esta nueva prueba, cae enfermo y debe permanecer en cama durante un tiempo. Sus camaradas del Sturm 5, Bruno, Richard y Albert van a visitarle asiduamente para levantarle la moral.
 
Trágico desenlace

La portera de su inmueble, Frau Salm, viuda de un comunista, queriendo desembarazarse de este personaje que le caía mal, organiza un embrollo con el pretexto de un alquiler impagado y convoca a un grupo de comunistas de Berlín, del "Frente Rojo de Combate", para intimidarle. Horst, desde este momento vive en un estado de ansiedad, se siente amenazado por los comunistas, aunque no toma ninguna medida para protegerse.

El 14 de enero de 1930, un grupo dirigido por Albert Höher, conocido como Ali y Else Cohn hizo acto de presencia en el estudio de Horst Wessel, en el que vivía con su compañera Erna Järnicke. Esta abrió sin dudar la puerta. Horst se encontraba sentado y escucho que alguien preguntaba por él, a continuación se acercaron a él y sin mediar palabras recibió varios disparos de revolver, alojándose uno de ellos en la mandíbula. Rápidamente intervienen sus camaradas, que han sido alertados por Erna y le llevan al Hospital de la Friedrichshain. Siendo ingresado a las 11:30 horas.

Siguiendo el relato de la enfermera Helena Richter y del Doctor Braum, Director del hospital, sabemos que se presentó con una gran hemorragia en la boca y con una fiebre altísima, debido a la cantidad de sangre que había perdido. Horst no podía hablar, debido a que tenia la lengua hinchada, pero cuando estuvo consciente se comunicaba escribiendo en un trozo de papel. El 17 de enero, la hinchazón remitió y Horst pudo empezar a hablar. Wessel, raramente se quejaba del dolor, solía hablar de sus ideales y recordaba continuamente todos los detalles de su atentado. A pesar de su estado, creía que pronto seria dado de alta y continuamente recordaba que tenia que ir a Munich para algún asunto relacionado con el partido. El mismo Dr. Goebbels viene a verle varias veces, con el que Horst ahora mantiene una muy buena relación, así como el Príncipe August Wilhelm de Prusia, miembro de la SA.

A partir del 11 de febrero tuvo un empeoramiento general y comenzó de nuevo la fiebre, aunque el día 13 se le pudo extraer todos los fragmentos de la bala que aún tenia incrustados en el maxilar, por lo que le dio esperanza a los médicos de una posible recuperación. Pero a partir del miércoles 20, Horst empezó a tener convulsiones, los doctores creían que había un envenenamiento de la sangre. A pesar de todos los esfuerzos el sábado 22, su estado era preocupante, se le tuvo que poner oxigeno y la fiebre hizo que empezara a delirar. Al mediodía vinieron dos camaradas suyos a verle, en un momento en que dejo de delirar levanto el brazo y los saludo. Todo el día estuvo su madre, su hermana y el Stumführer Friedler al lado suyo. Durante todo un mes, Horst luchó entre la vida y la muerte, para fallecer finalmente de septicemia el domingo 23 de febrero de 1930 a las 6'30 de la mañana.

Hasta el 26 de febrero mantuvo la esquela el Angriff (el periódico de Goebbels) y el 1 de marzo se publico que sería enterrado en el antiguo cementerio de St. Nikolai y St. Marien Gemeinde, que se encontraba al sudeste de Berlín.

El proceso que tuvo lugar contra los asesinos bajo el régimen de la República de Weimar, rebajó considerablemente las penas a los asesinos. El proceso se reabrió a la llegada del NSDAP al poder. Albert Höher y Else Cohn fueron juzgados de nuevo y sentenciados a muerte, siendo ejecutados.
 
23 de febrero de 1930

El asesinato de este militante del NSDAP, fue considerado por sus camaradas como una horrible y macabra provocación por parte de los marxistas. Enseguida se decide a nivel nacional del Partido, organizar unos funerales grandiosos en respuesta a este crimen, aunque esta imagen de fuerza no causará el efecto deseado, de hacer cesar todos los asesinatos, pero servirá de ocasión para demostrar la capacidad de disciplina del NSDAP y de excusa para una gran manifestación.

Lo que perseguía el partido comunista era la prohibición de todo el movimiento nazi. Para ello no cesan en sus provocaciones. En esa misma línea de incitar a una reacción violenta, con ocasión de los funerales por Horst Wessel, los comunistas organizan verdaderos grupos armados que deben atacar al cortejo fúnebre. Además. éste último se veía obligado a pasar por los alrededores de la "Karl Liebcknet Haus" (Sede del Partido Comunista berlines), para dirigirse hacia la Prenzlauer Alee nº1, que era donde se encontraba el viejo cementerio de principios del siglo XIX "Alter Friedhof der St. Nikolai und Marien Gemeinde".

El reportero del periódico del NSDAP ("Volkischer Beobachter") encargado de cubrir la noticia, nos describe así la manifestación:

"En los alrededores de la Friedrichshain, en dirección a la colina Prenzlauer, se pueden percibir a los contrarios, que se aglutinan a medida que bajan del tranvía. La calle Konigstor está llena de gente y, a pesar de su disimulo se puede reconocer a los miembros de la SA, llegando por su parte también en tranvía. En la entrada del cementerio una veintena de SA limpian la pared de desagradables pintadas, antes de que pase el cortejo fúnebre. La policía republicana toma esto como pretexto para detenerles.

A medida que los SA van entrando en el cementerio, se despojan de abrigos y chaquetas para quedarse en camisa parda, a pesar del glacial viento de Febrero. En seguida se forman en columnas de protección a ambos lados de donde deberá pasar el cortejo. El cementerio va llenándose mientras se aproxima la columna fúnebre con más de 10.000 personas.

Este es el momento esperado por los miembros del partido comunista, creando la confusión necesaria para conseguir más víctimas. En un momento dado las cuadrillas rojas se abalanzaron sobre la carroza funeraria tirada por caballos para apoderarse del féretro, llegando a sacudir todo el carruaje. Ante semejante profanación, la policía por una vez, interviene sin miramientos, haciendo retroceder a los atacantes. Los SA, por su parte, permanecen firmes, a pesar de la lluvia de objetos que caen sobre ellos, demostrando una disciplina ejemplar y enorme voluntad.

En este último viaje de Horst Wessel se agrupan los trabajadores vestidos cada uno según su ocupación: los panaderos con sus gorros y ropas blancas, los cerveceros con sus correspondientes atuendos azules, los empleados de tranvías, de ferrocarriles y correos, etc. También se ven numerosos uniformes de la HJ, SA y SS, así como miembros del "Stahlhelm", sin olvidar mujeres del "Deutsche Frauen Orden" y del NSF.

La tumba se encuentra no lejos del muro trasero del cementerio, rodeado por los inmuebles de la cercana calle. Algunos centenares de comunistas se habían reunido allí y proferían gritos salvajes, todo esto acompañado de un diluvio de piedras que tiraban por encima del muro.

Desde la tercera planta del inmueble contiguo se oyó una risa histérica, efectivamente, alguien pudo reconocer la cara de aquella horrible vieja de aspecto judío.

A la salida del cementerio, los SA que habían permanecido impasibles ante las provocaciones judeo-comunistas, pudieron al fin limpiar la calle de canallas y de turba internacionalista, que llena habitualmente los viejos fondos de la capital".

El periodista del "Volkischer Beobachter" continúa:
"Nuestro grupo, dirigiéndose de la Prenzlauer Alee en dirección a Alexander Platz, esquina con la Konigsstrasse, vio aproximadamente a un centenar de comunistas maltratando a cinco hombres de la SA. En medio del tumulto y del tráfico de vehículos, los camaradas se lanzaron al asalto, brazo en alto, gritando "Heil Hitler" y "Deutschland Erwache", precipitándose sobre la horda roja para liberar a los cinco SA. Los rojos huyeron velozmente en todas direcciones para reunirse en los bajos fondos que nunca han abandonado totalmente...

Esta jornada en honor de Horst Wessel configuró más que un entierro, una marcha triunfal hacia un futuro siempre más duro y fuerte para el movimiento. Y durante mucho tiempo, los hombres del "Sturm 5", guardaron su tumba de día y de noche".

Entre los asistentes al entierro estuvieron Goebbels y el SA-Führer Franz Pfeffer Von Salomón, así como varios jefes de las organizaciones juveniles del partido. El 4 de abril, en el Palacio de Deportes de Berlín se entonó por primera vez la balada de Horst Wessel, como un acto de desafió revolucionario hacia la República de Weimar.
 
La herencia de Horst Wessel
Una vez que los nacional socialista alcanzaron el poder, la tumba de la familia Wessel fue modificada por el partido y sirvió de soporte a un monumento de bronce, que representa una corona de laurel en la parte superior del mausoleo y una bandera que cae hacia la derecha y llega a la altura del brocado de bronce donde se encuentra el nombre de Wessel. Esto constituye un homenaje hacia la bandera, la cual simboliza el poema que él mismo había escrito años atrás: "Die Fahne hoch" ó Bandera en alto.

Horst Wessel no murió en vano, ya que se convirtió en un mártir para el nazismo. Las cuatro estrofas de lo que llegó a ser el "Horst Wessel Lied", el himno oficial del NSDAP, recuerdan a aquellos que cayeron bajo los disparos del Frente Rojo y la Reacción.

La tumba del pequeño cementerio de St. Nicolai llegó a convertirse en el lugar de peregrinación obligado para todo militante que pasaba por Berlín, como lo era la Feldherrnhalle de Munich.

Como homenaje a Wessel, el 15 de agosto de 1932 se creó el SA-Estandarte 5 Horst Wessel y el 15 de julio de 1932 se publicó un libro titulado Horst Wessel, Leben und Sterben.

Cuando los nacionalsocialistas alcanzaron el poder, el nombre de Wessel apareció por toda Alemania, plazas, calles, colegios, gimnasios, etc, pero sobre todo en Berlín, donde se puso su nombre a la calle Fiedrich Ebert, inaugurándose un albergue el 4 de abril de 1933.


Aquí también se cambio el nombre a la plaza Bülowplatz en un emotivo acto celebrado el 26 de mayo de 1933. Y el 27 de septiembre de 1933, todo el distrito y el hospital de Friedrichshain, fueron renombrados con el nombre de Horst Wessel.

También con posterioridad, el 19 de febrero de 1937 su nombre aparecía en la antigua calle Weydingerstraße, así como a la estación de metro más próxima del barrio berlinés donde vivió Horst.

También se pusieron algunas placas conmemorativas como la que existía en la Jüdenstraße 51/52 y en la Wallstraße 42 y el colegio Heinrich-Schlieman de la calle Gleimstraße nº 49, cambió su nombre por el de Horst.

Cada aniversario fue conmemorado de manera grandiosa. El mismo Führer estuvo allí y tomó la palabra al pie de su tumba, vistiendo la camisa parda, bajo la nieve y los escuálidos árboles con un fervor más fuerte que nunca.

En 1944 se constituyó la División SS "Horst Wessel", que durante los terribles finales combates del Reich contra los soviéticos, quería rememorar el ardor de los primeros tiempos de lucha en los combates por conquistar el Berlín rojo y el sacrificio de todos los caídos durante los años de lucha política.

En 1945 se produjeron combates con los rusos en aquel mismo cementerio, quedando como testigos los impactos de las balas sobre las paredes y las tumbas.
 
La tumba de Horst Wessel
Tras el apocalíptico final de 1945, el monumento de la tumba y la sepultura fue parcialmente desmontada, ya que representaba un serio peligro por la gran implicación con el partido nazi. Parece ser que algún miembro de la familia de Horst sobrevivió, su hermana Inge posiblemente, que reconstruyó lo que pudo el mausoleo con las piedras que se encontraban alrededor del sepulcro, dando a la tumba un aspecto humano. Con la muerte de su hermana, la tumba fue abandonada y olvidada durante muchos años.

Con ayuda de un viejo plano de Berlín, se pudo situar la estación de metro "Horst Wessel", hoy llamada "Rosa Luxemburg" la cual se encuentra ubicada a pocos metros de la Friedrichshain. Por suerte, el viejo cementerio "Alter Friedhof der St Nikolai y St. Marien Gemeindei se encontraba intacto en la Prenzlauer Alee nº 1, limitándo con barrios completamente arrasados y reconstruidos al estilo "staliniano" de los años 50. El muro sobre el cual los SA habían limpiado las inscripciones antes del entierro, estaba aún en pie y si se busca alrededor del muro pueden verse impactos de bala de la II Guerra Mundial.

Para acceder al cementerio se entra por un pequeño porche sobrepuesto en el que figuraba la inscripción de principios de sigl "Alte Nicolai Friedhof". Con ayuda de unas fotos de época encontradas en un álbum de familia, busqué el emplazamiento de la tumba, encontrando intactos los mausoleos a lo largo del muro. El inmueble desde donde gritaba la vieja judía, según la información del "Volkischer Beobachter", desapareció en la batalla de Berlín en 1945.

Tomando medidas de acuerdo con los informes que nos daban, encontré una piedra recubierta por la vegetación , sobre la cual el óxido de antiguas letras de bronce dejaron una inscripción que todavía puede leerse: "Ludwig Wessel", padre de Horst, así como la forma de una Cruz de Hierro, que este recibió en la I Guerra Mundial. En uno de los lados de la piedra rectangular, que no es sino una cuarta parte del monumento original, se distinguen aún las patas de fijación de las letras de bronce arrancadas, de una antigua inscripción, la misma que se distingue en la foto de la época. En la prolongación de la piedra, una elevación de la tierra parece indicar la sepultura misma. En partes del terreno se han encontrado trozos del brocal que rodeaba el monumento al pie del cual Hitler y Goebbels tomaron la palabra.

No existe seguridad absoluta de que los restos de Wessel se encuentren en el cementerio, ya que algunas fuentes dicen que parece ser que fueron removidos a algún otro lugar pero a falta de más datos, es probable que descanse en este enterramiento.

Lo que sí es cierto es que desde el auge de los movimientos nacionalistas, cada aniversario de la muerte de Horst, atrae al viejo cementerio de St. Nicolai a cientos de neonazis y nostálgicos del régimen que se acercan para conmemorar la figura del joven Wessel. Desgraciadamente todos los años se producen fuertes altercados con estos grupos.
 
Discurso de Joseph Goebbels
Era por la noche y yo estaba disfrutando del placer de la lectura con un buen libro. Estaba relajado y el teléfono sonó, lo cogí con inquietud, la llamada era peor de lo que esperaba, Horst Wessel había sido tiroteado. Con miedo, yo pregunté, ¿muerto? No, pero no hay muchas esperanzas. Yo sentí como si las paredes se me vinieran encima. Era increíble, no podía ser.

Pocos días después, me encontraba dentro de una pequeña habitación en el sótano de un hospital, estaba impactado por lo que estaba viendo. Un impacto de bala en la cabeza había producido un daño terrible a ese heroico muchacho, su cara estaba destrozada. A duras penas podía reconocerle, pero él estaba feliz, estaba sereno y le brillaban los ojos. A pesar de esto no podíamos hablar durante mucho tiempo, el doctor le ordenó que estuviera en calma. El solo me repetía estas palabras: Yo soy feliz, el no necesitaba decir esto. Su juventud y su brillante sonrisa se sobreponían a la sangre y a las heridas. El aun tenía esperanzas.

Yo me senté en su cama, era Domingo por la tarde, mientras que un flujo de visitantes iba llegando hasta la noche. Uno podía tener esperanza, la fiebre estaba bajando, y las heridas cicatrizaban. Él se incorporó un poco y habló, ¿sobre qué? ¡Una pregunta tonta! A cerca de nosotros, a cerca del movimiento, a cerca de sus camaradas. Ellos se mantuvieron firmes en su puerta todo el día, uno tras otro llegaban y levantaban el brazo para saludar al joven líder, en ese momento. Yo no podía considerarlo de otra manera.

Le miré las manos, que eran ahora pequeñas y blancas. Su nariz resaltaba en su cara, y sus ojos mantenían el brillo, pero la fiebre volvía, el no comía, su salud gradualmente declinaba, aunque su espíritu se mantenía fresco. No le permitían leer, solo le dejaban hablar, era difícil obedecer las advertencias de la enfermera. Cada vez que salía de la habitación , no sabía si lo iba a ver de nuevo, ¿quién lo sabía?. Si la sangre no se envenenaba todo iría bien.

La solitaria madre se sentaba fuera, destrozada, su cara reflejaba una pregunta.¿ conseguirá su hijo salir de esta situación? ¿qué podía decir uno salvo sí?. Yo intentaba convencerme a mí mismo y a los demás. Su estado empeoraba, pero el Jueves, estaba un poco mejor, él quería hablar conmigo, el doctor me dejo un minuto. Que duro es estar en una habitación donde la muerte está presente. El no conocía como de seria era su situación, pero sentía que quizá esta no fuera la última oportunidad de no rendirse. La enfermera le ayudó muchísimo, y eso le reconfortaba. Yo le decía, no pierdas la esperanza, la fiebre va y viene, el movimiento también ha sufrido en los dos últimos años, pero ahora es fuerte y compacto. Esto le consolaba. ¡Vuelve! , sus ojos, sus manos, sus secos labios, decían, yo salí con el corazón encogido. Yo temía que fuera la última vez que le viera.

El Sábado por la mañana, todo era irremediable, el doctor no permitía visitas largas, tenía alucinaciones, no reconocía ni a su propia madre.

Eran las 6:30 de la madrugada del Domingo, él murió después de una dura lucha. Estuve sobre su cama dos horas más tarde, no podía imaginarme que aquel era Horst Wessel, su cara estaba amarillenta, las heridas todavía cubiertas con los vendajes, la barba sin afeitar, sus ojos medio cerrados y vidriosos miraban fijamente a la eternidad. Sus pequeñas manos yacía en medio de flores, tulipanes rojos y violetas.

Horst Wessel había muerto. Sus restos mortales mostraban lucha y conflicto. Casi podía sentir, a su espíritu elevarse, vivir con nosotros. Él lo creía, él lo sabia. Él marchaba en espíritu en nuestros corazones.

Un día en Alemania , trabajadores y estudiantes marcharan juntos cantando su canción. Él estará con nosotros. Él lo escribió en un momento de éxtasis, de inspiración, la canción emanó de él, nació como testimonio de su vida. Nuestros camisas pardas lo están cantando en toda nuestra nación. En 10 años, los niños la cantaran en las escuelas, los trabajadores en las fábricas, los soldados en las marchas. Su canción le hará inmortal, ésta refleja como murió y como vivió. Un viaje entre dos mundos, entre el ayer y el mañana, entre lo que fue y lo que será. ¡Un soldado de la revolución alemana!. Él estuvo siempre en pie con la mano en su cinturón, erguido y orgulloso, con la sonrisa de juventud en sus rojizos labios, siempre listo para arriesgar su vida, así es como nosotros le recordaremos.

Las perpetuas e interminables secciones marcharan con su espíritu. Un pueblo humillado se levantará y comenzará a moverse. La Alemania que se levanta demanda estos derechos ¡Libertad y prosperidad!. El marcha detrás de nosotros en espíritu, muchos no le conocerán, otros irán donde el está , otros muchos vendrán. Él cabalgará en silencio con nosotros. Las banderas ondearan, las trompetas sonaran y en millones de gargantas resonara la canción de la revolución nacionalsocialista.
JOSEPH GOEBBELS "DER ANGRIFF" FEBRERO 1930


Horst Wessel Lied
Die Fahne hoch die Reihen fest geschlossen
S. A. marschiert mit ruhig festem Schritt
Kam'raden die Rotfront und Reaktion erschossen
Marschier'n im Geist in unsern Reihen mit

Die Strasse frei den braunen Batallionen
Die Strasse frei dem Sturmabteilungsmann
Es schau'n auf's Hackenkreuz voll Hoffung schon Millionen
Der Tag fur Freiheit und fur Brot bricht an

Zum letzen Mal wird nun Appell geblasen
Zum Kampfe steh'n wir alle schon bereit
Bald flattern Hitler-fahnen Uber allen Strassen
Die Knechtschaft dauert nur mehr kurze Zeit

 

version en español :

La bandera en alto

La bandera en alto , las tropas firmes y en formación
Las S.A. marchan con paso firme y silencioso
los camaradas tiroteados por el Frente Rojo y Reacción
su espíritu marcha con nosotros en las filas.

Las calles libres para los batallones pardos
Las calles libres para los hombres de las S.A.
Millones, llenos de esperanza, miran la Esvástica;
El día amanece para el pan y para la libertad.

Por ultima vez se hará la llamada;
Por la lucha para la que estamos listos.
Pronto las banderas de Hitler ondearan en cada calle
La esclavitud solo durara un poco más.

La bandera en alto, las tropas firmes y en formación
Las S.A. marchan con paso firme y silencioso
los camaradas tiroteados por el Frente Rojo y Reacción
su espíritu marcha con nosotros en las filas.


- "An das Schulschiff 'Horst Wessel'," en Rudolf Hess, Reden (Munich: Zentralverlag der NSDAP., 1938), pp. 191-194.

- Die Fahne Hoch!", Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit (Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1935), pp. 268-271. Joseph Goebbels.

- Für Volk, Führer und Reich! Volkstumsforschung und Volkstumspolitik 1931-1945 / Michael Fahlbusch .-Universität Konstanz, 2.000.

- Rotfront und Reaktion / Wilfred von Over.2.000.

- Horts Wessel ohne Legende /Richard Schapke.

- A morte de Horst Wessel: Testemunho de una enfermeira do Hospital Horst Wessel /Alerta Webzine.

- Die Fahne hoch! Das Horst-Wessel-Lied als Nationalhymne /Graig Nickisch.-Idaho State University, 1999.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                " SOBRE EL EVANGELIO PROHIBIDO DE JUDAS "

Un texto mas que nos muestra la guerra en contra de la fe catolica , en fechas muy significativas fue mostrado a la comunidad catolica del pueblo de mexico , casualidad ? , no definitivamente no , este supuesto evangelio fue mostrado al pueblo de mexico precisamente en semana mayor

La estudiosa protestante, Elaine Pagels, afirmó temerariamente que se
trataba de un testimonio que junto con otros de la misma antigüedad, ¿hacen
estallar el mito de una religión monolítica y demuestran lo diverso y
fascinante que era el temprano movimiento cristiano?.Lo que no se aclara
desde el principio, ni les interesa aclarar a los ¿estudiosos? promovidos
por la comercializadora de la ciencia ¿National Geographic?, es que se trata
de un texto que pertenece a un grupo herético (herejía en significa error)
llamado ¿los gnósticos? que proliferaron en el siglo II después de Cristo, y
que dicho evangelio es producto de la imaginación fantasiosa del autor, pero
no tiene nada que ver con el auténtico testimonio de los apóstoles que nos
lleva hasta la verdadera historia y al verdadero personaje de Jesús de
Nazaret.

Los cuatro Evangelios que conocemos dentro de la colección del Nuevo
Testamento, nos refieren las noticias y los testimonios de aquellos que
estuvieron junto a Jesucristo y que vivieron con él, paso a paso, todos los
acontecimientos. Ahora bien, en los auténticos Evangelios reconocidos por la
Iglesia hay un testimonio unánime: la traición de Judas, su arrepentimiento
y su trágica muerte, no tenemos motivos serios para pensar que siguió vivo y
más aún, que escribió un evangelio.

Fue después de la mitad del siglo II cuando una avalancha de textos con
¿nuevas revelaciones? quisieron colocarse por encima de los auténticos
Evangelios que dieron origen al cristianismo. Son textos con una visión
ajena al pensamiento hebreo, totalmente fuera de contexto histórico, con una
clara ideología anticristiana y antijudía, y que no reflejan en lo más
mínimo el pensamiento de Jesucristo ni la vida de sus discípulos. Están
llenos de las mitologías de religiones mesopotámicas. Circulaban
secretamente entre grupos de ¿iniciados? por lo que se les llamó apócrifos
(ocultos), que con el tiempo ha venido a significar lo que son estos
escritos: falsos.

El evangelio de Judas, pertenece a la época y a la secta de los gnósticos
del desierto de Egipto, descubiertos hacia 1947 y publicados entre 1972 y
1979, conocidos como la ¿Biblioteca Copta de Nag Hammadí?. Todos estos
textos fueron analizados en su tiempo por la Iglesia del siglo II y
desautorizados por sus falsedades.  Conservamos el libro fundamental que
hace ver las mentiras de sus afirmaciones en relación a la auténtica
historia y enseñanza sobre Cristo. Se trata del Libro de san Ireneo de Lyon,
escrito hacia el año 180 y conocido como ¿Contra los Herejes? pero que en su
título original nos hace ver todo su contenido ¿Desenmascaramiento y
derrocamiento de la pretendida pero falsa gnosis?.

San Ireneo de Lyón menciona en esta obra el ¿evangelio de Judas? en el Libro
I capítulo 31, parágrafo 1, diciéndonos que pertenece a los herejes
conocidos como los cainitas, quienes sostenías que Caín era un ser superior
al mismo creador de este mundo (la sabiduría), ¿Y dicen que Judas el traidor
fue el único que conoció exactamente todas estas cosas, porque solo él entre
todos conoció la verdad para llevar a cabo el misterio de la traición. Para
ello muestran un libro de su invención, que llaman el evangelio de Judas?
(san Ireneo, Ad. Haer. I,31,1). ¡Qué casualidad, Caín y Judas son para estos
herejes los personajes buenos!.

Resulta fascinante y altamente atractivo para la mercadotecnia jugar con los
términos ¿auténtico? y ¿evangelio?. Los titulares de los periódicos también
juegan con estas ambigüedades. Sin embargo, cabe puntualizar que, en la
antigüedad se usó ampliamente la pseudonimia, es decir la atribución de una
obra a un personaje que representara autoridad, o un papel simbólico dentro
de la comunidad. El evangelio de Judas puede ser comparado, de acuerdo con
los contenidos doctrinales, a otros seudo evangelios encontrados en Nag
Hammadi, que también falsamente se atribuyen a los apóstoles o a personajes
importantes del Evangelio, entre ellos encontramos el evangelio de Felipe,
el apócrifo de Juan y el Evangelio de Tomás entre otros.

El contexto mercadotécnico de la presentación del evangelio de Judas
coincide con la Semana Santa, que es el tiempo más importante del calendario
cristiano, en particular con el tiempo en que la figura de Judas resulta
particularmente relevante. El título propuesto en la programación televisiva
parece presentar un documento ¿secreto?, el cual más bien debía ser
catalogado como un documento, hasta ahora, ¿desconocido? o ¿desaparecido?.
Los titulares de algunos medios presentan este evangelio como carta de
exculpación de Judas, cuando en realidad no parece ser ese el tema principal
del libro, sino más bien transmitir una serie de conocimientos supuestamente
privilegiados a través de él, con el fin de ofrecer salvación. La Iglesia,
de todas formas, enseña que con respecto a la responsabilidad en la muerte
de Jesús habrá que atribuirla a todo hombre pecador.

Resulta ridículo pensar que los cimientos de la fe cristiana puedan
Desquebrajarse con un supuesto nuevo evangelio que es producto de la
imaginación del autor y de la desviación doctrinal del tiempo en que fue
escrito y que nada tiene que ver con la verdad sobre Jesucristo.

hoy por hoy debemos desenmascarar a los hipocritas , esa tambien es la consigna ....

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                                ¿ QUE PASA  CON EL FASCISMO ?


Siempre han de ser los más ignorantes de determinados temas quienes los utilizan para acusar, injuriar o tildar en tono peyorativo a todo cuanto respire, se mueva o exista contrariando sus fobias o secretas soberbias. Una vez más, le tocan al fascismo los negros demonios de la calumnia, el tópico respectivo y el velo intencionado de la ignorancia. Algo importante y bueno tendrá cuando tanto le denigran. En este artículo pretendemos dar una idea clarificadora del mismo, para documentación de todos los camaradas y simpatizantes. sabemos que la verdad siempre sale avante sobre los hipocritas.

Del italiano «Fascio» y éste del latín «Fasces», haz de varas delgadas pero unidas como emblema de que de la unión nace la fuerza, los antiguos líctores (ministros de justicia), magistrados y senadores le llevaban junto al hacha lictoria como símbolo de autoridad.

Mussolini usó esa insignia en su movimiento político que dio nombre al Fascismo. Este movimiento político y social fue iniciado en Italia, en 1919, cuando Giulino de Mezzegra (maestro de escuela y periodista) reunió en Milán el primer núcleo opositor al social-comunismo de postguerra, aunque su origen venía de 1915 cuando grupos universitarios defendían al imperio y al orden corporativamente vinculados a un jefe.

En las elecciones de 1921, ese movimiento se organizó en partido marchando sobre Roma (1922) y exigiendo al Rey formar un nuevo gobierno. Para obtener el apoyo oficial de la Iglesia, resolvió la secular Cuestión Romana estipulando, con Pío XI, el Tratado de Letrán.

Tras la I Guerra Mundial se inicia en Italia el Fascismo organizado en milicias, y se constituyó en partido con Benito Mussolini, en 1921, hasta 1943. Su doctrina fundamental es la lucha contra los enemigos de la Patria en un lema que le puede resumir: UNIDAD E IMPERIO.

Movimientos con características propias

    
El Fascismo se creó para combatir al comunismo soviético. Adoptó de éste el concepto de partido único y su orden jerárquico, pero, a diferencia del comunismo, estableció un sistema de clases sociales rompiendo así el mecanicismo materialista y ateo bajo el que el individuo marxista se hallaba despersonalizado en pieza de la maquinaria estatal.
    
En Italia, los cuerpos colegiados se organizaron en forma corporativa (con representación de capital, trabajo, agricultura, profesiones, clero, etc.). Hacia los trabajadores, el Estado adoptó un sistema paternalista, mejorando sus condiciones, reduciendo el desempleo mediante grandes obras públicas y controlando su tiempo libre con actividades organizadas.
    
El Fascismo, que proclama ese patriotismo activo, ha encontrado adeptos en muchos países aunque se ha desarrollado con diferente cariz; así, en Alemania evolucionó hacia el Nacionalsocialismo, al salazarismo en Portugal o al Nacionalsindicalismo falangista en nuestra patria. La base ideológica era la misma: exaltación del Estado nacional, partido único, lucha antimarxista, unión de fuerzas defensivas en pro del orden cristiano y el verdadero progreso. Sistema único de sindicato vertical sin lucha de clases ni de partidos políticos, sistema piramidal de jerarquía presididio por un caudillo.
    
Las crisis económicas y desordenes político-sociales favorecieron, por ello, la venida del fascismo, salvador no sólo por conveniente sino, ante todo, por inaplazable.
    
La Iglesia estuvo con el Fascismo por su inspiración antimarxista que protegía el orden y el mundo cristiano. El Fascismo combatió a los mafiosos de entonces y puso el crucifijo en las escuelas.
    
El neofascismo fue su resurgimiento tras su represión después de la II Guerra Mundial. Tiene raíces en el Despotismo Ilustrado de la segunda mitad del siglo XVIII, en que se modernizó la administración y el centralismo se usó para el bien común, aunque para ello no haga falta contar con el ente de razón y deletéreo concepto de «pueblo».
    
El conocido como Absolutismo histórico ha aportado mucho a la cultura occidental: desarrollo económico-social inviable en el anterior feudalismo. Puso las bases a la administración moderna del Estado, posibilitando el paso de la Edad Media a la Moderna. Ese Despotismo Ilustrado (Carlos III en España, Federico II en Prusia y María Teresa en Austria) consistió en la consciencia de sus deberes para con sus pueblos, y rodeados de valiosos colaboradores realizaron grandes reformas y un alto grado de progreso y prosperidad.
    
Tras la Revolución Francesa (1789) se abre paso la democracia moderna como reacción al Absolutismo (el mayor promotor y ventajista fue el sionismo que necesitaba romper la barrera del orden cristiano para infiltrarse en los gobiernos y las finanzas). Montesquieu fue quien dividió los tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) y Rousseau fue quien afirmó que el ciudadano no debe ser súbdito sino legislador.
    
Pero con el desarrollo del capitalismo esas democracias se convierten en liberales o burguesas, de forma que el formalismo democrático corre el peligro de convertirse en encubridor de una dictadura ideológica o represiva por parte de los poseedores del capital.

Los viejos fantasmas

Frente a este concepto de democracia liberal, en 1871 la Comuna de París inaugura otro concepto de ideal democrátic democracias populares o autogobierno del pueblo que socializa los medios de producción. Este es el socialismo que acude a la negación de la propiedad privada y la dictadura del proletariado. Las democracias conservadoras (también llamadas orgánicas) se basan ante todo en la necesidad del orden y conjuran la subversión. Por contra, las revolucionarias buscan el libertinaje bajo capa sagrada de libertad. La teoría marxista es el mejor ejemplo moderno. Ahora los dictadores proletarios intentan llegar al poder mediante los votos (eurocomunismo) respetando externamente otras formaciones políticas.
    
Las llamadas dictaduras militares tienen un definido sentido de autodefensa de la patria en momentos graves y decisorios. Es cuando surge la figura del caudillo en su sentido estricto.
    
Por poner un ejemplo foráneo (por menos conocido) Adolfo Hitler fue acogido el 30-1-33 en el Palacio de Deportes de Berlín por una multitud enardecida e incontable que le aclamaba como el nuevo jefe salvador de una nación en bancarrota: el nuevo Bismark. Había entonces unos cuatro millones de parados en Alemania, más la corrupción administrativa.
    
El Frente Rojo hacía grandes manifestaciones callejeras que acababan en batallas campales con la policía. La lucha de clases, marxista, la división de los alemanes y el paro, pedían a gritos un caudillo, una autoridad que pusiese orden en aquel anarquismo.
    
Hitler juró ese día que en cuatro años arreglaría todo aquello. Las juventudes hitlerianas fueron creciendo y se notaba la tensa división desafiante entres fascistas y comunistas-anarquistas. Hitler dijo en públic «Los trabajadores quieren un partido y los industriales otro. Los católicos y los protestantes quieren el suyo propio. Los propietarios de casas quieren el suyo y los inquilinos no quieren quedar fuera. Los aristócratas, como son más inteligentes, necesitan al menos tres o cuatro. Habrá 34 partidos. Me he propuesto librar a Alemania de partidos políticos». También ese día prometió abandonar el poder lo mismo que lo había alcanzado. No esperaba recompensas para él sino para Alemania.
    
Las apoteósicas manifestaciones a su favor eran prueba de una época necesitada de fuerza unitaria (fascista) para combatir el peligro del comunismo que amenazaba a Europa, así como la urgencia de un resurgimiento nacional en lo espiritual y en lo temporal.
    
No olvidemos que los viejos fantasmas del comunismo y del liberalismo siguen vivos por muy impresentables que éstos sean.

Un número de «El Fascio», el único

Ante mí está el primer númer y único del periódico que se editó con el títul «El Fascio», año 1, «Haz Hispano», nº 1 Madrid, 16 de marzo de 1933, 15 céntimos.
Tiene 16 páginas densas de contenido que casi le convierten en un tratado filosófico-social. Al día siguiente, el Gobierno del Frente Popular republicano le incautó y no pudo seguir publicándose.
    
Vamos a entresacar algunas afirmaciones y proclamas, como quien echa un «as de oros» contra calumniadores de la historia, manejados e ignorantes maliciosos como aquellos que hicieron llorar al mismo Cristo por la ciudad que rechazaba su mensaje de justicia y paz, o sentir tristeza y dolor a San Pablo por los hermanos de su raza, porque preferían la ignorancia a la luaz. Transcrib

"El Fascio" es el haz de vergas (varas) con el hacha lictoria de que se servía Roma para ir fundando su "Pax Romana", el "orbis romanus", la primera Europa unidad y civilizada de nuestra historia. Todo el mundo sabe instintivamente lo que quiere representar este signo salvador frente a otros disolventes. Frente a la "hoz y el martillo" del comunismo y frente al "triángulo y el compás" de la masonería...
    
El Fascio, en español, significa "haz", que es una palabra campesina, pues va desde la gavilla de espigas ?desde el pan nuestro de cada día? hasta el haz simbólico de flechas con que nuestros Reyes Católicos hicieron la unidad de España en el Renacimiento. "Haz" significará no sólo el agruparse los genuinos españoles en Juntas de ofensa y defensa, contra los enemigos de España. Significará también el imperativo de más necesita el español: el imperativo del verbo hacer: ¡haz!
    
¡El Fascismo no es un movimiento de derechas! ¡No os dejéis engañar por los explotadores de siempre! ¡Es la política única para el que quiera proteger a los débiles, a las masas, a las gentes engañadas que se llaman de izquierdas! ¡El Fascismo no quiere "a todos pobres"! ¡Les quiere a todos trabajando por la vida digna y fuerte!...

El marxismo es el reverso de la civilización...

La lucha de clases, la pugna enconada de partidos, son incompatibles con la misión del Estado...

    
El Fascismo no considera a ningún hombre como el escalón para que otro suba, sino como la pieza de engranaje necesaria en el bienestar colectivo...»
    
«España deberá combatir por los ideales incitantes: el de su unidad interior, liquidada tras tres siglos de lenta desomposición y el de su expansión en el mundo al servicio de una lata empresa humana, social, universal y necesaria. El signo de su expansión imperiosa puede simbolizarse en el mágino y eterno símbolo de la Cruz sencilla, síntesis de Oriente y Occidente...

    
El nuevo Estado deberá ser "corporativo". Integrando la Autoridad con la Libertad...
    
Los fines de este Estado son la "Unidad y el Imperio de España", esos fines serán sagrados, básicos e intangibles , Esta unidad habrá de ser política, religiosa, militar, social y cultural No rechazará a nadie. Todos los españoles cabrán en él, con tal de que sean "españoles", que es aceptar más una serie de deberes que una serie de derechos o privilegios...»

Ante la territorialidad, no permitirá el nuevo Estado fragmentaciones capciosas, autonomías políticas, que mermen la soberanía absoluta...
    
Ante la religión, propugnará la mayor unificación de conciencias. La Iglesia no deberá mezclarse con el Estado, porque sólo así el Estado podrá garantizar la misión religiosa...
    
«¡Propietarios!: vuestras propiedades no se salvarán de la barbarie roja si no os ponéis de acuerdo con los que os ayudan a sostenerlas y acrecentarlas, haciéndoles partícipes de vuestro bienestar. Ese acuerdo humano y cristiano es uno de los fundamentos del Estado Fascista y una de las abundantes fuentes de la riqueza nacional...
    
«Bajo la bandera de la sana moral, recta justicia y administración se cobijará al capital y al trabajo; devolverá la confianza al primero, rescatando al segundo del marxismo, sindicalismo y comunismo y alentará el desarrollo nacional y respetará creencias, personas y propiedades siempre que sea para cooperar por el engrandecimiento de la Patria...»
    
El Fascismo no es reacción, sino salvación. Todo lo más es la reacción que la vida hace en un cuerpo enfermo para salvarle de la muerte. ¡Es la victoria contra las garras de la tuberculosis socialista!...
    
Mussolini fue campesino, herrero, albañil, periodista, emigrado, soldado antes que "Duce". La agricultura es una de sus más grandes preocupaciones. "Quien tiene la voluntad de hierro tiene el pan "
    
Los trabajadores en el Fascismo han ascendido a primera clase social; ha dejado de ser proletario y es patriota y es espiritual y siente ansias nobles de expansión y de gloria...
    
La verdad es una sola. Quien crea poseerla deberá defenderla con la vida. Son las soluciones enérgicas las que a la larga cuestan menos...
    
El Fascismo no fue movimiento de "señoritos". A los pocos meses lo encuadraban 700.000 obreros. Fue un movimiento proletario cuajado de gentes de izquierda desengañadas de los métodos hipócritas socialistas...
    
«En Fascismo, patronos y obreros serán la garantía firme del capital y del trabajo, porque lo es de la tranquilidad social...
    
No es necesario seguir para dar una estampa más destilada y genuina de este movimiento socio-político que conjuga lo divino con lo humano; lo espiritual con el progreso material y lo ideal con las posibilidades reales.
    
Si el marxismo es una utopía metafísica (parte de bases inhumanas, ateas y se queda sin Dios y sin el hombre), el liberalismo es una utopía infantil: parte de bases fantasiosas y materialistas (sin negar en teoría ni a Dios ni al hombre) y en su soberbia antropocéntrica se queda sin la realidad del hombre redimido y sin la única teología revelada por Dios: Otra forma de falsear la realidad del hombre y pagar las consecuencias vaciándose de humanismo y de divinidad.
    
Si el marxismo vive bajo un puente, el liberalismo vive tras una lujosa fachada cuyo interior son las ruinas morales y las infelicidades inconfesables de las eternas contradicciones.
    
Que los detractores del Fascismo vayan despertando de los cantos de sirena , de sus sandeses y cuentos chinos: nunca se ataron los perros con longaniza.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                            " EL GENERALISIMO FRANCO Y EL BRAZO DERECHO DEL JUDAISMO "

Un interesante y breve texto que nos muestra la accion de la masoneria en españa asi como el noble proceder para con ella del no menos valiente generalisimo don francisco franco bahamonde

“En el nombre de Cristo me honro”, dejó Francisco Franco escrito en su testamento político. Es sabido por todos la profunda religiosidad del General Francisco Franco. Toda su vida, sin exceptuar periodo alguno de ella, fue católico consciente y ello le hacía incompatible con la masonería. Su hermano Ramón, famoso aviador y alocado político, había ingresado en la masonería y en calidad de masón fue diputado en la primera legislatura republicana, donde hizo el ridículo, pero al final de su vida volvió a sus orígenes y murió en acto de servicio a bordo de un avión cuando luchaba desde Mallorca en la causa de su hermano. Es posible que el padre de Franco, don Nicolás, fuera también masón y en estas vinculaciones familiares con la masonería se generó, sin duda, el profundo sentimiento antimasónico de Franco, adquirido ya durante sus juegos infantiles en El Ferrol, la base naval donde se sintió con enorme fuerza el impacto del Desastre de España en 1898, atribuido en parte por el propio Franco (que entonces tenía seis años) a la masonería, como muestra en el guión para la película Raza, realizada por José Luis Sáenz de Heredia. Franco supo en África la iniciación masónica de numerosos compañeros de armas y en ella veía un fermento de división dentro de las Fuerzas Armadas, que se manifestó en las disensiones entre los militares de África y el movimiento de las Juntas militares de Defensa, en los pronunciamientos militares contra la Dictadura (de Primo de Rivera) y en las gravísimas disensiones militares de la República, que fueron, junto al problema religioso y el desbocamiento revolucionario de las izquierdas, causas determinantes de la guerra civil. Es verdad que Franco convirtió su vida en una cruzada personal antimasónica pero en sus fundamentos históricos, en su experiencia militar y en su atenta observación de la política española en la Monarquía, la Dictadura y la República encontraba fundamentos innegables para su posición ideológica.

En 1952 Franco, seguramente ayudado por alguno de sus colaboradores, reunió en un solo tomo, titulado Masonería sin especificación de pie editorial, una amplia colección de artículos que atribuía a un misterioso Jakin Boor (nombre inspirado en las dos columnas masónicas rituales) y que había sido publicado durante años en el diario oficioso del Movimiento Arriba. Franco estaba absolutamente convencido de que sus opiniones negativas sobre la masonería eran verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.

El libro de Jakin Boor revela un serio conocimiento de la historia de la masonería en su relación con España. Debería ser incluido en el análisis serio de los documentos masónicos que conoció Franco. Es una especie de summa de la historia de la masonería.

La masonería española abatió columnas, se escondió o huyó al final de la guerra civil. El 1 de marzo de 1939, un mes antes de la victoria de Franco la Gran Logia regional del Centro con sede en Madrid, que tan intensamente había participado en la actividad masónica durante la República, comunicaba una “plancha de viaje”, según la cual, ante “el triunfo de las fuerzas enemigas”, que ya se cantaba, “la francmasonería española se ve obligada a abandonar su pais” y encomendaba su suerte a los masones de otros países que les recibieran. Firmaban el documento el diputado gran maestro del Gran Oriente Español y el gran maestre delegado de la Gran Logia Española.

Casi todos los masones que pudieron escapar de España se refugiaron de momento en Francia, donde falleció el más conocido de todos ellos, Manuel Azaña, en su retiro final de Montauban, el 3 de noviembre de 1940.

Con la existencia de la masonería, de la conspiración judeo-masónica, Franco se explicó todos los males de la decadencia española desde el siglo XVIII al XX, no faltándole fundamento real. La venganza judía (por su expulsión de España en 1492) y la acción masónica contribuyeron, y de ello poseemos pruebas históricas ciertas, a esa decadencia.

Sólo con la muerte de Franco fueron revocadas sus disposiciones antimasónicas y se despenalizó la pertenencia a la masonería.

Una última reflexión: ¿Qué significa la presencia de la Reina de España Doña Sofía de Grecia en una reunión celebrada por el club masónico “Bilderberg”  en 1996?

El grupo “Bilderberg” se trata de un club con fuertes conexiones masónicas. Gary Allen ( judio) lo describe como una prolongación mundial del CFR. Su promotor aparente fue el príncipe Bernardo de Holanda pero su auténtico impulsor y hombre fuerte ha sido John D. Rockefeller, que es igualmente la personalidad dominante en el CFR.

¡ no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana ¡

 

                                                                 " LA GUARDIA DE HIERRO DE CORNELIU ZELEA CODREANU "

A continuación hablaremos de la historia de una organización desconocida o mal conocida por muchos camaradas y que sin embargo fue, junto al NS alemán, la que más lejos y más profundamente llevó a cabo esa VOLUNTAD DE TRANSFORMAR LA REALIDAD que estuvo en la base de todos los movimientos fascistas europeos de los años 20-30. Me estoy refiriendo a la GUARDIA DE HIERRO RUMANA, también conocida como LEGIÓN DE SAN MIGUEL ARCANGEL

Creada por Corneliu Zelea Codreanu en los años posteriores a la I Guerra Mundial (1914-1918), la Guardia de Hierro comenzó su existencia como un movimiento que aglutinó las fuerzas de dos elementos sociales tan dispares como los estudiantes universitarios y los campesinos; tal alianza era la respuesta de la nación rumana ante el contubernio descarado de la clase política dirigente con la poderosa comunidad judía. En efecto, Rumania contaba, como otros países del este de Europa con una poderosa comunidad israelita, que "para más Inri" había visto incrementado su número e influencia económica tras la anexión de Besarabia.

Muchos de estos judíos eran simpatizantes abiertos de la Unión Soviética, creada tras el triunfo judeo-bolchevique en la revolución rusa de 1917. Además de ello los judíos (procediendo del mismo modo en que proceden hoy día) controlaban la inmensa mayoría de medios de comunicación, dirigiendo los principales diarios rumanos, como Dimineatza (La mañana),  Lupta (Lucha) o Adevarul (La verdad) y teniendo a su vez un control absoluto sobre los políticos y la propia monarquía.

Frente a esta auténtica hidra compuesta de judíos y traidores se alzaron valientes un puñado de estudiantes de la uinversidad de Iasi, que consiguieron arrastrar CON SU EJEMPLO a estudiantes de otras regiones del país, a los campesinos desposeídos por la usura hebrea y a ciertos sectores de la Iglesia ortodoxa rumana. Todos ellos unidos bajo una fe inquebrantable en la Patria, en la Raza y en la Justicia.

No fue la Guardia de Hierro un movimiento meramente político como el fascismo italiano o el lado exotérico del NS alemán, sino que desde el principio se vió compenetrado de profundos valores religioso-esotéricos (nada que ver ni siquiera con la Falange y su catolicismo formal). Podría afirmarse que la Guardia de Hierro fue junto al NS alemán el único movimiento nacional de la época que incorporó un esoterismo serio y bien articulado como base del movimiento político. Además la Guardia de Hierro siempre fue virulentamente ANTIJUDÍA, en algunos casos podría decirse que incluso superó al NS en su rechazo a los judíos.

Durante la década de los 20 la Guardia de Hierro tuvo que trabajar incesantemente en medio de la adversidad, pasando auténticos momentos de crisis, en especial durante los años 1924 y 1925, cuando se sucedieron detenciones, arrestos, palizas y humillaciones públicas. Pero Codreanu y sus camaradas aguantaron la presión no sin esfuerzo y con altas dosis de estoicismo. Si les desacreditaban ellos respondían actuando con pulcritud y constancia. De este modo se decidieron a ayudar a sanear tierras y mejorar la economía de los campesinos; ¿cómo? Mediante la creación de COMPAÑÍAS DE TRABAJO. Codreanu escribe: "No teníamos nada: ni palas, ni ninguna clase de utensilios ni dinero ni alimentos (...) se formaron varias delegaciones para que fuesen a casa de los cristianos a pedir que se nos prestasen palas, azadones, etc. (...) ayudados por algunos obreros del oficio, como el viejo Mos Chiroca, empezamos a amasar arcilla y a hacer ladrillos. Estábamos divididos en cinco escuadras y cada escuadra hacía 600 ladrillos, en total 3.000 ladrillos al día, trabajando desde las cuatro de la mañana hasta que se hacía de noche (...) sin embargo el problema de alimentación continuaba siendo difícil, por lo que tomamos en Iasi un huerto que nos cedió la sra. Ghica, para sembrar en él con otras escuadras de estudiantes, legumbres y lo necesario; así que nuestro trabajo estaba ahora dividido en dos, parte de los estudiantes trabajaba en el huerto y parte fabricando ladrillos. Los estudiantes se relevaban cada tres o cuatro días. NUESTRA COMPAÑÍA DE TRABAJO PRODUJO UN PRINCIPIO DE REVOLUCIÓN EN LA MENTALIDAD CORRIENTE (...) esta gente estaba acostumbrada a ver a los estudiantes pasear por la calle Lapusneanu o cantar alegres canciones en las cervecerías durante las horas libres" (las mayúsculas son mías).

Pasado el bache de mediados de los 20, la Guardia de Hierro fue adquiriendo cada vez más popularidad entre los rumanos; además de estudiar y trabajar junto a los campesinos, el movimiento llevó una intensa vida religiosa (incluso ascética para algunos miembros) y a la par recurrió, cuando fue necesario, a la ACCIÓN ARMADA DIRECTA contra los judíos y sus secuaces. Así, en las elecciones de 1932 la Guardia de Hierro cosechó -nunca mejor dicho- unos excelentes resultados, que tuvieron por respuesta la ilegalización de la organización por parte de la monarquía y los políticos liberales.

Pero la Legión de San Miguel Arcángel continuó su labor haciendo caso omiso a la prohibición y respaldada por los campesinos y trabajadores; siguieron funcionando las compañías de trabajo, los miembros continuaron con una severa AUTODISCIPLINA e incluso llegó a crearse una compañía mercantil para contrarrestar la influencia económica judía. Conseguida la rehabilitación legal gracias al respaldo popular, la Guardia de Hierro obtuvo un éxito rotundo en las elecciones de 1937, pero el pacto entre el resto de fuerzas políticas logró formar un gobierno que, con el apoyo del rey-títere Carol, se dedicó a perseguir ferozmente a Codreanu y los suyos, entre otras cosas se les acusó de HITLERISTAS, ya que el movimiento unía en su simbología la iconografía cristiana ortodoxa y símbolos como la propia esvástica.

El 30 de noviembre de 1938 Corneliu Zelea Codreanu fue muerto a tiros, junto a trece de sus seguidores en la carretera Bucarest-Ploesti; el lugar se convirtió en lugar de peregrinación para legionarios y simpatizantes, y el movimiento político de la Guardia de Hierro continuó su labor dirigido por Horia Sima; millares de legionarios murieron combatiendo en el frente ruso durante la II Guerra Mundial al lado de los alemanes y de todos los europeos que ansiaban liberarse del yugo judaico. Dieron su sangre por su patria y por su raza en un combate místico contra las fuerzas del Mal, dieron su vida por Dios y por todos nosotros, es por ello que les debemos nuestra gratitud.

Hay una cosa que nunca pudo perdonarse a Codreanu, por la que murió y por la que su ilustre memoria sigue sepultada por la conspiración del silencio, y esta cosa no es otra que su EXACTO CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA PROFUNDA DEL JUDAÍSMO, dejemos que el héroe rumano se exprese por sí mismo

"Quien se imagine que los judíos son unos pobres desgraciados llegados casualmente, traídos por el viento, conducidos por el destino, etc., se engaña. Todos los judíos que existen en la Tierra forman una gran colectividad, ligados por la sangre y por la religión talmúdica; están encuadrados en un verdadero y severísimo Estado que tiene leyes, planes y jefes que formulan estos planes y los llevan a efecto. En la base se encuentra el Kahal. Así pues, no nos encontramos frente a judíos aislados, sino frente a una fuerza constituida: la comunidad israelita.


En cualquier ciudad o aldea donde se reúna un grupo de judíos, se forma inmediatamente el Kahal, o sea la comunidad israelita, este Kahal tiene sus jefes, su justicia separada, etc., y en este pequeño Kahal de ciudad o de aldea se fijan todos los planes: forma de captar a los políticos locales y a las autoridades, forma de introducirse en los círculos donde sea conveniente..."

Por todo ello, por sus palabras y sus obras, por su vida y por su heroica muerte, por su ejemplo

CORNELIU  ZELEA  CODREANU

¡¡ PRESENTE !!

¡ no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana ¡



                                                                                               " ¿ QUE COSA ES EL FASCISMO ? "

Ensayo escrito por el mas grande de todos los italianos Benito mussolini , ensayo que nos muestra claramente los aspectos mas importantes de la opcion  politica mas limpia de todos los tiempos.

Por que es de vital importancia saber de donde tomamos las ideas que defendemos , pero aun mas importante es no darle de patadas al pesebre tratando de esquivar los origenes de nuestras ideas , hoy se pretende estupidamente adpatar un fascismo carente de su esencia y motor de impulso por una corriente nacionalista estupida que permite y tolera lo que nuestros mas grandes estadistas no hubieran autorizado jamas .... vivir del presupuesto de un organo electoral basura como es el I.F.E

Aquellos que buscan el beneficio propio y asi mismo vivir de lo que el presupuesto les da como limosna deben de ser considerados de inmediato como traidores a la casusa nacional-socialista por ende traidores a nuestra patria , so pena de muerte.

La Doctrina Fascista

de BENITO MUSSOLINI :

En torno al Fascismo, del cual muy poco se ha comprendido y, del cual muy mal se ha copiado en diversos países de Europa, se ha encendido una disputa dirigida a dar de él las más estrambóticas definiciones e interpretaciones.

La hora difícil que el Fascismo atraviesa puede, en apariencia, justificar tal disputa que quiere ser docta y que, considerada a la luz de la realidad, es apenas risible,

Odios y repudios no hacen mella en la verdad de la doctrina fascista y no impedirán su triunfo a pesar de todo.

Para los ingleses y los americanos, el Fascismo no puede ser más que una doctrina perversa ya que en ella, los interesados no pueden ver sino una doctrina que intenta establecer, en el campo social e internacional, un sistema de convivencia basado sobre la justicia y sobre la ecuánime repartición de las riquezas mundiales.

Los pueblos anglosajones, que gustan definirse como «democráticos«, y están en la realidad tan lejanos de la democracia que han llegado a ser el pedestal del bolchevismo, agitan frente a la concepción fascista la concepción «democrática», como un estandarte de la batalla contra la «tiranía».

Pero, en realidad, no hacen más que agravar los males de esta desgraciada Europa y alejan el día de la resurrección ya que abren el camino, en el momento de las mayores incertidumbres, a experimentos sociales en los cuales el bolchevismo puede demasiado fácilmente hacer actuar sus ganzúas.

Consideramos por, tanto oportuno aclarar las ideas en provecho de los que gusten razonar con su propia cabeza y mirar cara a cara la realidad, sin dejarse engañar por las doctas y enigmáticas disquisiciones puestas hoy de moda.

Recurrimos, para tal aclaración, a una fuente que, por su autoridad, no puede ser tenida ni por sospechosa, ni por oportunista. No puede ser considerada, especialmente, oportunista, por la época en la cual ésta brotó: época de pleno triunfo del Fascismo. Entre el 1930 y 1935, época en que el Fascismo era estudiado en todos los países y admirado por estadistas de todos los países.

Porque, en aquella época, el Fascismo, todavía confiado en la comprensión de los demás, no había salido verdaderamente al campo internacional a turbar, tanto con la política económica de la autarquía, como con la necesaria conquista de desahogos demográficos, el sueño de los «beati possidentes».

Nuestra publicación, a distancia de tiempo, de las doctrinas fundamentales de Benito Mussolini, quiere tener este significad recordar que el Fascismo no es el que la propaganda adversaria y la propaganda enemiga de guerra han querido definir y, sobre todo, hacer considerar que las vicisitudes italianas de guerra no significan en absoluto la derrota del Fascismo, el cual, nacido de una situación internacional que hoy vuelve a repetirse -la amenaza comunista -, sobrevive en los países que no han sido tocados por la guerra y volverá a imponerse y a evolucionar donde quiera que haya un pueblo que desee defender de la oleada tártaro-semítica su propia civilización.
 

I. El FASCISMO COMO DOCTRINA

Como toda: concepción política vital el fascismo es práctico y es pensamiento, acción animada por uno doctrina inmanente, y doctrina que, surgiendo de un sistema dado de fuerzas históricas, no se desliga de él, sino que, obra en él desde dentro (1). Tiene, pues, una forma correlativa a las contingencias de lugar y de tiempo, pero a la vez posee un contenido ideal que, en la historia superior del pensamiento, es fórmula de una verdad (2). En el mundo no es posible actuar espiritualmente como voluntad humana dominadora de voluntades, sin poseer un concepto de la realidad transeúnte y particular sobre la cual se debe obrar, y de la realidad permanente y universal en la cual tiene la primera la razón de su ser y de su vida. Para conocer a los hombres, es preciso conocer al hombre; y para, conocer al hombre, es preciso conocer la realidad y sus leyes. No existe concepto del Estado que no sea fundamentalmente concepto de la vida: filosofía o intuición, sistema de ideas que se desarrolla en una construcción lógica o que se recoge en una visión o en una fe, pero que, por lo menos virtualmente, será siempre una concepción orgánica del mundo.
 

II. CONCEPCION ESPIRITUALISTA DEL FASCISMO

Así, no se podría entender el fascismo en muchas de sus actitudes o exteriorizaciones prácticas, como organización de partido, como sistema de educación, como disciplina, si no se las contemplase a la luz de su modo general de concebir la vida. Modo espiritualista (3). Para el fascismo, el mundo no es este mundo material que aparece en la superficie, en que el hombre es un individuo separado de todos los otros, y está gobernado por una ley natural que lo impulsa instintivamente a vivir una vida de placer egoísta y momentáneo. El hombre del fascismo es el individuo que es nación y patria, ley moral que une a los individuos y a las generaciones en una tradición y en una misión, que suprime el instinto de la vida encerrada en el reducido limite del placer para instaurar en el deber una vida superior, libre de límites de espacio y de tiemp una, vida en la cual el individuo, en virtud de su abnegación, del sacrificio de sus intereses particulares, y aún de su misma muerte, realiza aquella existencia, totalmente espiritual, en la que consiste su valor de hombre.

 

III. ESPIRITUALISMO FASCISTA Y POSITIVISMO

Se trata pues, de una concepción espiritualista, que ha surgido, como los demás, de la reacción general del siglo contra el positivismo flojo y materialista del siglo pasado. Es concepción antipositivista, pero positliva, no escéptica, ni agnóstica, ni pasivamente, optimista, como son, por lo general, las doctrinas (negativas todas) que sitúan el centro de la vida fuera del hombre, quien, con su libre voluntad, puede y debe crearse su propio mundo. El fascismo quiere al hombre activo y dedicado a la acción con todas sus energías; quiere que sea virilmente consciente de las dificultades existentes, y que esté dispuesto a afrontarlas. Concibe la vida como lucha, considerando que le toca al hombre mismo conquistarse la vida, que sea realmente digna de él, creando para ello, ante todo, en sí mismo el instrumento (físico, moral, intelectual) para edificarla. Así como esta concepción se refiere al individuo aisladamente, así también se refiere a la nación, y, más aún, a la humanidad (4). De aquí el elevado valor de la cultura en todos sus formas - arte, religión, ciencia (5) -y a la grandísima importancia de la educación. De aquí también el valor esencial del trabajo, con que el hombre vence a la naturaleza y crea el mundo humano (económico, político, moral, intelectual).

IV. EL FASCISMO COMO CONCEPCION ETICA

Esta concepción positiva de la vida es, evidentemente, una concepción ética. Y abarca a toda la realidad, y no ya solamente a la actividad humana que la domina. Ninguna acción se substrae al juicio moral; nada en el inundo puede despojarse del valor que a todo compite en función de sus fines morales.

Por lo tanto la vida, tal como la concibe el fascista, es seria, austera, religiosa: enteramente librada en un mundo sostenido por las fuerzas morales y responsables del espíritu. El fascismo desprecia la vida "cómoda (6).


V. EL FASCISMO COMO  CONCEPCIÓN RELIGIOSA

El fascismo es una concepción religiosa (7) que considera al hombre en su relación inmanente con una ley superior, con una Voluntad objetiva que trasciende del individuo particular y lo eleva, convirtiéndolo en miembro consciente de una sociedad espiritual. Todo aquel que ante la política religiosa del régimen fascista se ha detenido en consideraciones de mera oportunidad, demuestra no haber comprendido que el fascismo, además de ser un sistema de gobierno es también, y sobre todo, un sistema de pensamiento.


VI. EL FASCISMO COMO CONCEPCION HISTORICA

El fascismo es una concepción histórica, según la cual el hombre no es lo que es, sino en función del proceso espiritual a que contribuye, en el grupo de la familia y de la sociedad, en la nación y en la historia, a la que todas las naciones colaboran. De aquí el gran valor que asigna a la tradición en las memorias, en el lenguaje, en las costumbres, en las normas de la, vida social (8). Fuera de la historia, el hombre no es nada. Por esto, el fascismo es contrario a todas las abstracciones individualistas, de base materialista, tipo, siglo XVIII, y a todas las utopías e innovaciones jacobinas. El fascismo no cree que sea posible la "felicidad" sobre la tierra, tal como la soñó la literatura de los economistas del siglo XVIII y rechaza, por lo tanto, todas las concepciones teológicas, según las cuales, en un determinado período de la historia, habría de producirse una sistematización definitiva del género humano. Esto significa colocarse fuera de la historia y de la vida, que es continuo fluir y devenir. El fascismo, políticamente, entiende ser una doctrina realista prácticamente, aspira a resolver solamente los problemas que se plantean históricamente por sí mismos y que por sí mismos encuentran o sugieren su propia solución (9). Para obrar entre los hombres, así como en la naturaleza es necesario penetrar en el proceso de la realidad y posesionarse de las fuerzas actuantes (10).

VII. FASCISMO Y LIBERALISMO

Siendo antindividualista, la concepción fascista se pronuncia por el Estado; y se pronuncia por el individuo en cuanto éste coincide con el Estado, que es conciencia y voluntad universal del hombre, en su exigencia histórica (11). Está en contra del liberalismo clásico, que surgió de la necesidad de reaccionar contra el absolutismo y que terminó su función histórica desde que el Estado, se transformó en la conciencia y voluntad populares. El liberalismo negaba al Estado en interés del individuo particular; el fascismo reconfirma al Estado como verdadera realidad del individuo (12). Y si la libertad ha de ser atributo del hombre real, y no de aquel abstracto fantoche en el cual pensaba el liberalismo individualista, el fascismo se pronuncia por la libertad. Se pronuncia por la única libertad que puede ser una cosa seria, a saber, la libertad del Estado y del individuo, en el Estado (13). Ello, en razón de que, para el fascista, todo reside en el Estado, y nada que sea humano a espiritual existe, y tanto menos tiene valor, fuera del Estado. En este sentido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista, síntesis y unidad de todos los valores, interpreta, desarrolla e incrementa toda la vida del pueblo (14).

VIII. FASCISMO Y SOCIALISMO

Ni individuos, ni grupos (partidos políticos, asociaciones, sindicatos, clases) fuera del Estado (15). Por ello, el fascismo es contrario al socialismo, el cual reduce e inmoviliza el movimiento histórico en la lucha de clase, e ignora la unidad del Estado que puede reunir a las clases armonizándolas en una sola realidad económica y moral; análogamente, es contrario al sindicalismo de clase. Pero el fascismo entiende que, en la órbita del Estado ordenador, las reales exigencias que dieron origen al movimiento socialista y sindicalista sean reconocidas, y, efectivamente: les asigna una función y un valor en el sistema corporativo de los intereses conciliados en la unidad del Estado (16).

IX. FASCISMO Y DEMOCRACIA

Los individuos son clases según las categorías de intereses; son sindicatos según la actividades económicas cointeresadas diferenciadas; pero son, ante todo y sobre todo, Estado. El cual no es número como suma de individuos que componen la mayoría, de un pueblo. Y por eso el fascismo se opone a la democracia, que confunde al pueblo con la mayoría, rebajándolo al nivel de los más (17); pero el fascismo es la más franca de las democracias, toda vez que se concibe al pueblo, como debe concebírselo, cualitativamente, y no cuantitativamente, como la idea más poderosa por ser más moral, más coherente, más verdadera que se traduce en el pueblo como consciencia y voluntad de pocos, antes bien, de uno, y como ideal tiende a concretarse en la consciencia y en la voluntad de todos (18). Es decir, de todos aquellos que, por naturaleza e historia, son llevados étnicamente a constituir una nación, siguiendo la misma línea de desarrollo y de formación espiritual, como una consciencia y una voluntad sola. No se trata aquí de raza, ni de región geográficamente identificada sino de estirpe que se perpetúa, históricamente, de multitud unificada; por uno idea, que es voluntad de existencia y de potencia: vale decir, consciencia de su personalidad (19).

X. RELACIÓN ENTRE ESTADO Y NACION

Esta, personalidad superior es noción en cuanto es Estado. No es la nación la que engendra al Estado, según afirmaba el gastado concepto naturalista que sirvió como base a la publicidad de los Estados nacionales del siglo XIX. Por el contrario el Estado crea a la nación, dando al pueblo, consciente de su propia unidad moral, una voluntad, y, por lo tanto, una efectiva existencia. El derecho de independencia que tiene una nación no procede de una literaria e ideal conciencia de su propio ser, y tanto menos de una situación de hecho más o menos inconsciente e inerte, sino de una conciencia activa, de una voluntad política en función y dispuesta a demostrar su propio derech vale decir de una especie, de Estado ya in fieri. Y, en efecto; como voluntad ética universal, el Estado es creador del derecho (20).

XI. El ESTADO EN EL MUNDO

La nación como Estado es una realidad ética que existe y vive en cuanto se desarrolla. Su cristalización significa su muerte. Por esto, el Estado no es solamente autoridad que gobierna y da forma de ley y valor de vida espiritual a las voluntades individuales, sino que es da potencia que hace valer su propia voluntad en el exterior, haciéndola reconocer y respetar, o sea, demostrando con los hechos su universalidad en todas las determinaciones necesarias de su desenvolvimiento (21). De aquí, organización y expansión, por lo menos virtuales. Y es así como puede adaptarse a la naturaleza de voluntad humana, que en su desarrollo no conoce barreras, y que se realiza probando su propia, infinidad (22).

XII. CARACTER TOTALITARIO DEL ESTADO FASCISTA

El Estado fascista, siendo la forma más elevada y poderosa de la personalidad, es fuerza, pero en sentido espiritual. Esta, fuerza resume todas las formas de la vida moral e intelectual, del hombre. Por lo tanto, no se la puede limitar a simples funciones de orden y de tutela, como pretendía el liberalismo No es un simple mecanismo que limite la esfera de las presuntas libertades individuales. Es forma y norma interior, y disciplina de toda la persona; penetra la voluntad como la inteligencia. Su principio, inspiración central, de la personalidad humana que vive en la comunidad civil, desciende hasta lo hondo, y se anida en el corazón del hombre de acción como en el del pensador, en el del artista lo mismo que en el del sabi alma del alma.

XIII. El ESTADO FASCISTA COMO ESTADO EDUCADOR

En resumen, el fascismo no es solamente dador de leves y fundador de instituciones, sino también educador y promotor de vida espiritual. Entiende, no ya renacer las formas, sino el contenido de la vida humana, el hombre, el carácter, la fe. Y para tal fin, pretende disciplina, y autoridad que penetre en los espíritus y domine en ellos sin reparo. Por eso su insignia es el haz lictorio, símbolo de la unidad, de la fuerza y de la justicia.

NOTAS

(1) "Ahora el fascismo italiano, so pena de muerte, o, peor aún, de suicidio tiene que darse un "cuerpo de doctrinas". Tales doctrinas no serán, ni deberán ser, especies de túnicas de Neso que nos vinculen eternamente - pues el mañana es misterioso e imprevisto- sino que han de constituir una norma orientadora para nuestra actividad política e individua1 cotidiana.

Yo mismo, que las he dictado, soy el primero en reconocer que nuestras modestas tablas programáticas -las orientaciones teóricas y prácticas del fascismo - deben ser objeto de revisión, deben ser corregidas, ampliadas corroboradas, porque en algunos puntos ya han sufrido las injurias del tiempo. Creo que el núcleo esencial consiste siempre en sus postulados, que por espacio de dos años han servido a las falanges del fascismo italiano como signo de unión; pero, aun partiendo de ese núcleo primigenio ya es tiempo de que procedamos a una elaboración ulterior y más amplia de nuestro programa.

A esta obra vital para el fascismo deberían contribuir con particular fervor todos los fascistas de Italia especialmente en aquellas zonas donde, con o sin pacto, se ha llegado ya a una pacifica convivencia de los dos movimientos antagonistas.

Yo quisiera, aunque la palabra sea un tanto fuerte, que en los dos meses que nos separan de la Asamblea nacional, se crease la, filosofía del fascismo italiano. Milán, con su primera Escuela de propaganda y cultura, contribuye en este sentido.

No se trata solamente de preparar los elementos programáticos sobre los cuales tendrá que basarse sólidamente la organización del partido en que habrá de convertirse fatalmente el movimiento fascista; también se trata de desvirtuar la estúpida fábula, según la cual en el fascismo sólo se contarían hombres violentos y también, como es en la realidad, espí­ritus inquietos y reflexivos.

Esta nueva orientación de la actividad fascista no perjudicará - estoy plenamente seguro de ello - al magnifico espíritu y al temperamento de belicosidad que constituyen la característica peculiar del fascismo. Proporcionar al cerebro doctrinas y sólidas convicciones, no significa desarmar, sino fortalecer e infundir a la acción mayor conciencia. Los soldados que combaten con conocimiento de causa, son siempre los mejores. El fascismo puede y debe tomar por divisa el binomio de Mazzini: ?Pensamiento y Acción." (Carta de Benito Mussolini a Miguel Bianchi, del 27 de agosto de 1921, en ocasión de inaugurarse la Escuela de propaganda y cultura, fascista de Milán: publicada en Messaggi e Proclami ("Mensajes y Proclamas"), Milán, Libr. de Italia, 1929, pág. 29.)

"Es preciso poner en contacto a los fascistas, hacer que su actividad sea también actividad de doctrina, actividad espiritual y de pensamiento...

Ahora, si nuestros adversarios. se hubiesen hallado presentes en nuestra reunión, se habrían convencido de que el fascismo, no es solamente acción, sino también pensamiento (Al Consejo nacional del Partido Fascista, 8 de agosto de 1924; en el volumen La nuova política dell´ Italia (La nueva política, de Italia?) IV edición, Milán, ed. Alpes, 1928, págs. 316 y 317.)

(2) "Hoy afirmo que el fascismo, como idea, doctrina, realización es universal; italiano en sus instituciones particulares, el fascismo es universal en su espíritu y no podría ser de otro modo. El espíritu es universal por su naturaleza misma. Por lo tanto, podemos prever una Europa fascista, una Europa cuyas instituciones se inspiren en las doctrinas y en la práctica del fascismo. Es decir, una Europa que resuelva, en sentido fascista, el problema del Estado moderno, del Estado del siglo XX, que es muy diverso de los Estados que existían antes de 1789 o que se formaron después. El fascismo actualmente responde a exigencias de carácter universal. Efectivamente, resuelve el triple problema de las relaciones entre Estado e individuo, entre Estado y grupos, entre grupos y grupos organizados." (Mensaje del año IX de la Era fascista, a los Directorios federales reunidos en el Palacio Venecia el 27 de octubre de 1930; en Discorsi del '30 ("Discursos de 1930") Milán, ed, Alpes, 1931, pág. 211).

(3) Este proceso político va acompañado de un proceso filosófic si es verdad que la materia ha permanecido en los altares por espacio de un siglo, es también verdad que hoy el espíritu la desaloja y toma su lugar. Por consiguiente repudiamos todas las manifestaciones peculiares del espíritu democrátic la facilonería, la improvisación la falta de sentido personal de responsabilidad, la exaltación del número y de esa misteriosa divinidad que se denomina "pueblo". Todas las creaciones del espíritu - comenzando por las religiosas - vienen apareciendo en primer plano y ya nadie se atreve a retrasarse en las posiciones de ese anticlericalismo que, en el mundo occidental, fue por espacio de muchas décadas la ocupación preferida de la democracia.

Cuando se dice que Dios retorna, se entiende afir­mar que retornan los valores del espíritu." Da che parte va il mondo ("¿Hacia dónde va el mundo?"), en la revista Gerarquia,  año I, 1922, núm. 3; en Tempi della rivoluzione fascista (?Tiempos de la revolución fascista"), Milán, ed. Alpes, 1930, págs. 34 y 35.)

"Existe una zona que está reservada, más que a la investigación, a la meditación de los fines supremos de la vida. La ciencia parte de la experiencia, pero desemboca fatalmente en la filosofía, y, a mi parecer, solamente la filosofía puede iluminar a la ciencia y llevarla al terreno de la idea universal." (Al Congreso de las Ciencias, de Bolonia, el 31 de octubre de 1926; en Discorsi del '26 ("Discursos de 1926"), Milán, ed. Alpes, 1927, pág. 368).

Para comprender el movimiento fascista se lo ha de considerar en toda su magnitud y profundidad de fenómeno espiritual. Sus manifestaciones han sido las más poderosas y decisivas, pero no debemos detenernos en ellas. En efecto; el fascismo no ha sido solamente una revolución política contra gobiernos débiles e incapaces que habían dejado, decaer la autoridad del Estado y amenazaban con detener a Italia en el camino de su mayor desarrollo, sino que ha sido también una revolución espiritual contra viejas ideologías que corrompían los sagrados principios de la religión, de la patria, de la familia. Como revolución espiritual el fascismo brotó directamente del pueblo." (De un Mensaje al público inglés, 5 de enero de 1924; en Messaggi e proclami ("Mensajes y prociamas"), Milán, Librería de Italia, 1929, pág. 107).

(4) "La lucha es el origen de todas las cosas, por­que la vida está llena de contrastes: el amor y el odio, lo blanco y lo negro, el día y la noche, el bien y el mal; y mientras tales contrastes no se resuelvan en equilibrio, la lucha, estará siempre en lo hondo de la naturaleza humana, como fatalidad suprema.

Por otra parte, es mejor así. Hoy puede tratarse de lucha guerrera, económica, de ideas, pero el día en que no se luchara ya, sería un día de tristeza, de fin, de ruina. Mas tal día no llegará nunca: precisamente porque la historia se presenta siempre como un panorama en transformación continua. Pretender volver a la calma, a la paz, a la tranquilidad significaría oponerse contra las tendencias del actual período dinámico. Tenemos que prepararnos para otras sorpresas, para otras luchas. No habrá un período de paz sino cuando los pueblos se abandonen en un ensueño cristiano de fraternidad universal y puedan tender la mano por encima de los océanos y de las montañas. Por mi parte, yo no creo gran cosa en estos ideales, pero no los excluyo, porque yo, no excluyo nada." (Discurso en el Politeama Rossetti, de Trieste, 20 de septiembre de 1920; en Discorsi politici ("Discursos políticos?), Milán, Imprenta del "Popolo d' Italia", 1921, pág. 108.)

(5) "Entiendo el honor de las naciones en la contribución que han dado a la cultura de la humanidad." E. Ludwig, Coloquios con Mussolini, edición italiana, Milán, Mondadori, 1932, pág. 199.)

(6) "Denominé, en cambio, esta organización "Fascios italianos de combate". En esta palabra dura y metálica, ya estaba todo el programa del fascismo, tal como yo lo soñaba, tal como yo quería que fuese, tal como yo lo hice.

Todavía es ese nuestro programa, camaradas: combatir.

Para nosotros los fascistas, la vida es un combate continuo, incesante, que nosotros aceptamos con gran desenvoltura, con gran valor, con toda la intrepidez necesaria,." (En Roma, en ocasión del VII aniversario de la fundación de los Fascios, 28 de marzo de 1926; en Discorsi del 1926 ("Discursos de 1926"), Milán, ed. Alpes, 1927, pág. 98.)

"Henos aquí nuevamente en la esencia misma de la filosofía fascista. Recientemente, cuando un filósofo finlandés me pidió que le expresara el sentido del fascismo en una frase, yo escribí en alemán: "Nosotros estamos contra la vida cómoda." (E. Ludwig, Coloquios con Mussolini, pág. 190 de la edición italiana Mondadori.)

(7) "Si el fascismo no fuese una fe, ¿cómo podría infundir estoicismo y valentía en sus gregarios? Solamente una fe que haya alcanzado alturas religiosas puede sugerir palabras como las pronunciadas por los labios, ahora exangües, de Federico Florio." (Vínculos de sangre en el "Popolo d' Italia" del 19 de enero de 1922, y en Diuturna, ed. Alpes, Milán, 1929, pág. 256.)

(8) "La tradición es, indudablemente, una de las mayores fuerzas espirituales de los pueblos, porque es una creación sucesiva y constante del alma de los mismos." (Breve preludio, en la revista Gerarchia, año I, 1922, núm. 1, y en Tempi della rivoluzione fascista, Milán, ed. Alpes, 1930, pág. 13.)

(9) "Nuestro temperamento nos lleva a considerar el aspecto concreto de los problemas, y no sus sublimadas apariencias ideológicas o místicas. Por esto nos es tan fácil recobrar el equilibrio." (Aspetti del dramma ("Aspectos del drama"), en el "Popollo d' Italia" del 31 de octubre de 1927, y en Diuturno, página 86.)

"Nuestra batalla es más ingrata, pero es también más hermosa, porque nos obliga a contar únicamente con nuestras, fuerzas. Hemos rasgado todas las verdades reveladas hemos escupido a todos los dogmas, hemos rechazado todos los paraísos y escarnecido a todos los charlatanes - blancos, rojos, negros -que despachan sus milagrosas drogas para, dar la "felicidad" al género humano. No creemos en programas,  en esquemas, en santos, en apóstoles; sobre todo, no creemos en la felicidad, en la salvación, en la tierra prometida.

No creemos en una solución única -sea económica política o moral -, en una solución lineal de los problema de la vida, porque - ¡oh, ilustres predicadores de todas las sacristías!- la vida no es lineal y jamás podréis constreñirla en un segmento cerrado entre necesidades primordiales." (Navigare necesse, en el "Popolo, d'ltalia?, 12 de enero de 1922, y en Diuturno, pág. 223.)

(10) "No somos, y no queremos ser momias pererrinerriente inmóviles de cara al mismo horizonte, ni queremos encerrarnos dentro del angosto cerco de la beatería subversiva, donde se murmuran mecánicamente fórmulas que son la misma cosa que las oraciones de las religiones profesadas. Somos hombres y hombres vivientes, y queremos dar nuestra contribución, aunque sea modesta, a la creación de la historia." (Audacia, en el "Popolo d' Italia", 15 de noviembre de 1925, y en Diuturno, pág. 11.)

"Nosotros agitamos valores morales y tradicionales que el socialismo descuida o menosprecia; pero el fascismo, sobre todo, rehuye de todo lo que, pudiera ser hipoteca arbitraria sobre el misterioso futuro.(Dopo due anni "Dos años después") en el "Popolo d' Italia,", 23 de marzo de 1921, y en Diuturno, página 242.)

"Ante las palabras y los conceptos que se enlazan, de derecha y de izquierda, de conservación y de renovación, de tradición y de progreso, nosotros no nos asimos desesperadamente al pasado, como a una suprema tabla de salvación ni nos lanzarnos a ciegas entre las seductoras nebulosidades del porvenir." (Breve preludio (1922 , citado en Tiempos de la revolución fascista, pág. 14).

"Lo negativo, lo eterno inmóvil, es condenación. Yo estoy por el movimiento Soy un marchador." (E. Ludwig, Coloquios con Mussolini, pág. 204.)

(11) "Hemos sido los primeros en afirmar, frente al individualismo democrático-liberal, que el individuo no existe sino en el Estado y subordinado a las necesidades del Estado, y que a medida que la civilización, va cobrando formas más complejas, cada vez más se restringe la libertad del individuo." (En el Gran "Rapporto" del Fascismo, 14 de septiembre de 1929; en Discorsi de 1929, Milán, ed. Alpes, 1930, pág. 280.)

"Lo sentido del Estado domina en la conciencia de los italianos, los cuales sienten que sólo el Estado puede constituir la garantía insustituible de sus libertades y de su independencia; que solamente el Estado representa la continuidad para el porvenir de la propia estirpe y de la propia historia." (Mensaje del VII aniversario, 25 de octubre de 1929; pág. 300.)

Pues que durante los ochenta años transcurridos hemos realizado progresos tan considerables, podéis suponer, más aún, prever, que durante los próximos cincuenta u ochenta años, el camino recorrido por ltalia, de esta Italia que sentimos tan poderosa, tan animada de linfas vitales, será verdaderamente grandioso, sobre todo si durara la concordia de todos los ciudadanos, si el Estado seguirá siendo árbitro de las contiendas político-sociales, si todo estará dentro del Estado y nada fuera del Estado, porque hoy por hoy no se concibe un individuo fuera del Estado, a no ser que se trate del individuo salvaje que no puede reivindicar para sí sino la soledad y las arenas del desierto." (Discurso en el Senado, 12 de mayo de 1928; en Discorsi del 1928, pág. 109.)

"El fascismo ha restituido al Estado su actividad soberana - reivindicando su absoluto valor ético contra todos los particularismos de clase y de categoría; ha restituido al gobierno del Estado, reducido a ser instrumento ejecutivo de la Asamblea legislativa, su dignidad de representante de la personalidad del Estado y la plenitud de su potestad de imperio; ha sustraido la administración a las presiones de todos las facciones y de todos los intereses (Al Consejo del Estado, el 22 de diciembre de 1928.)

(12) "A nadie se le ocurra tampoco negar el carácter moral del Estado fascista, porque yo me avergonzaría de hablar desde esta tribuna si no estuviera seguro de representar la fuerza moral y espiritual del Estado. ¿Qué sería el Estado sí no poseyera un espíritu propio, una moral suya, que es la que da fuerza a sus leyes y gracias a la cual logra hacer que los ciudadanos le obedezcan?

"... El Estado fascista reivindica plenamente su propio carácter de eticidad: es católico, pero es fascista, sobre todo, exclusivamente, esencialmente fascista. El catolicismo lo integra y nosotros lo declaramos abiertamente, pero a nadie se le ocurra, bajo especie filosófica y metafísica, que podrá cambiarnos las cartas en la mesa." (Discurso en la Cámara de Diputados, del 13 de mayo de 1929; Gli accordi del Laterano ("los acuerdos de Letrán"), Roma, ed. Librería del Littorio, 1929, pág. 106).

?... un Estado que tenga conciencia de su propia misión y que represente a un pueblo en marcha, un Estado que transforme a dicho pueblo continuamente, incluso en su mismo aspecto físico. El Estado debe decir, a tal pueblo, grandes palabras, agitar grandes ideas y grandes problemas, no limitarse a hacer solamente ordinaria administración." (Obra cit., pág. 107.)

(13) "El concepto de la libertad no es absoluto, porque en la vida no hay nada absoluto. La libertad no es un derech es un deber. No es una concesión, es una conquista; no es una igualdad es un privilegio. El concepto de libertad cambia con el transcurso del tiempo. Hay una libertad en tiempo de paz que no es la libertad del tiempo de guerra. Hay una libertad en tiempos de riqueza, que no puede concederse en tiempos de miseria." (En el V aniversario de la fundación de los Fascios de Combate, 24 de marzo de 1924; en el volumen La nuova política dell ´Italia, III, Discorsi del 1924, Milán, ed. Alpes, 1925, pág. 35).

"En nuestro Estado no le falta al individuo la libertad. La posee mucho más que el hombre aislad pues que el Estado lo protege, él mismo es una parte del Estado. En cambio, el hombre aislado está indefenso." (E. Ludwig, Coloquios con Mussolini, edición italiana Mondadori, pág. 129).

(14) "Hoy anunciamos al mundo la creación del poderoso Estado unitario italiano, desde los Alpes hasta la Sicilia, y este Estado se manifiesta en una democracia centralizada, organizada, unitaria, en la cuya democracia el pueblo circula con toda comodidad, porque, señores, introducís al pueblo en la ciudadela del Estado, y él la defenderá, o lo dejáis afuera y él la asaltará." (En la Cámara de Diputados, 26 de mayo de 1927; en Discorsi del 1927, pág. 159.)

"En el régimen fascista, la unidad de todas las clases, la unidad Política, social, moral del pueblo italiano, se realiza en el Estado, y solamente en el Estado fascista,." (En la Cámara de Diputados, el 9 de diciembre de 1928, pág. 333).

(15) "Hemos creado el Estado unitario italiano. Reflexionemos que, desde el imperio en adelante, Italia no volvió a ser jamás un Estado unitario. Aquí reconfirmamos no menos enérgicamente, mi fórmula del discurso del "Scala" de Milán, "todo en el Estado, nada contra el Estado nada fuera del Estado." (En la Cámara de Diputados, 26 de mayo de 1927; en Discorsi del 1927, pág. 157.)

(16) "Estamos en un Estado que controla todas las fuerzas que obran en el seno de la nación. Controlamos las fuerzas políticas, controlamos las fuerzas morales, controlamos las fuerzas económicas estamos, por lo tanto, en pleno Estado corporativo fascista...

"Nosotros representarnos un principio nuevo en el mundo, nosotros representamos la antítesis neta, categórica, definitiva, de todo el mundo de la democracia, de la plutocracia, de la masonería, o, en pocas palabras, de todo el mundo de los inmortales principios de 1789." (En ocasión de instalar al nuevo Directorio nacional del Partido, 7 de abril de 1926; en Discorsi del 1926, pág. 120.)

"El Ministerio de Corporaciones no es un órgano burocrático, ni tampoco pretende sustituir a las organizaciones sindicales, cuya acción debe ser necesariamente autónoma, dirigida) a encuadrar, seleccionar y mejorar a sus adherentes. El Ministerio de Corporaciones es el órgano que, así en el centro como en la periferia, realiza la corporación integral y permite alcanzar el equilibrio entre los intereses y las fuerzas del mundo económico. Realización posible en el terreno del Estado, porque solamente el Estado trasciende de los intereses contrastantes de los individuos y de los grupos, para coordinarlos según un fin superior; realización facilitada, por el hecho de que todas las organizaciones económicas reconocidas, garantizadas, tuteladas en el Estado corporativo, viven en la órbita común del Fascismo (En la inauguración del Ministerio de Corporaciones 31 de julio de 1926; en Discorsi del 1926, pág. 250.)

"Hemos constituido el Estado corporativo y fascista, el Estado de la sociedad nacional, el Estado que reúne, controla, armoniza y atempera los intereses de todas las clases sociales, las cuales se sienten todas igualmente tuteladas. Y en tanto que antes, durante los años del régimen democrático-liberal, las masas trabajadoras miraban con desconfianza al Estado, se hallaban fuera del Estado, estaban contra el Estado, consideraban al Estado como a enemigo de cada día y de cada hora, hoy ya ningún italiano que trabaja deja de buscar su propio lugar en las Corporaciones, en las Federaciones porque entiende ser una molécula viviente de ese grande, inmenso organismo viviente que es el Estado nacional corporativo fascista". (En ocasión del IV aniversario de la Marcha sobre Roma, desde el balcón del palacio Chigi, 28 de octubre de 1926 volumen citado, páq. 340.)

(17) "La guerra ha sido "revolucionaria", en el sentido de que ha liquidado, en ríos de sangre, el siglo de la democracia, el siglo del número, de la mayoría, de la cantidad". (Da che porte va il mondo -"Hacia dónde va el mundo" en la revista Gerarchia, 1922 y en Tiempos de la revolución fascista, página 37.)

(18) Véase nota 13.

(19) "La raza: se trata de un sentimiento, no de una realidad; el 95 por 100 es sentimiento." (E. Ludwig, Coloquios con Mussolini, pág. 75.)

(20) "Una nación existe en cuanto sea un pueblo. Un pueblo asciende en cuanto sea numeroso, laborioso y ordenado. El resultado de este trinomio fundamental es el poderío." (En la Asamblea general del Régimen, 10 de marzo de 1929; en el volumen de Discursos de 1929, edic. it., pág. 24.)

"El fascismo no niega el Estado; afirma que no se puede concebir una sociedad cívica nacional o imperio, sino bajo especie de Estado." (Stato, antistato, fascismo"), Estado, anti-Estado, fascismo"-, en la revista Gerarchia, 25 de junio de 1932 y en Tiempos de la revolución fascista, pág. 94).

"Para nosotros, la nación es, sobre todo, espíritu, y no solamente territorio. Ha habido Estados que han poseído inmensos territorios y que no dejaron huella alguna en la historia humana. No es solamente número, porque en la historia también ha habido Estados muy pequeños, microscópicos, que legaron documentos memorables, imperecederos, en el arte y en la filosofía.

La grandeza de la nación es el conjunto de todas estas virtudes, de todas estas condiciones. Una nación es grande cuando traduce en la realidad la fuerza de su espíritu." (Discurso de Nápoles, 24 de octubre de l922; en I discorsi della rivoluzione "Los discursos de la revolución"-. Milán, ed. Imperia; 1923, pág. 58.)

"Queremos unificar a la nación en el Estado soberano, que está por encima de todos y puede estar contra todos, porque representa la continuidad moral de la nación en la Historia. Sin Estado no hay tampoco nación. Solamente hay aglomeraciones humanas, susceptibles de todas las desintegraciones que la Historia les puede infligir."` (En el Consejo Nacional del Partido Fascista, 9 de agosto de 1924 en el volumen La nueva política de Italia IV edición, ya citado, página 3l9.)

 (21) "Yo creo que los pueblos..., si es que quieren vivir, tienen que desarrollar una cierta voluntad de potencia; de otro modo, vegetan y malviven, y terminan por ser presa de otro pueblo más fuerte y que posee mayormente desarrollada dicha voluntad de potencial." (Discurso en el Senado, 28 de mayo de 1926.)

(22) "Es el fascismo el que ha forjado el carácter de los italianos, quitando de nuestras almas toda escoria impura, templándolo para todos los sacrificios, dando a la fisonomía italiana su verdadero aspecto de fuerza y belleza." Discurso de Pisa, 25 de mayo de 1926 en el volumen Discursos de 1926. edic. ital., citada, pág. 193.)

"No será inoportuno ilustrar el carácter intrínseco, la significación profunda de la Leva fascista. No se trata, tan sólo de una ceremonia, sino de un momento importantísimo del sistema de educación y de preparación totalitaria e integral del hombre italiano que la revolución fascista, conceptúa como uno de los cometidos fundamentales e indispensables del Estado; más aún, el fundamental sin más. Toda vez que el Estado no lo desempeñe o acepte discutirlo, compromete, sencillamente, su derecho mismo a existir." (En la Cámara de Diputados, 28 de mayo de 1928; en Discursos de 1928, edic. ital. ya citada, pág. 68.)

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                 " EL CODIGO DA VINCY Y EL NEW AGE "

Un texto que bien podria ser la continuacion sobre el ensayo publicado en esta web la quincena pasada , artiuculos interesantes acerca de la nueva era y del aberrante y asqueroso libro tan de moda hoy dia " el codigo da vincy "

Numerosos expertos han catalogado el fenómeno espiritual post-moderno de la llamada New Age (Nueva Era) como una "religiosidad de supermercado", es decir, una religiosidad sincrética en la que funciona algo tan actual como el "hágalo usted mismo". Cada creyente se fabrica una religión a su medida personal, rechazando aquello que le causa disgusto o intuye que le va a suponer un esfuerzo o sacrificio y abrazando los aspectos más placenteros y consoladores de cada religión. Es ésta una religiosidad emocional y panteísta en la que el denominador común el rechazo de toda autoridad, magisterio y tradición. Las sectas y movimientos de la Nueva Era se esfuerzan en halagar al posible "cliente" con promesas de felicidad y listas de "derechos" de los hijos de Dios: ningún deber para con el Altísimo no sea que se asusten.
 
cabe decir que estupefacto, a la extensión exitosa y vertiginosa del virus New Age al campo de la Historia, en concreto de la divulgación histórica novelada. Este virus presenta los mismos síntomas en el ámbito de la Historia que en el de la espiritualidad. Podríamos decir que es una "Historia de supermercado" en la que el pseudo-historiador o novelista de turno pica de aquí y allá algunos aspectos históricos y los entremezcla sin criterio en un totum revolutum en el que el lector no precavido no advierte la diferencia entre la historia y la ficción.

Al igual que sucede con la religiosidad New Age, la pseudo-historia New Age se queda con aquellos aspectos más morbosos/misteriosos de la Historia científica para mezclarlos arbitrariamente con fantasías e invenciones sin preocuparse lo más mínimo de "cosas" tales como el rigor, las fuentes documentales, la coherencia o la contextualización. Ni que decir tiene que esa otra cosa llamada "verdad" les trae al pairo. De hecho, cabría decir que esta forma de hacer historia es un retroceso a algo que creíamos superado con Sócrates: el mito.

Me temo que la razón está siendo abandonada por estos buscadores de fantasía y misterio en aras de un retorno irracional al mito y la leyenda, un retorno muy propio de la Post-modernidad. Mi corazón me dice que esto es cierto, que me gustaría que esto fuera cierto (en muchas ocasiones, basta con que ese hecho en cuestión deje en mal lugar a la Iglesia Católica, objeto hoy día de tantas antipatías) y, por consiguiente ¡tiene que ser cierto!

Ciertamente, el éxito de El Señor de los Anillos o Harry Potter son indicativos de la existencia de una sed de maravillas, de una demanda de fantasía en una sociedad triste, desangelada, sin espíritu, sin Dios y sin alegría. La evasión literaria es algo comprensible y hasta saludable cuando la realidad resulta agobiante y te aplasta como sucede en nuestra sociedad post-industrial. Además, todo hay que decirlo, la calidad literaria de J. R. R. Tolkien es indiscutible y la inmersión en su maravilloso mundo imaginario de la Tierra Media solo puede hacer bien a los espíritus.

Ahora bien, el éxito de bodrios literarios como El Código Da Vinci y sus innumerables imitadores (en España abundan periodistas poco cultivadas triunfando rotundamente en las listas de ventas con novelas anticatólicas como El último Catón o La Hermandad de la Sábana Santa) resulta ser un fenómeno infinitamente más grave y preocupante que la querencia por Harry Potter.

Generaciones enteras de lectores están descubriendo una historia que no les han contado y dando crédito buena parte de ellos a una serie de embustes y fantasías como si fuera la versión correcta, oculta hasta ahora, de la historia de la Iglesia y de Occidente. No sé me ocurre un ejemplo más claro de las consecuencias malignas que puede tener la ruptura de la New Age en particular y la Postmodernidad en general con el concepto de autoridad, algo tan propio del mundo científico como del eclesiástico.

Y es que la quiebra de la creencia en la autoridad eclesiástica o en todo tipo de magisterio espiritual ha preparado a muchas almas para la incredulidad en cualquier otro tipo de magisterio, sea este científico, social o político. ¿A qué sino se debe la creencia de tantos en las visitas extraterrestres, el tarot o la astrología a pesar de que el mundo académico es unánime en denunciarlo como superchería? Pues bien, lo que han venido sufriendo desde hace décadas las cátedras episcopales ahora lo vamos a sufrir las cátedras profesorales (por cierto, hijas éstas de aquellas en la Edad Media).

El descrédito de la ciencia histórica ante unas masas populares que optaran siempre por unos templarios esotéricos y protomasones antes que por los templarios reales, duros soldados fieles al Pontífice romano, resulta, sin duda, inexorable. No podemos competir con la fantasía y la novela. Las estanterías del Corte Inglés dan fe de ello, apenas hay un libro escrito por un historiador sobre este tema por veinte de corte sensacionalista. Si non e vero.

¿A dónde vamos a ir a parar si mi magisterio académico de doctor en Historia Medieval vale lo mismo que el de cualquier periodista mediocre metida a novelista? Recuerdo muy bien una conversación con una alumna mía en la que yo intentaba demostrarle la falta absoluta de historicidad del Código Da Vinci y ella, obcecada, negaba y negaba mis evidencias con la fe del carbonero. Había decidido que eso tenía que ser cierto a pesar de cualquier prueba objetiva que lo contradijera. Para que luego digan que los católicos somos fanáticos e irracionales por creer en los milagros de Lourdes o Fátima.

Un último apunte para concluir: Dan Brown y su Código Da Vinci no son inocuos. No estamos ante un novelista que se está haciendo de oro sin más con una mezcla de historia y fantasía. Estamos ante alguien con una ideología y un programa, ante un apóstol de la Diosa Madre que quiere terminar con el prestigio y la imagen de la Iglesia Católica en particular y del Cristianismo en general. ¿Cómo sino interpretar afirmaciones tales como que la Iglesia quemó a cinco millones de brujas  cuando todos los especialistas, con Brian Pavlac a la cabeza, limitan la cifra a 30.000 a lo sumo para el periodo 1400-1800 (por cierto, el 90% víctimas de la Inquisición protestante y no de la católica?)

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                    " LAS PRACTICAS SEXUALES DE LOS MARIPOSITOS "

Se medito mas de 3 veces el publicar un texto tan explicito y tan revelador , aunque es secreto a voces no deja de dar vergueza ajena el que estos mequetrefes formen parte de nuestra sociedad , aunque este comentario sera tomado como intolerante , entoces debemos de tolerar semejantes aberraciones ?  quien es el intolerante ? la realidad tiene que ser revelada , la editorial prefiere la sinceridad a la amabilidad y diplomacia considerando esta ultima un invento del judaismo que es el maestro en el arte del engaño.

Para mostrar la verdad sobre la homosexualidad puede que el artículo sea muy explícito en la descripción fisiológica, pedimos disculpas por anticipado, de los "actos homosexuales" en sus practicas más comunes según las estadísticas de un estudio hecho por investigadores homosexuales.

Pienso que ha llegado el momento de tratar el tema de la homosexualidad y más específicamente las "prácticas" o los "actos" homosexuales en forma franca, directa, sin ambigüedades y eufemismos. Pues, hay un esfuerzo creciente (que se está ahora extendido a través de los medios de comunicación y la cultura) de presentar "esas prácticas" como si fueran una expresión éticamente neutral e incluso éticamente loable y valiosa para el expresar el amor humano; y eso es algo que considero falso y desviado.

Esos actos homosexuales son un desorden profundo, y es equivocado el negarse a reconocerlos y a señalarlos como tales.

La situación ya sería bastante penosa si los homosexuales decidieran mantener sus practicas con discreción y en privado, pero desafortunadamente la tendencia actual es la de declarar su "orgullo gay" y manifestar abiertamente su homosexualidad en un afán no sólo de imponer una aceptación sino incluso de exigirla a todos los demás.

Para agravar más todavía esta imposición y exigencia se pretende justificarla ideológicamente e incluso legalmente con variados argumentos apelando a los derechos humanos, a la "no" discriminación, a la naturaleza, y a la genética, entre muchos otros.

Un ejemplo de esta justificación ideológica lo vemos en Rebecca J. Cook, docente de Leyes en la Universidad de Toronto y redactora del aporte oficial de la ONU en Pekín, donde señala que los géneros masculino y femenino, serían una "construcción de la realidad social" que deberían ser abolidos.

Increíblemente, en ese documento ella afirma que "los sexos ya no son dos sino cinco", y por tanto no se debería hablar de hombre y mujer, sino de "mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres homosexuales y bisexuales".

La "libertad" que quieren los propulsores de esa ideología de "género" para afirmar la existencia de cinco sexos, contrasta con todas las pruebas científicas existentes según las cuales, sólo hay dos opciones desde el punto de vista genétic o se es hombre o se es mujer, no hay absolutamente nada, científicamente hablando, que esté en el medio.

Para pensar con precisión y cuidadosamente sobre este asunto necesitamos ser muy explícitos y muy gráficos, por lo que pido disculpas, pues el hacerlo me obliga desafortunadamente a caer en el terreno de lo indecente, de lo vulgar y hasta de lo patológico.

Vamos a ver: ¿cómo puede llamarse opción sexual a algo que consiste en introducir a alguien de su mismo sexo un pene por el ano o un plástico por la vagina? ¿Es eso algo normal o sano?

No reparen en la dureza de las palabras, lo duro no son las palabras, sino la realidad que se oculta bajo eufemismos como "libertad de opción sexual" o "tercer sexo".

Y la realidad que oculta es lo que acabamos de describir... como todo el mundo sabe, aunque a menudo no se exprese.

Y de ella se deriva toda la estética homosexual que nos entra por los ojos, y que tanto repele, chirría, a tantos hombres y mujeres, incluidos muchos de los que apoyan el reconocimiento de las parejas homosexuales.

Analicemos por un momento los "actos homosexuales" en sus practicas más comunes según las estadísticas de un estudio hecho por investigadores homosexuales:

- 93% informaron mantener relaciones sexuales anales
- 92% informaron mantener relaciones sexuales orales y anales
- 17% informaron restregar sus cuerpos con las heces de su compañero y hasta ingerirlas
- 29% informaron orinar dentro de sus compañeros
- 37% informaron prácticas sadomasoquistas
- 42% informaron realizar "fisting", insertar la mano o el brazo por el recto del compañero
- 12% informaron usar enemas por placer
- 15% informaron mantener sexo con animales

A esto debemos añadir el alto nivel de promiscuidad entre los homosexuales que según un estudio hecho en los EE.UU por los Centros para el Control de Enfermedades (Centers for Disease Control), señalaba que un 50% de los varones homosexuales habían tenido más de 500 compañeros sexuales diferentes, y según el estudio anterior ya mencionado el 73% de los varones homosexuales adultos mantuvieron relaciones sexuales con muchachos de 19 años o menores.

En general, los varones homosexuales desean insertar sus penes por el ano y el recto de otros varones, o que otros varones inserten sus penes en su propio ano y recto.

El ano está diseñado para la defecación, es decir, la salida de excrementos, es un orificio de salida y no de entrada y no un órgano para el sexo. El excremento es un derivado neutro y natural de los animales y de la vida biológica humana que es ética y estéticamente aceptable siempre que se disponga de él de una forma apropiada.

La práctica del "acto homosexual" es inherentemente "antinatural, antihigiénico, sucio, asqueroso y repugnante", en el sentido escatológico, ético, estético, médico, y psicológico de esos adjetivos y términos. (Es interesantemente notar que las prácticas de las mujeres homosexuales o lesbianas se las haya visto comúnmente con una luz más favorable que las relaciones de los varones homosexuales).

EL RECTO "NO" ESTA DISEÑADO -por Dios, si usted es un creyente, o por la naturaleza, si usted es un evolucionista no creyente; elija su posición- PARA SER UN ORGANO SEXUAL. El sexo anal contamina el pene con excremento y el canal rectal con semen. El recto no tiene lubricación natural conectada al sexo, como es el caso de la vagina. Los tejidos rectales se rasgan fácilmente y se dañan con cicatrices, por eso la transmisión de enfermedades venéreas ocurre más frecuentemente en el sexo anal que en el sexo natural de pene y vagina. La transmisión del SIDA en heterosexuales, por ejemplo, es menos frecuente que en las relaciones anales homosexuales. De hecho, si no fuera por esta razón y por la promiscuidad de los homosexuales y bisexuales varones, el mal del SIDA no estaría tan extendido hoy en el mundo.

La sodomia sencillamente es asquerosa y denigrante para ambos sexos....

EN CAMBIO EL PENE Y LA VAGINA "SI" ESTAN DISEÑADOS -por Dios, si usted es un creyente, o por la naturaleza, si usted es un evolucionista no creyente; elija su posición- EL UNO PARA EL OTRO. Todo hombre que desea insertar su pene en la vagina de su esposa, o toda mujer que desea tener el pene de su marido inserto en su vagina, no desea algo que es inherentemente o estéticamente repugnante o éticamente extraviado. Al contrario, esos deseos y ese acto heterosexual es inherentemente "natural, bueno, excelso y sublime", en el sentido escatológico, ético, estético, médico, y psicológico de esos adjetivos y términos. El pene y la vagina están diseñados (por el numero uno de los sexólogos que es Dios o por la naturaleza si usted no es creyente) para acomodar y dar la bienvenida el uno al otro.

Por eso, cuando la mujer y el hombre se preparan a expresar su amor y se excitan sexualmente ocurren diversos cambios favorables en la vagina y el pene , todo , absolutamente todo tiene que ser como la naturaleza lo ha dispuesto.....

Cada experiencia de amor, debería ser una regocijante explosión celestial de energía y creatividad. Debería tener una dimensión mística y sagrada, pues es la unión íntima entre el marido y la esposa para disfrutar del amor conyugal que Dios (como el más grande sexólogo) originalmente diseñó.

Ese amor debería ser lo más valioso y sagrado en la vida. Sin embargo, cuando el amor sexual se experimenta de forma inmadura o equivocada nos degrada y produce trágicos resultados.

Por lo tanto, en la búsqueda de nuestra felicidad necesitamos establecer un principio imprescindible: Las relaciones sexuales, como la expresión de un amor verdadero y eterno, deben de realizarse única y exclusivamente dentro del matrimonio; y el matrimonio es inherentemente y necesariamente una relación entre un hombre y una mujer. Ninguna otra relación puede constituir un verdadero matrimonio.

Ninguna relación homosexual puede constituir un matrimonio.

El matrimonio absolutamente "no" se basa en una noción subjetiva, personal o relativa de "lo que me gusta a mi" o "lo que me hace sentirme bien a mí" o "mi comprensión del amor" o "este amor es muy especial para mí", o "yo quiero tener una relación exclusiva con esa persona", u otras muchas expresiones similares que se dan en este tiempo en un intento por justificar el desorden o la desviación.

El matrimonio es una institución protegida legalmente porque regula la íntima relación de amor entre un hombre y una mujer que debido a la naturaleza humana perfecciona a los cónyuges y beneficia a la sociedad entera. No se trata por tanto de su "opción sexual" sino del seguimiento de las reglas de la naturaleza humana en la búsqueda de la felicidad a la que tendemos todos los seres humanos.

No puede darse por tanto un "matrimonio" homosexual, las relaciones homosexuales son "siempre" doblemente desviadas: son fornicación, y al mismo tiempo los participantes están involucrados en una relación sexual antinatural, que es en si misma equivocada.

No está claro de donde provienen las tendencias y los impulsos de la homosexualidad.

Pero actualmente hay un esfuerzo manifiesto y muy extendido entre los homosexuales de exigir que se acepten esas proclividades y orientaciones como algo innato, porque posiblemente sean genéticamente determinadas. No sé si esas aseveraciones o demandas son verdad o no, pero aunque fuesen ciertas eso "no" es razón o prueba para determinar que las prácticas homosexuales son éticamente aceptables o buenas.

Sabemos que algunas personas, por naturaleza o genética, tienen propensiones hacia alcoholismo o hacía la violación o el homicidio, pero esto no hace del alcoholismo o de la violación o del homicidio algo éticamente aceptable.

Lo mismo ocurre con la homosexualidad. También sabemos que los niños nacen con muchas proclividades e impulsos que tienen que ser suprimidos o redirigidos y educados.

Personalmente estoy bastante inclinado a pensar (y hay varios estudios sobre este enfoque) que la homosexualidad y los impulsos homosexuales aparecen, además de los reconocidos factores físicos, genéticos, afectivos o psicológicos, por fuerzas y factores espirituales (influencias espirituales). Por eso la conocida expresión: "me siento como una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre" y viceversa.

Pero ese sería un tema a tratar por separado.

Tampoco quiero apelar a la autoridad de las escrituras de la Biblia como una fuente de juicio o condena de las prácticas homosexuales, aunque de hecho la Biblia "si" condena esas prácticas con términos muy duros calificándolas de "abominación". La Biblia reconoce que esas "prácticas" son malas, y como ya hemos dicho, no es sólo porque esté escrito en la Biblia la razón y la causa del por qué "esas practicas" están equivocadas.

Normalmente los homosexuales reaccionan muy fuerte en contra del planteamiento "odiar el pecado pero amar al pecador" cuando se les aplica a ellos.

No quieren aceptar que sus "practicas" son algo desviado.

Trabajan arduamente en conseguir que la homosexualidad no se perciba como una "patología sexual", y hacen muy bien en exigir no ser discriminados por su condición y la sociedad debería dar un paso más ofreciéndoles los medios y las herramientas de ayuda para superar su patología sexual.

Pero de ahí a tratar de convertir en "normal" lo que es una patología, hay un abismo. Algo así como si pusiéramos a un atleta de las paraolimpiadas a competir en las olimpiadas.

Es necesario exponer el mal, los vicios y el pecado, pero siempre y sin excepción necesitamos respetar y amar incondicionalmente a la persona que comete esos actos, es decir, aborrecer los vicios, no las personas.

Pero "no pueden" esperar, de personas que desean mantener una posición ética y un discernimiento claro, que amemos sus "prácticas" homosexuales, de la misma forma que un asesino o un violador o un ladrón no puede esperar que le amemos por ser asesino, violador o ladrón; necesariamente tenemos que discernir, separar y rechazar el aspecto de asesino, violador o ladrón del aspecto original y verdadero de la persona para poder amar ese aspecto original y verdadero.

La única forma en que ética y genuinamente podemos amar a los homosexuales es si pasamos por alto sus "practicas" homosexuales, o los tratamos de la misma forma como Jesucristo trató y amó a la mujer sorprendida en adulterio.

Pero por mucho que nos esforcemos en desarrollar una actitud de tolerancia, de no querer juzgar y mucho menos de condenar, eso no significa que tenemos que tener que aceptar unas "practicas" que consideramos desviadas y que se nos imponga o exija (incluso con leyes) su aceptación como pretenden ahora muchas organizaciones de homosexuales .

nota de la editorial: camaradas no debemos de permitir bajo niguna circunstancia que se eduque a las proximas generaciones bajo el estandar de que la homosexualidad , el lesbianismo y demas degeneraciones son completamente naturales , hoy incluso existen por ahi frentes que se dicen nacional-socialistas que defienden de sobremanera a los maripositos y que gustan de llamar a los frentes que difunden la realidad como homofobos e intolerantes , que la providencia los libre de que los veamos cara a cara.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                          " EL PONCHIS-PONCHIS , SUS LACAYETES Y SU OCULTA BANDA DE CREADORES "

¿ que musica te gusta escuchar ? si tienes hijos que musica escuchan ellos ? si aun no los tienes te has puesto a pensar que la musica que escuchas es simple y llanamente basura y que existe un objetivo detras de lo que a ti tanto te gusta ? te limitas a ser un manso corderito que sigue modas hedonistas y estilos de musica basura ? a continuacion el siguiente texto

La obsesión del rock, al perder su condición de moda para escalar sucesivamente la idolatría, el rito, el uso social y la psicosis colectiva y carecer de contrapartidas inspiradas en la música saludable y reconfortante, se ha convertido, con el SIDA, en otra pandemia de fin de siglo.

Introducción :

?Nada influencia tanto los valores y costumbres de la gente como la música" (Shu Ching, siglo VI A.C.). Ya desde las épocas más antiguas se conocían los efectos benéficos de una suave melodía sobre el estado anímico del ser humano. Músicas modernas como el rock, y más especialmente su versión "heavy metal," producen el efecto contrario sobre sus oyentes, haciendo que personas tranquilas entren en un estado de euforia, violencia, agitación y furia. El "rock & roll" data de hace unos cuarenta años y en este lapso esta música ha tendido cada vez más hacia las pasiones. David Gergen caracteriza esta evolución de la siguiente manera: "la diferencia entre el rock de ayer y el rock de hoy se puede comparar con el salto de las modelos en trajes de baño de la revista "Sports Illustrated" a las fotos de mujeres desnudas en las revistas pornográficas" (USA Today, Oct.11, 1985). Hoy día, la pasión por la música rock se ha convertido en una suerte de movimiento mundial que cuenta con cientos de millones de seguidores. Para muchos jóvenes la música rock, y sobre todo su versión más agresiva ?el "heavy metal"?, se ha convertido en un estilo de vida que fomenta la amoralidad, el uso de drogas, la violencia y el nihilismo.

El poder de la música :

La música es una de las artes más inspiradas: sus ritmos, melodías, armonías, su dinámica, la contraposición de sonidos y su colorido permiten expresar un sinnúmero de sentimientos y estados anímicos. Su poder radica en que penetra directamente el alma y el subconsciente sin pasar por la mente y produce determinados estados anímicos. De acuerdo a su contenido, la música tiene el poder de inspirar los sentimientos más nobles y elevados, como por ejemplo, la oración, en el caso de la música sacra, o por lo contrario activar los deseos más perversos y oscuros.

El filósofo griego Platón (427-347 AC) dice en su obra "La República" que Dios creó en el hombre la predisposición a combinar sonidos no de una manera aleatoria cualquiera, sino copiando las armonías del mundo espiritual. Aristóteles (384-322 AC) señala la importancia de la música en la educación de los jóvenes. En su obra "La Política" dice: "la influencia de la música es tan grande que sus distintas formas y géneros pueden clasificarse de acuerdo a sus efectos sobre el carácter del ser humano". M.S. Bothius, un musicólogo del siglo VI, escribió: "La música es parte de nuestro ser: puede enaltecerlo o actuar negativamente sobre su conducta". A.W. Tozer dice: "Si escuchas y te gusta la mala música, tu vida interior va a languidecer hasta morir" (The Closing of the American Mind, New York, Simon & Schuster, 1987, págs. 68-81).

Experimentos médicos en la actualidad han demostrado la influencia positiva que tiene la música clásica sobre el proceso de curación de las personas. Sobre ello escribió el Dr. Clyde L. Nash (Jr). cirujano del Hospital San Lucas de Cleveland, Ohio. En tanto el Dr. Mathew H. M. Lee, Director del "Rush Rehabilitation Insitute" del Centro Universitario de Medicina de Nueva York dice: "Podemos afirmar que la música tiene un efecto benéfico por cuanto ayuda al fortalecimiento de la salud de los pacientes, disminuye el tiempo de su internación y las complicaciones de sus enfermedades." Por supuesto "la música no tiene propiedades mágicas" -dice un especialista en musicoterapia del Deforia Lanede Cleveland- "pero tanto en el hospital como en la casa, la música es un fuerte remedio tanto para jóvenes como para ancianos" (Artículo "Music´s Surpirising Power to Heal" en el Reader´s Digest de agosto de 1992, número que aporta otros documentos sobre el provecho de la música tranquila).

En los últimos años se ha escrito en diversas publicaciones estadounidenses sobre experimentos acerca de la influencia de la música sobre las plantas y se ha demostrado que la música tranquila ayuda al crecimiento y desarrollo de algunas plantas y flores mientras que la música violenta hace que decaigan. En Alemania se ha implementado el uso de la música tranquila durante el ordeño de las vacas. Tales experimentos señalan que no sólo los humanos reaccionan ante la música. El Dr. Howard Hansen, ex-Director de la Escuela de Música de Eastman, escribió en el American Journal of Psychiatry (tomo 99, pág. 317): "la música es un arte particularmente difícil de entender y tiene innumerables connotaciones emocionales. Contiene muchos elementos y, dependiendo de sus combinaciones, tiene el poder de tranquilizar o de energizar, enaltecer o degradar y vulgarizar, acercarnos a la meditación o a la violencia. Es una potente fuerza tanto para el bien como para el mal" (USA Today, 11-10-1985). La música no sólo es entretenimiento sino también una cierta forma de prédica.

Siempre expresa la cosmovisión de los compositores y puede ser un arma muy fuerte tanto para el bien como para el mal. Si bien cada persona tiene el derecho de elegir la música que le guste, debe ejercer el sentido común y la objetividad en el momento de evaluar una producción musical. A la hora de elegir el nacionalsocialista debe saber distinguir entre lo bueno y lo malo tanto en la música como en el cine, la literatura y el arte en general. Hemos de ser muy críticos en estos tiempos de total decadencia. En todas estas esferas es frecuente la mezcla de lo bueno y lo malo pero la convicción nacionalsocialista siempre tiene que ser la guía para trazar la línea divisoria.

El efecto estupefaciente del rock & roll :

Los compositores contemporáneos del rock están de acuerdo en que su música tiene una enorme influencia. (La mayoría de los datos, referencias y citas que se mencionan a continuación provienen del libro "The Facts on Rock Music" de John Ankeberg & John Weldon, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, USA, 1992). Frank Zappa escribió en la revista Life: "son muchas y sutiles las formas en que la música influye en los estados anímicos de las personas... La música y la luz fuerte tienen un gran poder de adoctrinar" (Life Magazine, 28-6-1968). Slash -el principal guitarrista de Guns N´ Roses- dice: "esto es muy seri mi música influencia y guía a un montón de gente que no conozco... Lo que más me asusta es saber que tengo tanto poder" (Eric Homberg, The Hell´s Bells Study Guide, Gainsville, El Reel to Reel, 1990). Hal Ziegler, uno de los pioneros del rock, ya en la década del cincuenta escribió: "Comprendí que esta música les llega a la gente joven porque su ritmo se corresponde con el ritmo de sus cuerpos. Supe entones que nada ni nadie logrará sacarle esta música de adentro [...] La llevarán adentro toda su vida" (Life Magazine 28-6-1968). Los padres no tienen que despreciar la enorme influencia de la música de rock sobre sus hijos. En el período de la infancia y juventud se forma el sistema de valores en el ser humano. Los psicólogos especializados en el ámbito de la influencia de la música en el hombre han expresado varias veces sus reservas acerca de la música de rock.

Las observaciones del famoso psicólogo John Kappas demostraron que las personas "son muy susceptibles a todo lo que se dice en forma de canción. Y por el camino de saciar los sentidos la música puede llamar al oyente a la excitación o a la melancolía. Cada vez que esté sobrecargado su parte consciente, la persona va a percibir todo lo que se les sugiera en ese momento porque ha perdido su autodefensa. La gente deja los conciertos en un estado extrema receptibilidad. La música tiene la peculiar característica de debilitar el pensamiento y crear estados de ánimo. En ese momento las sensaciones exteriores se asimilan fácilmente" (Allan Bloom, The Closing of the American Mind, New York: Simon and Schuster, 1987, 68-81). La influencia de ciertas formas de rock-and-roll es tan seria que las leyes en muchos estados de los EE.UU. exigen que en las tapas de álbumes de música y videos musicales potencialmente dañinos haya una evaluación competente de su contenido (Howard C. Nielson, miembro del Congreso, carta del 19 de Abril de 1990).

Más de 19 estados están analizando seriamente proyectos de leyes que obligarían a establecer prevenciones acordes para prevenir a los consumidores. Asociaciones del tipo National Teachers Association, American Academy of Pediatrics y US Surgeon General expresaron sus preocupaciones con respecto a la influencia negativa de ciertas canciones contemporáneas. En la discusión de proyectos de ley por este tópico se establecieron los siguientes hechos:

1. Desde el mismo momento del nacimiento de la industria del cine sonoro la palabra y la imagen (por separado, pero también y sobre todo juntas) ejercen una profunda influencia sobre la comunidad y sobre los individuos tanto de manera positiva como negativa.

2. Ciertos tipos de música y videos permiten ratificar los sentidos indignos y malas conductas por medio de la inculcación, la aprobación, la justificación y el aliento de la violencia, el vandalismo, la violación, el homicidio, la drogadicción, el suicidio, los sacrificios humanos, la degradación de la mujer, de los niños y de la especie humana, la bestialidad, el sadismo, el masoquismo y otras depravaciones.

3. Semejante material amoral en su mayoría está orientado hacia la juventud durante la edad de mayor susceptibilidad.

4. Este material se puede adquirir en casi cualquier lugar y a cualquier edad siempre que haya dinero. (Copia del proyecto legislativo, 101- Congreso, segunda sesión, con la resolución adjuntada por Howard C. Nielsen, miembro del Congreso, 42390-1). Al igual que los psicólogos, los médicos se están ocupando también de la influencia negativa de la música rock sobre la juventud. La investigación aportada en el "Journal of the Medical Association" (del 22 de Septiembre de 1989) concluyó: "Desde temprana edad los jóvenes deben comenzar a desarrollar los estándares de su conducta y consensuarlos con los estándares de los adultos? En este contexto la música ?un enorme estímulo en la vida de los jóvenes? se orientó hacia una dirección dudosa. Las letras de algunas canciones, saturadas de inmoralidad y de contenido belicoso, entran en franco conflicto con las enseñanzas de la generación adulta con respecto a la mesura y a la conducta racional? Los doctores tienen que tener en cuenta el significado de la música en la vida de la juventud y aprovechar los gustos musicales de la gente joven en calidad de indicador de su salud emocional y mental" (Elizabeth F. Brown y Wiliam Hendee, "Los adolescentes y su música: Introspección en la Salud de Adolescentes" Journal of the American Medical Association, 22/29 Sept. 1989, pág. 1659).

En el libro "The Closing of the American Mind" el conocido sociólogo Allan Bloom expresó su preocupación por la influencia de la música rock sobre los niños, los jóvenes y los estudiantes. El Dr. Bloom confirma que la juventud que tiene una noción inmadura del sexo no puede desarrollarse normalmente. Por el contrario la música rock la bombardea a la fuerza con propaganda de sexo adulto e incluso perversiones y la empuja hacia una conducta sexual perversa. Y esto es asimilado cuando su comprensión del amor, de la responsabilidad y del mutuo deber de los esposos se encuentran aún en estado de desarrollo. Según la opinión de Bloom, la música rock en la cultura americana socava la autoridad de los padres en cuanto a la educación moral de los niños (Bloom, "Closing of the American Mind" pág. 73-76). Un especialista en el tema escolar con gran experiencia en trabajo con adolescentes difíciles afirma: "Durante mi prolongada dirección de gente joven tropezaba constantemente con el problema de la influencia de su música sobre ellos. Varias veces observaba en las actitudes de la gente joven el reflejo de la conducta amoral de sus ídolos musicales.

La juventud manifestaba su absoluta devoción hacia ellos utilizando de sus expresiones, anotando los títulos de sus canciones en los libros, decorando las habitaciones con sus fotografías, escuchando a todo volumen sus canciones en los automóviles e imitando su forma de vestir" (in Media Update, Nov.-Dic. 1989, pág. 2-3). Al Menconi, consultor escolar y especialista en música rock, asevera: "Es muy penoso que la mayoría de los jóvenes cristianos, con los cuales me relaciono, son más devotos a su música que a Cristo. La música es el idioma de la generación contemporánea... Yo pensaba que comprendía la fuerte influencia del medio que los rodeaba hasta que vi personalmente de esta influencia por la experiencia de mi hija Ana de 12 años. La presión sobre ella para seguir la forma de vida de músicos de grupos de rock como Bon Jovi, Guns N´Roses y cantantes como Bobby Brown, Madonna y George Michael fue extremadamente fuerte... Los jóvenes como mi hija se identifican constantemente con sus ídolos del mundo del rock, que determinan su perspectiva del mundo y su sistema de valores. Este sistema de valores determina a su vez la esencia de sus sentidos. La juventud actual no sólo escucha música sino que la siente profundamente.

La música pasa a ser la sustancia de sus vidas" (revista Media Update, Sep.-Oct. 1989, pág. 1-2). Es instructivo conocer hechos documentados, recopilados en una de serie de entrevistas en MTV "Rockumentary" con los grupos influyentes de la música rock. Aquí con toda evidencia se puede observar la forma de vida autodestructiva de los líderes del rock: consumo de narcóticos, perversión sexual, alcoholismo, nihilismo, hedonismo, rebelión, anarquismo y ateismo. Así, por ejemplo el 3 de Agosto de 1991 los músicos del grupo "Motley Crue" confesaron su conducta libertina, que se transformó en algo común en ellos. Su conducta descendió a un nivel tan bajo, que ellos finalmente comprendieron con toda claridad que tenían que elegir entre dos alternativas: entre cambiar de raíz su forma de vida o prepararse para la muerte... Lamentablemente no todos entienden esto y la forma de vida autodestructiva de las estrellas de rock sigue contagiando a la juventud. Independientemente de la actitud que tiene cada uno hacia la música rock, no se puede negar la influencia dominante de esta música en el punto de vista y las actitudes de los jóvenes. Los videos de rock, sus conciertos y sus revistas son una enorme prédica, que la juventud consume con avidez. Rock y sexo Los hechos demuestran que la música rock estimula el libertinaje sexual.

De acuerdo a la revista "US News and World Report" del 19 de Marzo de 1990 "actualmente existen 13 grupos de rock con nombres de órganos sexuales masculinos, 6 con nombres de órganos sexuales femeninos, 4 con variantes de la palabra esperma, 8 relacionados con el aborto, uno relacionado con una enfermedad del útero, 10 grupos con nombres en honor a diversos actos sexuales y 8 incluyen en sus denominaciones palabras relacionadas con obscenidades". No es infrecuente ver en videos de rock escenas de sexo interracial u homosexual, glorificandose la mezcla de razas, la homosexualidad y la decadencia. Muy posiblemente es el judaismo el que está detrás de ello (no olvidemos que gran cantidad de autores de canciones rock son judíos), tratando por este medio de corromper a la juventud blanca. La música rock contemporánea está saturada con elementos del acto sexual extramatrimonial, infidelidad matrimonial, sadismo y masoquismo, homosexualidad, violaciones y necrofilia.

No es infrecuente que las canciones incentiven a realizar actos sexuales con quien uno quiera. Por ejemplo, las canciones "Sexual Healing" de Marvin Gaye, "Body Language" de Queen, "I want your sex" de George Michael, "Chemical Reaction" de Madonna, "Still of the Night" de White Snake, composiciones del homosexual Prince e innumerables otras similares propagan el libertinaje sexual. Es evidente que en las creaciones de la mayoría de los compositores de rock-and-roll la perversidad está disfrazada y se presenta como algo atractivo. Paralelamente se produce la total degradación de los sentidos de: mujer, madre, señorita y novia. Todas ellas se transforman en objetos de una impetuosa pasión sexual animal. Por ejemplo "Eat me alive" (Cómeme vivo) y "Judas Priest" (Judas Sacerdote) cantan al éxtasis sexual que llega a la depravación cuando obligan con un revolver a otros a satisfacer sus deseos. Para no avergonzar al lector saltearemos otras citas que documentan esta faceta de la música rock. (John Ankerber and John Weldon, "The facts on rock music," Harvest House Publishing House, Oregon, 1992, pág.13-14). Akkan Bloom tiene razón cuando asevera que "básicamente la música rock contiene únicamente un llamado bárbar tener sed de sexo. Aquí no hay amor y sí una pasión sexual animal, la más primitiva e ingobernable... Aprovechando su autoridad de industria legal del esparcimiento, la música rock acerca a los niños en una bandeja de plata justamente aquello, contra lo cual prevenían los padres explicando que era prematuro para ellos... Los jóvenes toman conciencia que la música rock tiene el ritmo de la relación sexual...

Nunca en el pasado existió un arte dirigido tan evidentemente a la perversión de la juventud.

Las letras de las canciones describen directa u oblicuamente actos de satisfacción de los deseos sexuales y presentan estos actos como totalmente naturales y legítimos para ellos. Y esto se le ofrece a jóvenes que no han terminado de alcanzar los conceptos más elementales sobre el amor, el matrimonio y la familia. Esta música tiene más influencia sobre los jóvenes que la pornografía abierta. La gente joven ya no tiene necesidad de observar como se comportan los adultos. Ahora están en condiciones de probar todo eso. Dejemos a los viejos pervertidos que continúen gozando los vergonzosos espectáculos. Ahora la vida activa sexual es el territorio de los jóvenes. Ellos necesitan sólo un incentivo" (Bloom "Closing the american mind" pág. 73-74). La música rock y el frenesí El concierto del grupo "Guns N´Roses" del 2 de Julio de 1991 en la ciudad de Saint Louis en el estado de Missouri finalizó con un espantoso arrebato de 2500 jóvenes totalmente descontrolados, que tuvo 60 víctimas. La revista "Rolling Stone" anunció que los participantes de este concierto "llegaron a un estado de furia, tiraban botellas, rompían los asientos, arrancaban arbustos, incendiaban y rompían instrumentos musicales... La masacre duró mas de una hora hasta que apareció una división especial de la policía e impuso el orden ("Rolling Stone", 22 de Agosto de 1992, pág. 15). Semejante conducta está lejos de ser el único caso.

Estos estados de furia en los conciertos de rock a veces llevan incluso a homicidios.

En la ciudad Jefferson-Township del estado de New Jersey, el joven Thomas Sillivan apuñaló a su madre Betty Ann en el sótano de su casa. Luego prendió fuego el diván con el fin de incendiar la casa y matar a su padre y a su hermano menor, se escapó de la casa y se suicidó cortándose las venas de sus brazos. Toda la semana anterior Thomas canturreaba una canción de rock sobre la sangre y el asesinato de la madre. Mas tarde la policía determinó que Thomas era un estudiante talentoso, excelente deportista y scout que de alguna manera empezó a fascinarse con la música "heavy metal." Antes de la tragedia les comunicó a sus amigos que Satanás se le presentó y le ordenó matar a su familia. Distintas formas de violencia abundan cada vez más en la música rock. Así por ejemplo, en la canción titulada "Yo mato a los niños" del coro "Dead Kennedy" escuchamos: "Yo mato niños. Yo admiro cuando ellos mueren. Yo mato para obligar a llorar a sus madres. Los aplasto bajo las ruedas de mi automóvil y con placer escucho sus gritos. Los alimento con caramelos envenenados y estropeo su fiesta de Holoween. Mato niños golpeando sus cabezas contra las puertas. Mato a los niños y con impaciencia espero llegar al vuestro". En el álbum "Hell Awaits" la orquesta "Sleyer" escuchamos el llamad "Sin ningún tipo de motivo real simplemente mata y vuelve a matar. Aún si sufres mis brutales cortes te voy a perseguir hasta el final". En el disco de "Iron Maiden" el héroe de la canción Eddy es una persona que mata con enorme placer.

De acuerdo a los especialistas en satanismo, la canción del disco "AC/DC" titulado "Night Prowler" (Depredador Nocturno) inspiró al asesino Richard Ramírez a matar a cerca de 30 personas. En esta canción hay palabras como estas: "nadie te va a prevenir, nadie va a gritar "¡Alerta!" antes de que no sientas que el filo de acero sobresalga de tu espalda. Soy el depredador que te está cazando".

Una de las investigaciones demostró que de las 700 canciones más populares de "heavy metal", el 50% habla de asesinatos, el 35% de satanismo y el 7% de suicidio. La profesora de letras de la Universidad de Nueva Tork Sheila Davis está convencida que "es imprescindible prestar la más seria atención al contenido de las canciones más populares y tener en cuenta no sólo a que llaman a la sociedad, sino sobre todo a los resultados que tienen estas inspiraciones" (USA Today, 11 de Octubre de 1985, pág.10). Paralelamente con la agresividad destructiva hacia el exterior el ánimo puede orientarse contra el mismo oyente. Algunos compositores de música rock hacen propaganda del suicidio con insinuaciones o más directamente. Así, por ejemplo el compositor Ozzy Osbourne en la canción "Suicide Solution" dice: "el suicidio es el único camino hacia la libertad". En la canción "Suicide?s Alternative" se canta: "la vida me aburrió, es insoportable. Estoy aplastado y cansado y a nadie le concierne. Me doy asco a mí mismo ?no quiero vivir, me aburrió la vida? es tiempo de morir. El suicidio es la salida". "Sacrifica la vida y suicídate. ¡Si haces esto en nombre de Satanás serás inmortal como él!", le cantan en un cancioncita dedicada a Lucifer un grupo de "heavy metal".

Las investigaciones del Dr. en psicología Hannelore Wass, reconocido especialista en el ámbito del proceso de morir, demuestran que aunque solamente el 17% de la juventud escucha música con obvio contenido de destrucción, entre los jóvenes delincuentes la cantidad que escucha este tipo de música es del 40%. Además de esto, casi la mitad de los encuestados reconoció la posibilidad de que semejantes canciones pueden realmente inclinar hacia el suicidio a jóvenes no equilibrados o abatidos por la tristeza. Como resultado de esta encuesta a jóvenes, el Dr. Wass concluyó que es muy importante que los padres controlen lo que escuchan sus hijos y presten atención a la posible aparición de algún síntoma anormal (Wass, et al., "Adolescents´ Interest", pág.186, se encuestó a 700 jóvenes sobre asesinato, suicidio y satanismo. Cf. Aerosmith´s "Janie´s Got a Gun"). Semejantes investigaciones empujaron a que la sociedad National Educational Association concluya que cerca de 6.000 suicidios de jóvenes en el año se deben a la influencia de música nihilista y fatalista (Information for Parent´s Music resource Center, Nashville, TN., 1990).

El reconocido psiquiatra de la ciudad de Palm Spring del estado de California Dr. Morton Kurlan, que tuvo un paciente que se suicidó luego de escuchar a Ozzy Osbourne, manifestó: "Sin lugar a dudas el sadomasoquismo, la sangre y la violencia aportan grandes dividendos a los productores de discos y videos de la música rock. Pero estas producciones son capaces de empujar hacia el abismo a un joven emocionalmente no equilibrado" (Artour Lyons, "Satan wants you"; New York: Mysterious Press, 1988, pág.171). Como se sabe millones de jóvenes contemporáneos sufren desórdenes internos. Aquí conviene tener en cuenta que la alienación, el estado nihilista y destructivo del estilo de la música rock refleja realmente el ánimo real y la vida de las estrellas de rock.

Por ejemplo la biografía de Pink Floyd "Saucerful of Secrets", escrita por dos miembros de este conjunto, trae ejemplos claros de tragedias personales en la vida de aquellos que aprueban los excesos (Cf. the 1991 Elton John interview with David Frost). Los autores Schwarz y Empey observan: "La conversación con ciertos músicos involucrados en el satanismo, como así también las reuniones con especialistas, investigadores y psicólogos, que nos han asesorado, dibuja claramente el siguiente cuadro. Todos los que prefieren el satanismo al Cristianismo, tienen sed de satisfacer inmediatamente sus deseos: dinero, poder y vida descontrolada. Muchos de las estrellas del rock interrogadas sueñan vivir en un mundo de fantasía de incalculable riqueza y están de acuerdo en morir jóvenes como pago por haber recibido esos bienes". La realidad de semejantes expresiones es evidente con el conocimiento de las necrologías de las estrellas del rock.

Muchos entre ellos han muerto prematuramente por el alcoholismo, las drogas o por accidentes provocados por esos abusos. (Schwarz and Empey, "Satanism: is your family safe?" pág. 154). Los mismos nombres de los grupos de "heavy metal" (también conocidos bajo el nombre "metal de la muerte") hablan de la glorificación de la muerte y la destrucción. He aquí algunos ejemplos: Blessed Death, Carnivore, Coroner, Destrucción, Mace, Malice, Overkill, Rotten Corpse, Sacrifice, Violence, etc. (Cf. Dave Hart, "Heavy metal madness," Media Update, Jul/Ago. 1989, pág. 5). La revista de la Asociación Médica de USA escribe: "El contenido destructivo y sexual de los videos de la música rock perturba a muchos. Una de las investigaciones mostró que de 200 videos observados la violencia predominaba en un 57% y las escenas sexuales en un 75%... La mitad de las mujeres que actuaban en estos filmes, estaban vestidas provocativamente... Hay fundamentos para ver una relación directa entre el contenido destructivo de los videos y la posterior conducta agresiva de los jóvenes".

En este mismo artículo se traen ejemplos de asesinatos brutales como resultado del encantamiento del "heavy metal." Aun más, a veces los actos delictivos eran realizados inmediatamente después de ver los videos de rock. El Dr. Gerbner y sus colaboradores ven una influencia negativa en semejantes videos y música en las interrelaciones entre la gente en la sociedad contemporánea (Brown and Hendee, "Adolescents and their music", págs. 1661-62; Wass et al., "Adolescents´Interest," King, "Heavy Metal Music"). Un psiquiatra del estado de Tennessee anunció ante la comisión senatorial que el "heavy metal" se manifiesta como un veneno para la gente joven inmadura, como así también para gente que mal utiliza métodos estimulantes. "Esta música es semejante a agregar combustible a una llama que arde con el odio y el resentimiento", dijo el Dr. Paul King, profesor-asistente en la clínica infantil de psiquiatría ante la Universidad de Tennessee. De acuerdo a las palabras del Dr. King, el 80% de sus jóvenes pacientes escuchaban diariamente música "heavy metal". No hay dudas que la blasfemia, la vulgaridad, la depravación y la violencia propagadas por la música rock contemporánea.

El rock y los narcóticos Además del sexo y la violencia, la música rock contribuye al consumo de narcóticos. Ya en 1969 la revista Times (26 de Sept.) comentaba que "los compositores de la música rock consumen narcóticos en forma frecuente y abierta, su creaciones están llenas de insinuaciones sobre narcóticos". Unas de la investigaciones en Post Graduate Medicine llegó a la siguiente conclusión: "Los hechos corroboran como regla que la música rock estimula el consumo de narcóticos, la relación sexual indiscriminada y el comportamiento turbulento" (King, "Heavy Metal Music"; Cf. Wass, et al., "Adolescents´Interests," pág. 82). A pesar de que el abuso de los narcóticos representa un problema tan grande en la sociedad contemporánea, la música rock sigue incentivando su consumo. Ya es hora que los dirigentes de la sociedad comprendan que la música rock lleva una importante parte de la culpa en la actual drogadicción. Rock y satanismo.

Elementos anticristianos del rock Por frases de la música rock se percibe que ella tiene ciertos elementos comunes con la religión. Por ejemplo, esa música reconoce una fuerza superior que dirige el mundo. No obstante rápidamente se hace evidente que aquí no se le canta a Dios como el Ser Superior Bondadoso, ni siquiera al "destino" ciego de los poetas paganos, sino a algo o alguien sombrío y cruel.

En la periferia del curso principal del la música rock hay grupos con una inclinación extremadamente anticristiana. La cacofonía de ciertos grupos de "heavy metal" esta penetrada con motivos de satanismo. Esos sonidos helados empujan hacia el mismo infierno a aquellos que los escuchan. He aquí algunos ejemplos de uso de rituales de la misa negra. Durante el concierto del grupo "Gwart" uno de los participantes cortó la cabeza humana de un muñeco e hizo algo semejante a salpicar con sangre a los espectadores del concierto. Luego miembros del grupo recogían la sangre del muerto y pintaban con ella sus caras y cuerpos y se la tomaban. Después de eso integrantes de la orquesta traían animales a la escena y les arrancaban las entrañas. He aquí un claro ejemplo del carácter diabólico de esta música abiertamenta contraria a Dios y al Nacionalsocialismo, pero a nadie debe sorprender esto, pues gran cantidad de los compositores de música rock son judíos.

Ya en 1966 el judío John Lennon se vanagloriaba de que el Cristianismo iba a pasar y que los "Beatles" iban a ser más populares que Crist "El Cristianismo va a desaparecer, va a retroceder, se disgregará. No necesito discutir sobre ésto. Tengo razón y la Historia me dará la razón. Ya somos más populares que Jesucristo. Me pregunto quién será el primero en desaparecer: El Rock 'n Roll o el Cristianismo". JOHN LENNON (ex-integrante de "Los Beatles"), The Forerunner, Vol. 2, Nov. 1982). No citaremos los posteriores insultos a Jesucristo (John Lennon, "A spaniard in the works," Simon and Shuster, 1965, pág. 14). Lennon murió trágicamente en Diciembre de 1980. "El Rock siempre fue la música del diablo" manifestó en 1976 el judío David Bowie, una de las más grandes estrellas del rock. De acuerdo a testimonios de la revista "Spin" (Enero 1991, pág. 29), el cantor Danzing en interpretaciones del tipo "I am Demon," "Mother" y otras parecidas propaga rituales del satanismo y la anarquía espiritual. En uno de los videos blasfemos, una mujer parada ante el pedestal de la cruz mira para arriba y en lugar de ver Cristo, ve la representación del demonio colgado de la cruz con las manos extendidas. Es evidente que el objetivo de esta escena es instigar al espectador a una percepción negativa del símbolo de la cruz.

Es sabido que la música rock desde el principio de su aparición era turbulenta y estaba contra la autoridad de los padres y de la sociedad. Actualmente algunos de los grupos nuevos de rock empezaron a llamar abiertamente el abandono de los principios cristianos. En unos de las más tempranas entrevistas de la revista "Rolling Stone," David Crosby, del grupo "Crosby, Stills & Nash" comentaba: "Yo decidí que lo más importante será segar a sus hijos. Aquí no hablo de secuestrarlos físicamente. Tengo en cuenta cambiarles la escala de valores, lo que prácticamente los sacará del mundo en el que viven sus padres" (Revista "Rolling Stone," vol.1, pág.410). Paul Kanter, de la revista "Jesserson Starship" reconoce: "El objetivo de nuestra música es aumentar la brecha generacional, separar a los chicos de sus padres" (In Tingelhoff, Documentation of Expose, pág. 4). Mick Jagger, de los "Rolling Stones" comentó: "No existe una canción de rock inofensiva orientada a la familia" (ahí mismo, pág. 5). John Cougar habla sinceramente: "Yo juro y maldigo (en mis canciones) porque no es aceptado por la sociedad. Odio todo lo que se considera necesario y aceptado. Por eso repudio el colegio, el gobierno y las iglesias" (ahí mismo, pág. 6). El contenido del texto de la canción "Rock and Roll Babylon" actúa opresivamente. La esencia anticristiana de esta más baja forma de cultura surge aquí de la manera más abierta. Comenzando con el disco "The Doors", compuesto por Jim Morrison con su manera burlona de gritar frases de la oración del Padre Nuestro, siguiendo con la canción "Quicksand Jesus", de "Skid Row" ("¿nos salvan los santos hipócritas?") y finalizando de una manera más blasfema, la cultura rock descubre francamente su aversión hacia el cristianismo.

Además de atacar al Cristianismo, se ve una clara intención de atacar al Nacionalsocialismo y a Adolf Hitler. Así, Ozzy Osborne confiesa: "Yo no he renacido como cristiano, sino he renacido como Hitler" ("Cream Metal," Marzo 1986, pág. 12). Esta declaración, además de suponer un grave insulto a la figura de Adolf Hitler y a todos los NS, pues Hitler hubiera combatido a semejantes degenerados, pretende enfrentar a Hitler con el Cristianismo, crear confusión y perpetuar la ridícula demonización del Führer, intentando que los cristianos le identifiquemos con "lo maligno", cuando en realidad fue el Führer quien combatió "lo maligno", las tinieblas satánicas del judaismo. He aquí otras citas del "heavy metal." En la canción "The oath" del grupo "King Diamond" se anuncia: "Yo repudio al Cristo mentiroso y reniego de la fe cristiana, desdeñando todo su contenido". Y en la canción "Possessed" del grupo musical "Venom" se dice: "Estoy dominado por todo lo que se presenta como malo. Yo exijo la muerte de su Dios. Estoy sentado a la diestra del rey Satanás y tomo el vómito del sacerdote. Fornica con tu lujuriosa moribunda. Satanás es mi amo encarnado. Todos alaben: ¡que prospere nuestro señor malvado!" En "Hymn 43", del grupo musical "Jethro Tull", se canta: "Nosotros somos nuestros salvadores. Si Cristo salva, pues que se salve a sí mismo".

No citaremos más blasfemias de estas canciones por la repugnancia que producen. Muchos de las estrellas del rock exitosas se ocupan tanto del satanismo como del espiritismo. Intentando explicar su propio proceso de "inspiración," John Lennon decía: "Este estado de ánimo es semejante a estar poseído, parecido a una psicosis o el estado de medium". Yoko Ono sobre los "Beatles" dijo que "eran como médium. No se daban cuenta de lo que hacían, pero aseveraban que ella (esa música) pasaba a través de ellos". Mark Storace, cantante de un grupo de "heavy metal," en su entrevista de la revista "Circus" dij "Usted no puede describirlo exactamente pero puede decir sólo que es similar a una energía misteriosa, que desde una dimensión metafísica entra en vuestro cuerpo. Es muy similar al estado de un médium".

Little Richard experimentó estados similares y señaló a Satanás como su inspirador: "A mí me dirigía y me indicaba una fuerza externa. Esto era la fuerza de las tinieblas [...] sobre la cual mucha gente ni siquiera cree. Esta fuerza era el diablo, el mismo Satanás". Jim Morrison (que escribió "The Doors") llamaba a espíritus que lo poseían por momentos "the lords" (los soberanos) y creaba obras poéticas en su honor. La inventiva de la estrella popular del rock Joni Mitchell llegaba a través de un espíritu que la dirigía llamado Art. Ella dependía tanto de ese espíritu que cuando era llamada ninguna fuerza la podía detener. La frecuente influencia de semejantes espíritus sobre los compositores de rock se aleja de casos meramente fortuitos. Fayne Pridgon, ex amiga de la superestrella, el judío Jimmy Hendrix, dijo que "él siempre decía que el diablo o algo parecido habitaba en él de manera tal que él no tenía ningún control sobre sí mismo [...] Las canciones por sí mismas fluían de él" (Dave Hunt, America: "The Sorcerer´s New Apprentice," Eugene, OR: Harvest House, 1988, pág. 239-40). Muchas otras estrellas del rock se ocupaban del ocultismo y describen sus creaciones en términos tanto de posesión como de trance (Larson, "Larson´s Book of Rock," pág. 125-35; Hunt, America: "The Sorcerer´s New Apprentice," págs. 245-246). Se sabe que actualmente una gran cantidad de músicos manifiestan interés hacia el espiritismo, la hechicería y a veces incluso hacia el satanismo. Los nombres de algunos grupos del "metal negro" tienen relación con el espiritismo. Así por ejempl Coven, Dark Angel, Demon, Infernal Majesty, Possesed, Satan, Cloven Hoof y similares ("Details for Men", Junio 1991, págs. 100-101). Ozzy Osbourne una vez destacó: "Yo nunca sabía de antemano que debía crear. Prefiero hacer aquello que los espíritus me sugieren. De esta manera siempre está la posibilidad de culpar a otro" (Faces magazine, Noviembre 1983, pág.24).

Cantante principal en el concierto de "Black Sabbath" en Canadá, Osbourne invocó festivamente a Satanás. "A veces me siento una especie de médium de una fuerza externa", explicaba Osbourne (Tingelhoff, "Documentation of expose", pág. 21). El grupo "Black Sabbath" invoca a Lucifer en sus conciertos (misma fuente). Así también en "Master of reality" ellos cantan que él es "el señor de este mundo" y "el confesor contemporáneo". De acuerdo a la entrevista de Peter Criss, el principal percusionista del grupo "KISS," le dijo a la revista "Rolling Stone": "Yo tanto creo en Satanás como en Dios. Uno puede dirigirse a cualquiera de ellos para el logro de sus objetivos" ("Rolling Stone, 12 de Enero de 1978, ingenuamente se puede pensar que el nombre KISS se refiere al beso pero en realidad es el acrónimo de: "Reyes al servicio de Satanás"). A otro guitarrista le preguntaron: "¿De donde sacan fuerzas para tal interpretación?" ? "Seguro de abajo", contestó él. "Allá arriba no hay rock and roll!" Los participantes del grupo "Iron Maiden" reconocen que se dedican al espiritismo, incluyendo la hechicería (Cream Metal, Septiembre 1982). Uno de los conciertos de este grupo en Portland, estado de Oregon, fue abierto con estas palabras: "¡Bienvenidos al santuario de Satanás!" Describiendo el concierto Van Halen, David Lee Roth comentó: "Les daré a ellos mi alma. Esto es justamente lo que pretendo hacer. Cuando el hombre consigue tal altura, está dispuesto a caerle suplicando a los dioses demoníacos" (Rock, Abril 1984).

El guitarrista del grupo "Motley Crue" Mick Mars describe abiertamente a su grupo como demoníaco (Heavy Metals Times, Mayo 1983). Nikki Sixx decía sobre su concierto "Shout at the Devil": "Sobre la escena utilizamos pentagramas, calaveras, representaciones de la cabeza de chivo con cuernos, cruces dadas vuelta y otros símbolos del satanismo [...] Siempre he cortejado con el diablo" (Circus, 31 de Enero 1984). Entre los amantes de la música "heavy metal" no es poco frecuente que lleven puestos amuletos y símbolos descritos más arriba. El nombre "Zoso" significa el perro de tres cabezas que cuida las puertas del infierno, la palabra "Natas" es el anagrama (palabra escrita al revés) de Satanás. La representación de "Il Cornuto", con el dedo índice y meñique estirados, es el símbolo de Satanás, el macho cabrío. MENSAJES SUBLIMINALES Y EL SATANISMO Si fuésemos nosotros quienes tildáramos a los autores e intérpretes de estos temas, de anticristianos o demoníacos, tal vez se nos censuraría por juzgar prematuramente o con parcialidad, pero tenemos sus propias opiniones, incluso hace ya muchos años, el caso de Ozzy Osbourne, en el sobre del LP "Reflections": Les recuerda el año 1969 cuando funda el grupo Black Sabbath. Ya en el primer LP, conjuraban a Satán, quien en efecto acudía realmente. Les prometía éxitos en el mundo entero, a condición que actuaran cada año en el día del gran Sabbath. Hasta la fecha ambos han mantenido su palabra [...] "Y tú hombre loco, que tienes este L.P. en tus manos, has de saber que con ello HAS VENDIDO TU ALMA, ya que pronto serás atrapado por este ritmo infernal y por la fuerza diabólica de esta música..."

"Nuestra música puede causar una inestabilidad emocional, un comportamiento patológico, incluso la rebelión y la revolución". Los Beatles, "Satan's music exposed".

"Nunca he compuesto o cantado una sola canción que no haya sido escrita en lenguaje de brujería". Elton John.

"Trabajamos siempre para dirigir el pensamiento y la voluntad de las personas, y la mayoría de los otros grupos hacen lo mismo". Mick Jagger, de Los Rolling Stones.

"Sé que Los Beatles tendrán un éxito como ningún otro grupo ha tenido. Lo sé exactamente porque para ello he VENDIDO MI ALMA AL DIABLO". John Lennon, Pop Magazine Nº. 23, 1976.

La sola lectura de esta exposición de ideales por parte de los fundadores del movimiento Rock en el mundo y otros tipo de música debería bastar para alarmarnos lo suficiente como para estar en guardia.

Conclusión

Por lo general desde los tiempos más remotos la música expresaba los más altos y nobles sentimientos del compositor. Pacificaba, alegraba e incluso le facilitaba un estado de oración al oyente. La música, como la poesía, siempre reflejaba algo elevado, "algo no de este mundo," el don de crear. Leemos en el libro de la Revelación (el Apocalipsis) que los ángeles y santos glorifican a Dios con su canto en el cielo. Pero, ¿existe la música en el infierno? Si existe, seguramente se asemeja al rock contemporáneo y al "heavy metal." Llegas a esta conclusión cuando ves los turbulentos y frenéticos sentimientos sexuales que despierta. Esa música hace crecer desde el fondo del alma de los oyentes las características más obscuras. Se recuerdan las palabras del libro de la Revelación: "¡Ay los habitantes de la tierra y del mar! Porque el diablo descendió hacia vosotros repleto de un gran furor, consciente de que tiene poco tiempo" (Apocal. 12:12). Un hombre agudo espiritualmente no puede dejar de ver la influencia del diablo sobra la música contemporánea, el contenido de los programas de televisión y el cine y la creciente popularidad del espiritismo y la astrología. Los tentáculos del príncipe de las tinieblas penetran cada vez más profundo en la vida de la gente contemporánea. "¡Por sus frutos los reconoceréis!" No es de extrañar que bajo este imperio del mal se ataque virulentamente a Adolf Hitler, al que se demoniza de forma ridícula y quien precisamente combatió a las tinieblas. Se pretende crear confusión y mostrar una imagen falsa y absurda de Hitler.

Es la "democracia parlamentaria" la que mejor se ajusta a los fines del judaismo y de Satán, pues ésta ha derribado el orden y la estabilidad social que da la familia. Nunca hubo tanto ateismo y tanta inmoralidad como en la actualidad. Al Nacionalsocialismo no le pueden perdonar haberse alzado contra el imperio del mal, contra el poder del judaismo. Los niños y los adolescentes son los principales "consumidores" de la música turbulenta contemporánea. Por supuesto la mayoría no penetra en el significado da las palabras y sugestiones de la música que les atrae. Su raciocinio todavía no está lo suficientemente desarrollado para comprender las alegorías sexuales, los diversos términos de perversión y las insinuaciones ocultistas de tales canciones. Tampoco llega a su consciente el simbolismo satánico de esa música. Ellos simplemente están sedientos de estímulos fuertes, algo nuevo que los atraiga y el ritmo estimulante de la música rock concuerda con los instintos animales de su naturaleza. De acuerdo a la conclusión de los representantes de la American Academy of Pediatrics (AAP), la mayoría de las creaciones de la música y videos de rock contemporáneos amenaza la salud psíquica de los niños y adolescentes en una mayor medida que la poliomielitis hacía unos años atrás. Los representantes de la AAP son de la opinión que la prolongada audición de la música "heavy metal" puede mutilar espiritualmente al joven y dejar cicatrices incurables en su psiquis.

nota de la editorial: camaradas dignifiquemos el  nacional-socialismo , no frecuentes antros o discos estupidas que solo te llevan a la confusion espiritual , aquella persona que guste hacerlo por favor no se diga naciona-socialista pues ofende al sano modo de vida que buscamos representar , regrese a su mundo decadente.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                       " LA DESTRUCCION DE LA MUJER OCCIDENTAL "

La editorial conciente de la gran amenaza y peligro del cual es presa la mujer de occidente publica este texto en espera de que sirva y forme conciencia de el peligro tan grande que viven nuestras mujeres , muy al contrario de lo que se pueda pensar las mujeres nos preocupan y son consideradas por nosotros el pilar de la sociedad y familia , dios las bendiga a todas.

estemos pues concientes de que diversos organismos y campañas buscan que la mujer se libere supuestamente , la mujer no se ha liberado se ha devaluado por que ha caido en la basura del alcoholismo , promiscuidad , drogadiccion , lesbianismo y demas aberraciones , lo peor del caso es que se les hace creer por medio de diversos medios de propaganda que esto es " politicamente correcto "

La mujer Occidental:


¿Cómo es mejor destruir la civilización occidental de raíz?.


Destrozando al elemento reproductor de la especie, la mujer.


Ha sido una labor de siglos pero se ha conseguido, no sólo convenciéndola de que tener hijos es una traba para su desarrollo profesional, sino de que su útero es suyo y hace con él lo que quiera, pudiendo así permitirse el lujo de llevar su raza a la degeneración más absoluta.

La labor de reeducación de la mujer ha sido costosa, pero se ha llevado a cabo con éxito. A partir de la revolución francesa la mujer fue paso a paso y poco a poco cambiando su forma de pensar y dejándose influir por el liberalismo que, muy inteligentemente, fue impregnando su pensamiento de ideas manipuladas hacia la consecución de un fin. Esas ideas, en su base, tenían un planteamiento no sin falta de razón. Las concepciones machistas de represión hacia la mujer depositaria de la cultura y responsable de su transmisión a la prole, hicieron de esta una esclava sumisa al servicio del macho-amo de concepción machista desde luego, que veía ante cualquier tentativa de aprendizaje o valor y coraje por parte de la mujer, un atentado al honor del hombre, olvidando que ancestralmente la mujer era considerada como una igual dentro del clan con misiones tan importantes como las del hombre y que no eran consideradas como lastre como era la  maternidad, o la defensa del hogar.

Esta concepción machista, en la que la mujer se limitaba a dar placer a su esposo y a concebir hijos sin sentido, con el tiempo llegó a ser vista como una losa que impedía el desarrollo intelectual de la mujer, que le impedía pensar y relacionarse socialmente como ser inteligente que podía ser válido para la sociedad y cuyo pensamiento y opinión debía contar como miembro de la comunidad en que se integraba.

 Esta idea válida en su esencia la retomó el marxismo para crear una revolución femenina que convirtió en feminista en la que se intentaba , bajo el falso lema de la igualdad, hacerla "igual" al hombre, es decir, igual desde el planteamiento sexual que era el más importante.

Bajo el engaño de falsedades como un mayor poder adquisitivo, una realización profesional,  una productividad para la sociedad, una mejor preparación intelectual...., se fue subliminalmente introduciendo en la  mentalidad de la mujer, mensajes como "tu cuerpo es tuyo", los hijos son una carga que impiden tu desarrollo, los hijos te atan, necesitas mucho dinero para educarlos bien y darles todo lo que el sistema capitalista  dice que es necesario para tus hijos...., y pasaron a despreciar la esencia femenina que la hace maravillosamente distinta, el poder de engendrar vida. Ese poder que la convierte en diosa suprema de la fertilidad y de la educación.

¿Qué pasaría si en la naturaleza los árboles se negaran a reproducirse?

Poco a poco se extinguiría la vida vegetal y el ciclo natural de la vida se rompería dando lugar al caos.
 

El principio marxista de la igualdad de las razas, presupone una mezcla de ellas mismas, dando lugar a una raza distinta y degenerada, y no sólo eso, la cultura y religión de las mujeres inmigrantes, todavía no occidentalizadas, no les impide parir hijos como conejas, es más el Corán lo incentiva para hacer grande la nación.

Con estos datos la "tonta" mujer occidental, creyéndose poderosa en el mundo laboral  e intelectual, está permitiendo ese exterminio de la raza y de su cultura y herencia, y está perdiendo su esencialidad, lo que la hace distinta del hombre orgánicamente.

La mujer no debe estar sometida a las leyes del Hombre, sino luchar codo con codo con él, cada uno con su misión.

La mujer es la transmisora primera de la cultura a sus hijos, empezando por la lengua y la capacidad de expresión y comunicación y debe estar preparada para educar a su prole lo mejor posible, no debe ser una ignorante cuya opinión no cuente, sino todo lo contrario, ya que es la primera depositaria de la memoria de un pueblo y su función es fundamental en la infancia de los hijos pues de ella dependerá su futuro comportamiento en la sociedad.
La mujer, la madre es quien dice al hijo quién es su padre, y sin dudarlo el hijo lo reconoce como tal. Así también le enseña cual es su raza, su pueblo y su nación y que debe luchar por ella, por defenderla y conservarla.

Esta manipulación en el pensamiento de la mujer occidental la ha convertido en la mayor arma de destrucción masiva de la historia, un arma que extermina  de raíz.

El exterminio ha comenzado por el útero y por el cerebro, por el cerebro de la mujer.

La labor de reeducación de la mujer comienza ahora.

por que las mujeres son las educadoras espirituales de nuestros hijos , son las reynas de nuestros hogares y son el pilar que sostiene a nuestra sociedad , por ellas tambien estamos aqui presentes. por ellas existimos.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                " LA MASONERIA , UNA ORGANIZACION COMPLETAMENTE DESVIADA "

Otro interesante articulo acerca de estos peculiares individuos lacayetes y mano derecha del poder sionista mundial , individuos esclavos de una de las mas peligrosas sectas a nivel mundial , recordemos que no existe peor esclavo que aquel que no sabe que lo es.

LA MASONERÍA: LA INICIACION DESVIADA


 El secreto de las logias masónicas, la confidencialidad de su filiación y el mandato de ayuda mutua entre sus miembros, ha generado lamentables desviaciones en el accionar de las logias masónicas. Desviaciones que sus miembros más conscientes y honestos son los primeros en reconocer. Muy frecuentemente la masonería se ha convertido en el ariete de determinados intereses políticos y en ocasiones, incuso, ha dado pié a escándalos que han encontrado eco en la primera página de los diarios. Fuera de los EE.UU., la masonería no tiene un peso político determinante en ningún país occidental; solo mantiene poder e iniciativa en el Parlamento Europeo y el Consejo de Europa. Sin embargo, como veremos, mantiene "áreas de influencia" o bien, algunos de sus miembros han intentado adquirir poder y dinero por medios ilícitos.

EE.UU. EL IMPERIO MASONICO

Históricamente la masonería norteamericana nunca ha perdido el ritmo de la política y la sociedad de su tiempo y siempre ha logrado situar a sus miembros en puestos claves de la administración. El 75% de los presidentes norteamericanos, o bien han sido masones o han estado vinculados a la masonería. En los últimos 30 años, masones fueron Lyndon B. Jhonson, Gerald Ford, George Busch, mientras Bill Clinton pertenece a la "Orden de Molay", para hijos de masones. Ronald Reagan, apoyó su administración en las nuevas fortunas capitalistas (lo que se llamó "dinero nuevo") que surgieron durante los setenta y que rivalizaban con el "stablishment" liberal del Este (los Rockefeller, los Morgan y los círculos mundialistas), pero no dudó en rodearse de conocidos masones (George Busch) y... miembros del Opus Dei (la embajadora Kirpatrick). Uno de los centros de poder norteamericanos en donde la masonería siempre ha estado cómodamente representada es en el Pentágono. En efecto, el 80% de los altos oficiales del Ejército -casi como en tiempos de George Washington- pertenecen a alguna de las 52 Grandes Logias (una por cada uno de los Estados de la Unión) en las que está dividida la masonería de los EE.UU. Los generales Collin Powell y Schwarzkopf, que dirigieron las operaciones en la Guerra del Golfo, son, así mismo, masones. La masonería americana actual cuenta con más de 15.000 logias y un total de 4.000.000 de afiliados, a los que hay que añadir un número similar encuadrado en organizaciones para-masónicas (la Orden de los Shriners, solo para masones de grados 33 y 33, la Orden de la Estrella de Oriente, para mujeres de masones, cuenta con 2.500.000 de miembros, la Orden de Molay para hijos de masones, la Orden del Arco Iris y la Orden de Job para hijas de masones, etc. Todo esto supone un peso social y político decisivo y una red de ayuda mutua que alcanza todos los ámbitos de la vida norteamericana. Numéricamente la masonería americana supone el doble del resto de la masonería mundial. Los presidentes norteamericanos, pueden no ser masones, pero jamás ir contra los intereses de la masonería.

LA UNION EUROPEA : OBRA PREDILECTA DE LA MASONERIA

El 26 de julio de 1994, Luis Salat, Gran Maestro de la masonería española afirmaba que el "90% de las personas que propiciaron la Unión Europea son masones". La declaración se realizó en el curso de una rueda de prensa que siguió a la inauguración de la Logia "Stella Matutina" nª 75, compuesta por 20 masones guipuzcoanos. Salat añadió que "los masones decidieron crear la Unión Europea al coincidir en que es absurdo que ingleses, franceses, alemanes y otros pueblos se mataran cada 30 años". Dos años después, el 8 de junio de 1995, el historiador Josep Carles Clemente reconoció que la masonería propició la entrada de España en el Mercado Común con el voto favorable del 60% de miembros del Parlamento Europeo que pertenecen a las logias... Tomás Sarobe, sucesor de Salat, recordó a principios de 1997 que más de la mitad de europarlamentarios son masones. En algunos medios antimasónicos se ha llegado a afirmar que el Consejo de Europa es, en sí mismo, una obediencia masónica, algo excesivo. A partir de 1922, la idea de la construcción de Europa, ha sido generada, vehiculizada y promovida por masones y fue en la masonería europea donde alcanzó mayor eco. El conde Richard Coudenhove-Kalergi creó en 1922 la Unión Pan-Europea a la que se afiliaron prominentes políticos masones de la época: Benes (Checoslovaquia), Streseman (Alemania), Herriot (Francia). El primer Congreso Pan-Europeo estuvo presidido por Benes y a él asistieron los también masones Nitti (Italia), Loebe (Alemania) y Caillaux (Francia). El impacto de la "idea europea" fue tal que impregnó a todos los ambientes masónicos y ocultistas. Una de las organizaciones más misteriosas de la época, "Alfa-Galatas", presidida por Pierre Plantard, luego Gran Maestro del Priorato de Sión, fue una de las que se adhirieron entusiásticamente.

A partir de 1946, en la postguerra europea las distintas obediencias masónicas impulsaron la creación de organismos internacionales paneuropeos: el Consejo para una Europa Unida, de Jean Monnet, la Liga Independiente de Cooperación Europea de Van Zeeland, la Unión Parlamentaria Europa de Coudenhove.Kalrgi, la Asociación Internacional para la Unidad Europa de Joseph Retinger, etc. Todos ellos, sin excepción, fueron masones. En la actualidad, la aportación de la masonería al Parlamento Europeo es decisiva y nuestras fuentes coinciden con las cifras dadas por el historiador J.C.Clemente, si bien e número de europarlamentarios masones es desigual, Francia, Inglaterra, Bélgica y Alemania, superan la media, mientras que los países del sur de Europa están por debajo el 25% de eurodiputados masones.

MASONERIA EN LOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO

La masonería está presente en los cuerpos de seguridad, no solo en los EE.UU. (CIA), sino también en Inglaterra (Scotland Yard) e incluso entre la policía italiana. Esto ha dado lugar a distintos escándalos. En 1993 el fiscal italiano Agostino Córdova dió el grito de alarma al denunciar que la masonería "está infiltrada" entre los carabineros y la policía y que por ello es imposible investigar sobre las logias masónicas y sus lazos con la politica y la mafia. Córdova considerado como el fiscal que mejor conoce a la mafia calabresa (N'drangheta) y desde 1995 investigaba la masonería de la que afirmó era "el tejido conjuntivo del poder económico, político y administrativo de Italia". Según sus investigaciones Italia cuenta con 30.000 masones a los que definió como "auténtico partido incontrolable y en el que la doble militancia puede ser perversa". En una rueda de prensa, refiriéndose a los carabineros, añadió: "Me han dicho que no conocían la existencia de logias en zonas donde es de dominio público que existen" y explicó el boicot por la existencia de "muchísimos delantales dentro de las fuerzas del orden". A raíz de la encuesta de Cordova, el Ministerio del Interior, evaluó en unos 100 los masones que pertenecían a las Fuerzas de Orden Público. El sindicato mayoritario de éste cuerpo (SIULP) pidió a "los hermanos albañiles con uniforme que se vayan". El fiscal señaló que de los 634 diputados, 28 pertenecen a la masonería, de los cuales, 19 pertenecían a la disuelta logia P-2. El hecho de que la mayor concentración de masones italianos se produzca en Nápoles, Sicilia y Calabria, es decir, los lugares de mayor implantación mafiosa y que todo esto tenga lugar en el país que se convulsionó con el escándalo de la P-2, transforman en inquietante el episodio.

Igualmente inquietante es el "Registro de Masones" establecido en el Reino Unido a raíz de la denuncia interpuesta por los abogados de los "seis de Birminghan". En efecto, a mediados de los años 80, un grupo de ciudadanos de Birminghan fueron confundidos con miembros del Ejército Republicano Irlandés y condenados a duras penas de prisión. Los acusados siempre sostuvieron, no solo su inocencia, sino el haber sido sometidos a malos tratos y torturas. En 1995, después de una revisión del juicio, resultaron exhonerados de cualquier responsabilidad. Pero la investigación prosiguió y en marzo de 1997 se supo que, desde un principio, Scotland Yard conocía la inocencia de los acusados, solo que para cubrir el error de los primeros funcionarios que realizaron las detenciones, miembros de la masonería inglesa, sus hermanos de la Orden, fiscales, jueces y abogados, pertenecientes todos ellos a la misma logia, decidieron eludir pruebas presentadas por la defensa y condenar a los acusados. Esto venía en un momento de crisis para la masonería británica. Presidida por el Duque de Kent, la Gran Logia Unida de Inglaterra siempre ha estado muy vinculada a la casa real. Los sucesivos divorcios y escándalos que han sacudido a la monarquía inglesa, han repercutido desfavorablemente en la imagen de la masonería. El caso de los "seis de Birminghan", evidenció un secreto a voces desde los tiempos de Jack "el Destripador": que la militancia en la masonería es una buena credencial para ascender en Scotland Yard, institución cuya cúpula, tradicionalmente, cuenta con un número de masones excepcionalmente alto. El Parlamento sugirió la creación de un "registro obligatorio de masones" con lo que la tradicional confidencialidad de la orden quedaba en entredicho. Pero la aventura más inquietante en la que se ha visto envuelta la masonería moderna es, sin duda, la protagonizada por la Logia italiana Propaganda 2.

UNA LOGIA ATIPICA EN EL CENTRO DEL TERRORISMO

Licio Gelli, nacido en 1919, ingresó a los 45 años en la Logia Propaganda 2. Era 1965. Cuatro años después, miembros de esta logia empezarán a protagonizar actos de violencia y atentados terroristas inusitados en Europa. Y esto durará quince años. En 1980, Gelli fue nombrado Gran Maestre de la P-2. Dos años despues, a pesar de ser uno de los hombres más poderosos de Italia, tenía encima suyo ocho órdenes de busca y captura... ¿Cómo había logrado llegar hasta ahí?. Los escándalos de la Logia P-2 se mueven en tres direcciones : de un lado su participación en los principales episodios de terrorismo en Italia, de otro en el caso de la quiebra del Banco Ambrosiano y, finalmente, en la red de tráfico de influencias politicas. A partir de su fundación, la P-2 había contado con la presencia de un numeroso grupo de oficiales de los servicios de información itanianos (primero del SIFAR y luego del SID). El 19 de diciembre de 1969, estalla una bomba en la Banca de Agricultura de Milán. Mueren 12 personas y el impacto causado en la opinión pública es impresionante. El acto es atribuido sucesivamente a la extrema- izquierda y luego a la extrema-derecha. Su resultado político es reforzar al gobierno del centro-izquierda y, en concreto, a la figura de Andreotti. Cuatro años después, se produjo el atentado al tren "Italicus" y una bomba causó media docena de víctimas en la Plaza de Loggia de Brescia. A principios de los años 80 fueron responsabilizados de todos estos atentados, miembros del SID. Y otro tanto ocurriría con el atentado a la estación de Bolonia en agosto de 1980, el atentado más sangriento cometido en tiempo de paz en Europa con casi un centenar de muertos. Cada uno de estos dramáticos episodios se producía en momentos clave de la política italiana y era utilizado como excusa para recomponer fuerzas o lograr que noticias, hasta entonces de primera plana, pasaran desapercibidas a raíz del crimen. En 1980, la magistratura italiana había descubierto una red de tráfico de influencias en la que estaban implicados varios generales de la Guardia de Finanzas miembros de la P-2. La tensión emocional vivida tras el atentado de Bolonia logró que durante años el caso quedara bloqueado. En 1969 y 1974, cuando se produjeron los atentados de Milán, el Italicus y Brescia, el centro-izquierda tambaleante logró ser reconstruido con la excusa de hacer frente al común enemigo terrorista que acechaba en la sombra.

En 1980, algunos jueces italianos empiezan a intuir que sus pesquisas sobre los responsables de los atentados han seguido hasta ese momento pistas equivocadas. Sospechosamente, en todas las investigaciones, se alcanza un punto en el que aparece el SID y, más en concreto, los nombres de una serie de oficiales de inteligencia de esta institución. ¿Y si los implicados en estos atentados hubieran sido manipulados por el SID? ¿Y si el SID hubiera creado pistas falsas, desviado investigaciones y señalado a falsos culpables? Los nombres de Gianadelio Maletti, Antonio Labruna y Stefano Viezzer, empiezan a aparecen en los nuevos sumarios instruidos. En 1982, los magistrados darán un nuevo paso al frente en sus investigaciones al establecer que estos oficiales del SID eran, al mismo tiempo, miembros -y de los más veteranos- de la Logia P-2... La logia estaba tras los episodios más violentos sucedidos en Italia entre 1969 y 1984, perpetrados para favorecer los intereses políticos de sus afiliados. Cuando en marzo de 1981 la policía registra "Villa Wanda" en Arezzo, la residencia de Licio Gelli, encontrará una lista con 900 afiliados a la P-2. Entre ellos estaba el nombre de Gulio Andreotti, principal beneficiario político de las masacres y hoy procesado por sus vinculaciones con la maffia sicialiana y la camorra napolitana. Tina Anselmi, presidenta de la Comisión Parlamentaria que investigó la desestabilización política entre los años 70 y 80 en Italia, declaró que los afiliados a la P-2 llegaron a ser 2.500. Se ignora el nombre de 1.600. Normalmente una logia masónica difícilmente tiene más de 50 afiliados. Puede suponerse que una "logia" de 2.500 miembros es, prácticamente inviable y su sistema de organización, gestión y actuación, debe, necesariamente, de ser muy diferente a una logia regular. La P-2 era mucho más que una "logia salvaje", no reconocida por ninguna "obediencia" (federación de logias que reconocen una autoridad única) era una verdadera red de poder tentacular. Sus vínculos con el terrorismo, la mafia y la CIA, evidencian que no dudaba un ápice a la hora de utilizar medios ilícitos para conseguir sus fines.

LA QUIEBRA DEL AMBROSIANO

Michele Sindona, banquero vinculado a círculos mafiosos norteamericanos, amigo personal de Paulo VI y de Licio Gelli, Gran Maestre de la P-2, tenía desde siempre buenas relaciones con el Vaticano y con los gestores del Instituto de Obras de Religión (banca vaticana). Gracias a Umberto Ortolani, otro miembro de la P-2 introducido en el Vaticano, intercambiaron favores con Paul Marcinkus, director del IOR, banca vaticana. Marcinkus invirtió dinero del IOR en el Banco Ambrosiano de Michele Sindona y éste utilizó la red bancaria vaticana para blanquear dinero mafioso. Licio Gelli -con sus contactos en la Guardia de Finanzas, los Servicios Secretos y en el gobierno- consistía en garantizar la impunidad de todas estas operaciones. Tras la muerte de Sindona, se hizo cargo del Banco Ambrosiano, Roberto Calvi, tesorero de la P-2. Bajo su mando se produjo la quiebra de la institución cuyas deudas asumió el IOR vaticano. La muerte de Paulo VI y el fugaz pontificado de Juan Pablo I trastocaron esta situación. El nuevo papa intentó aclarar la situación y romper los vínculos que ligaban el Vaticano a la mafia, la masonería y la CIA. Murió en misteriosas circunstancias y la situación siguió igual. Las sospechas sobre la muerte de Juan Pablo I apuntaron siempre al entorno vaticano vinculado a la P-2. Calvi, apareció muerto en Londres, aparentemente suicidado. Sin embargo en marzo de 1997 pudo establecerse que había sido asesinado por mafiosos de cuyo dinero había intentado apropiarse. ¿En qué punto entra la mafia en esta siniestra trama?.

CIA - MAFIA - P2 : LA SANTA ALIANZA

En julio de 1990 la magistratura italiana incautó un dossier al corresponsal de la RAI, Ennio Remondino en el que figuraban las declaraciones del ex-agente de la CIA, Richard Brenneke. En dicho dossier se aportaban pruebas sobre las vinclaciones entre la CIA y la P-2. Según el dossier, la CIA protegió y financió a la P-2 durante desde principios de los 70 hasta mediados de los 80; a cambio, se servía de la red de contactos en Europa de la P-2 para traficar con drogas y cometer atentados terroristas. El hecho de que en el dossier se hablara del caso Iran-Contra meses antes de que estallase, daba verosimilitud a la documentación. Se acusaba al entonces vicepresidente Busch de haber negociado con Jomeini el retraso en la entrega de rehenes de la Embajada Americana en Irán en 1980, hasta que se produjeran las elecciones americanas que dieron el triunfo a Reagan. Como contrapartida, la CIA entregaría, a través de Gelli, armas al país islámico. Pero aún había más. Olof Palme, conocedor de todos estos aspectos, fue asesinado por la mafia siguiendo instrucciones de la CIA, llegadas através de la P-2. Pocos meses después otro ex-agente de la CIA, Ibrahim Razim confirmó estos extremos. Razim afirmó que Gelli, a finales de 1986 envió un telegrama desde Brasil a Philip Guarino, alto cargo del Partido Republicano de EEUU anunciando la muerte de Palme. El telegrama pedía a Cuarino, colaborador próximo de Busch que comunicara a "nuestro amigo" que "había que talar el árbol sueco". Tres días después Palme fue asesinado por un desconocido, cuando volvía a pié y sin escolta, junto a su esposa, de un cine. El juez Francesco Monastero estableció que la CIA llegó a entregar a la P-2 hasta 10 millones de dólares mensuales. El ex- agente de la CIA, Dick Brenneke declaró al juez que "nos hemos servido de la P-2 para crear situaciones favorables a la explosión del terorismo en Italia y en otros países europeos a primeros de los años setenta". Añadió que "La P-2 está todavía viva y sigue siendo empleada para la misma finalidad para la que fue utilizada en los primeros años setenta". El tráfico financiero entre la CIA y Gelli había pasado a través de una sociedad luxemburguesa, la "Amitalia fund", poseedora de una cuenta secreta (nº 27321) en la Unión de Banca Suiza de Zurich.

MASONERIA Y CORRUPCION

Cuando la policía italiana se incautó de la lista parcial de miembros de la P-2 sorprendió un nombre que hasta ese momento había estado dedicado solo al mundo de las finanzas y la comunicación: Silvio Berlusconi, carnet nº 1816 de la P-2. La P-2 se ha convertido así en la visagrada de la vida política italiana. Si antes de la "operación manos limpias" que desmontó el antiguo régimen corrupto de partidos, la P-2 contaba entre sus filas con el máximo exponente de aquella situación, Giulio Andreotti, al inaugurarse esta nueva etapa, la P-2 pudo colocar a uno de sus hombres más activos, Silvio Berlusconi, en el parlamento y, durante unos meses, en la jefatura del gobierno. La P-2 siempre buscó una intervención directa en política. De hecho, su participación en distintos atentados terroristas y escándalos de corrupción, no tenía otra finalidad que mejorar la situación de sus hombres en el ranking político italiano. Y mejorarlo quería decir ofrecer la posibilidad de realizar nuevos y mejores negocios. Berlusconi fue, en esto, un verdadero as. Otros morirían en el intento.

El 14 de mayo de 1995 fueron detenidos dos antiguos funcionarios del SID acusados de haber cometido perjurio en el caso del periodista asesinado Mimo Pecorelli. Pecorelli, director del semanario "Osservatore Politico" había sido miembro de la P-2 y resultó asesinado en Roma el 20 de marzo de 1979. Pecorelli estaba considerado como chantagista político y su semanario estaba financiado por el SID. Según la fiscalía de Roma su muerte fue ordenada por Gulio Andreotti, compañero de Logia y varias veces jefe de Gobierno y Ministro. El crimen fue cometido por sicarios mafiosos reclutados por Pipo Caló, cajero de la mafia. Los detalles del crimen fueron contados a la magistratura por el maffioso arrepentido Tommasso Buscetta. Según Buscetta, la mafia, dirigida en la época por Stefano Bontate, quiso intervenir en la liberación de Aldo Moro, secuestrado por las Brigadas Rojas. Caló, mejor relacionado con los círculos de poder que Bontate, hizo saber a éste que la Democracia Cristiana, el partido de Aldo Moro, no lo quería libre. Moro fue, literalmente, abandonado a su suerte. En 1980 los carabineros encontraron en Milán un piso franco de las Brigadas Rojas y entregaron al general Della Chiesa las memorias del político asesinado, redactadas en cautividad. En esas memorias, Moro revelaba aspectos turbios de la clase política. Della Chiesa entregó fotocopias de estas memorias a Andreotti y al periodista Pecorelli que los hizo llegar a su Venerable Maestro, Licio Gelli. Meses después, Pecorelli quiso independizarse de sus mentores -el SID y la P-2- y pretendió publicar estas memorias en su revista, así como documentos que comprometían a Andreotti con la mafia. Poco después resultó asesinado. La mafia disparó pero la P-2 señaló a la víctima. La P-2 fue omnipotente, mientras el centro-izquierda (democristianos más socialistas) detentó el poder en Italia.

LA P-2 EN AMERICA LATINA

Licio Gelli consideraba el Cono Sur como un área preferencial para realizar inversiones, blanquear dinero y obtener fácilmente el control político. Gelli integró a Perón en la P-2 poco antes de su regreso a Argentina. La incorporación se realizó en Puerta de Hierro en Madrid, en la residencia habitual del general Perón en el exilio. Hay que recordar que, en esa época, Perón tenía sus facultades mentales muy disminuidas por un artereoesclerosis progresiva. Gelli, junto al líder peronista Héctor Campora, convenció a la cúpula militar, sobre la transición de la dictadura al peronismo. El plan contó con el apoyo del Gran Maestre de la masonería argentina, César de Vega, recompensado luego con una subsecretaría en el Ministerio de Bienestar Social, el mismo ministerio que luego dirigió Raúl López Rega (a) "el Brujo", ocultista y fundador de la secta secreta "Orden de los Caballeros del Fuego", así mismo miembro de la P-2. Gelli recibió por todas estas gestiones la Gran Cruz del Libertador San Martín de manos de Perón, la más alta condecoración argentina. Años después, Gelli, navegante en aguas turbulentas, estaba en buenas relaciones con los enemigos jurados del peronismo, la nueva junta militar. El 30 de mayo de 1981 fue invitado a la toma de posesión del General Viola, sucesor del General Videla al frente del gobierno militar argentino. Gelli había conseguido introducir en la P-2 a los almirantes Massera, miembro de la Junta y a su ayudante, el almirante Mason. Aun hoy Gelli, caso único de camaleonismo político, mantiene buenas relaciones en Argentina...

El papel histórico de la masonería ha consistido en abrir el camino a las democracias liberales, a partir de la Revolución Americana (ver cuadro adjunto). Sin embargo, no era ésta la tarea para la que había sido creada: institución para lograr el perfeccionamiento del ser humano y la práctica de la filantropía. Durante dos siglos y medio la masonería ha dudado entre llevar a la práctica su bagaje iniciático y esotérico o convertirse en el arie de determinadas ideas e influencias políticas. Hoy, todavía, la polémica no está resuelta. Nada asegura que no puedan ocurrir nuevos casos como en de la P-2. Nada asegura que el papel positivo jugado por la masonería en la construcción de Europa, no se traduzca luego en corruptelas, tráfico de influencias e información privilegiada.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                           " LA ROSA DE LA PASION ... DE GUSTAVO ADOLFO BECQUER "

Ensayo sencillamente obligado para todos los camaradas nacional-socialistas , un ensayo muy revelador e interesante que nos muestra la verdadera cara de esos individuos tan peculiares y horripilantes.

?LEYENDAS ROMÁNTICAS?

por Gustavo Adolfo Bécquer

LA ROSA DE PASIÓN


En una de las callejas más oscuras y tortuosas de la ciudad imperial, empotrada y casi escondida entre la alta torre morisca de una antigua parroquia mozárabe y los sombríos y blasonados muros de una casa solariega, tenia hace muchos años, su habitación raquítica, tenebrosa y miserable como su dueño, un judío llamado Daniel Levi.

Era este judío rencoroso y vengativo, como todos los de su raza, pero más que ninguno, engañador e hipócrita.

Dueño, según los rumores del vulgo, de una inmensa fortuna, veiasele, no obstante todo el día acurrucado en el sombrío portal de su vivienda componiendo y aderezando cadenillas de metal, cintos viejos, y guarniciones rotas, con las que traía un gran tráfico entre los truhanes de Zocodover, las revendedoras de Postigo y los escuderos pobres.

Aborrecedor implacable de los cristianos y de cuanto a ellos pudiera pertenecer, jamás pasó junto a un caballero principal o un canónigo de la Primada sin quitarse una y hasta diez veces el mugriento bonetillo que cubría su cabeza, calva y amarillenta, ni acogió en su tenducho a uno de sus habituales parroquianos sin agobiarlo a fuerza de humildes salutaciones acompañadas de aduladoras sonrisas.

La sonrisa de Daniel había llegado a hacerse proverbial en toda Toledo, y su mansedumbre, a prueba de las jugarretas más pesadas y las burlas y rechiflas de sus vecinos, no conocía límites.

Inútilmente los muchachos para desesperarlo, tiraban piedras a su tugurio; en vano los pajecillos, y hasta los hombres de armas del próximo palacio, pretendían aburrirlo con los nombres más injuriosos, o las viejas devotas de la feligresía se santiguaban al pasar por el umbral de su puerta, como si viesen al mismo Lucifer en persona. Daniel sonreía eternamente, con una sonrisa extraña e indescriptible. Sus labios, delgados y hundidos, se dilataban a la sombra de su nariz, desmesurada y curva como el pico de un aguilucho; y aunque de sus ojos pequeños, verdes, redondos y casi ocultados entre las espesas cejas, brotaba una chispa de mal reprimida cólera, seguía impasible golpeando con su martillito de hierro el yunque donde aderezaba las mil baratijas mohosas y, al parecer, sin aplicación alguna, de que se componía su tráfico.

Sobre la puerta de la casucha del judío, y dentro de su marco de azulejos de vivos colores, se abría una un ajimez árabe, resto de las antiguas construcciones de los moros toledanos. Alrededor de las caladas franjas del ajimez, y enredándose por la columnilla de mármol que lo partía en dos huecos iguales, subía desde el interior de la vivienda una de esas plantas trepadoras que se mecen verdes y llenas de savia y lozanía sobre los ennegrecidos muros de los edificios ruinosos.

En la parte de la casa que recibía una dudosa luz por los estrechos vanos de aquel ajimez, único abierto en el musgoso y agrietado paredón de la calleja, habitaba Sara, la hija predilecta de Daniel .

Cuando los vecinos del barrio pasaban por delante de la tienda del judío y veían por casualidad a Sara tras las celosías de su ajimez morisco, y a Daniel acurrucado junto a su yunque, exclamaban en voz alta, admirados de las perfecciones de la hebrea:

? ¡Parece mentira que tan ruin tronco haya dado de si tan hermoso vástago!

Porque, en efecto ,Sara era un prodigio de belleza. Tenia los ojos grandes y rodeados de un sombrío cerco de pestañas negras, en cuyo fondo brillaba el punto de luz de su ardiente pupila como una estrella en el cielo de una noche oscura. Sus labios, encendidos y rojos, parecían recortados hábilmente de un paño de púrpura por las invisibles manos de un hada. Su tez era blanca, pálida y transparente como el alabastro de la estatua de un sepulcro. Contaba apenas dieciséis años, y se veía grabada en su rostro esa dulce tristeza de las inteligencias precoces, y ya hinchaban su seno y se escapaban de su boca esos suspiros que anuncian el vago despertar del deseo .

Los judíos más poderosos de la ciudad, prendados de su maravillosa hermosura, la habían solicitado para esposa ; pero la hebrea, insensible a los homenajes de sus adoradores y a los consejos de su padre, que la instaba para que eligiese un compañero antes de quedar sola en el mundo, se mantenía encerrada en un profundo silencio, sin dar más razón de su extraña conducta que el capricho de permanecer libre.

Al fin, un día, cansado de sufrir los desdenes de Sara, y sospechando que su eterna tristeza era indicio cierto de que su corazón abrigaba algún secreto importante, uno de sus oradores se acercó a Daniel y le dijo :

? ¿ Sabes Daniel, que entre tus hermanos se murmura de tu hija ?

El judío levanto un instante los ojos de su yunque, suspendió su continuo martilleo y, sin mostrar la menor emoción, preguntó a su interpelante :

? Y ¿ que dicen de ella ?

? Dicen ?prosiguió su interlocutor ?, dicen ... ¡ que se yo ! ....; muchas cosas... Entre otras, que tu hija está enamorada de un cristiano.

Al llegar a este punto, el desdeñado amante de Sara se detuvo para ver el efecto que sus palabras hacían en Daniel .

Daniel levanto de nuevo sus ojos, le miróunrato fijamente, sin decir palabra, y bajando otra vez la vista para seguir su interrumpida tarea exclamó :

?Y ¿ quién dice que eso no sea una calumnia ?

?Quién los ha visto conservar más de una vez en esta misma calle, mientras tú asiste al oscuro sanedrín de nuestros rabinos ?insistió el joven hebreo, admirado de que sus sospechas primero, y después sus afirmaciones no hiciesen caso no hiciesen mella en el animo de Daniel .

Éste, sin abandonar su ocupación, fija la mirada en el yunque, sobre el que, después de dejar a un lado el martillo, se ocupaba en bruñir el boche de metal de una guarnición con una pequeña lima, comenzó a hablar en voz baja y entrecortada, como si maquinalmente fuesen repitiendo sus labios las ideas que cruzaban por su mente :

? ¡ Je, je, je !?decía, riéndose de una manera extraña y diabólica ?.¿Con que a mi Sara, al orgullo de la tribu, al báculo en que se apoya mi vejez, piensa arrebatármela un perro cristiano? ¿Y vosotros creéis que lo hará ? ¡Je, je !?continuaba siempre, hablando para sí y siempre riéndose, mientras la lima chirriaba cada vez con más fuerza, mordiendo el metal con sus dientes de acero ?.¡Je, je ! ¡Pobre Daniel! dirán los míos, ¡ya chochea! ¿Para que quiere ese viejo moribundo y decrépito esa hija tan hermosa y tan joven, si no sabe guardarla de los codiciosos ojos de nuestros enemigos?.... ¡Je, je, je !. ¿Crees tú, por ventura, que Daniel duerme? ¿Crees tu, por ventura que, que si mi hija tiene un amante ......, que bien puede ser, y ese amante es cristiano y procura seducirla y la seduce, que todo es posible, y proyecta huir con ella, que también es fácil, y huye mañana, por ejemplo, lo cual cabe dentro de lo humano ; crees tú que Daniel se dejará así arrebatar su tesoro ? ....¿Crees tú que no sabrá vengarse ?.

 ?Pero ?exclamó, interrumpiéndole, el joven ?, ¿sabes acaso? ...

 ?Sé ? dijo Daniel, levantándose y dándole un golpecito en la espalda ?, se más que tú, que nada sabes, ni nada sabrías si ni hubiese llegado la hora de decirlo todo... Adiós; avisa a nuestros hermanos para que antes se reúnan. Esta noche, dentro de una o dos horas, yo estaré con ellos .¡Adiós!

Y esto diciendo, Daniel empujó suavemente a su interlocutor hacia la calle, recogió sus trebejos muy despacio y comenzó a cerrar con dobles cerrojos y aldabas la puerta de la tiendecilla.

El ruido que produjo la puerta al encajarse, rechinando sobre sus premiosos goznes, impidió al que se alejaba oír el rumor de las celosías del ajimez, que en aquel punto cayeron de golpe, como si la judía acababa de retirarse de su alféizar .

II
 
Era noche de Viernes Santo y los habitantes de Toledo, después de haber asistido a las tinieblas en su magnifica catedral, acababan de entregarse al sueño, o referían al amor de la liebre consejas parecidas a la del Cristo de la Luz, que, robado por unos judíos, dejó un rastro de sangre por le cual se descubrió el crimen; o la historia del Santo Niño de la Guardia, en quién los implacables enemigos de nuestra fe renovaron la cruel Pasión de Jesús.

Reinaba en la ciudad un silencio profundo, interrumpido a intervalos, ya por las lejanas voces de los guardias nocturnos, que en aquella época velaban en derredor del alcázar, ya por los gemidos del viento, que hacia girar las veletas de las calles, cuando el dueño de un barquichuelo que se mecía amarrado a un poste cerca de los molinos que parecen como incrustados al pie de las rocas que baña el Tajo y sobre las que se asienta la ciudad, vio aproximarse a la orilla, bajando trabajosamente por uno de los estrechos senderos que desde lo altos de los muros conducen la río, a una persona a quién, al parecer, guardaba con impaciencia .

?¡Ella es! ?murmuró entre dientes el barquero ?. ¡No parece sino que esta noche anda revuelta toda esa endiablada raza de judíos! ... ¿Dónde diantres se tendrán dada cita con Satanás, que todos acuden a mi barca, teniendo tan cerca el puente?....No, no irán a nada bueno, cuando así evitan toparse de manos a boca con los hombres de armas de San Servando... Pero, en fin, ello es que me dan buenos dineros a ganar, y a su alma su palma, que yo en nada entro ni salgo.

 Esto diciendo el buen hombre, sentándose en su barca, aparejó los remos, y cuando Sara, que no era otra la persona a quién al parecer había aguardado hasta entonces, hubo saltado al barquichuelo, soltó la amarra que lo sujetaba y comenzó a bogar en dirección a la orilla opuesta.
 

?¿Cuántos han pasado esta noche? ?preguntó Sara al barquero apenas se hubieron alejado de los molinos, y como refiriéndose a algo que ya habían tratado anteriormente .

?No les he podido contar ?respondió el interpelado ?; ¡un enjambre! ....Parece que está noche será la última que se reúnen.

?¿Y sabes de qué tratan y con qué objeto abandonan las ciudad a estas horas ?

?Lo ignoro ...;pero ello es que aguardan a alguien que debe llegar a esta noche. Yo no sé para qué le aguardarán, aunque presumo que para nada bueno.

Después de ese breve diálogo, Sara se mantuvo algunos instantes sumida en un profundo silencio y como tratando de coordinar sus ideas. ? No hay duda ?pensaba entre sí ?; mi padre ha sorprendido nuestro amor y prepara alguna venganza horrible. Es preciso que yo sepa adónde van, qué hacen qué intentan. Un momento de vacilación podría perderle?.

Cuando Sara se puso un instante en pie, y como para alejar las horribles dudas que la preocupaban, se pasó la mano por la frente, que la angustia había cubierto de un sudor glaciar, la barca tocaba a la orilla opuesta.

?Buen hombre ?exclamó la hermosa hebrea, arrojando algunas monedas a su conductor y señalando un camino estrecho y tortuoso que subía serpenteando entre por entre las rocas ?, ¿ es ése el camino que siguen?

?Ése es, y cuando llegan a la Cabeza del Moro, desaparecen por la izquierda. Después, el diablo y ellos sabrán donde se dirigen ? respondió el barquero .

Sara se alejó en la dirección que éste le había indicado. Durante algunos minutos se la vio aparecer y desaparecer alternativamente entre aquel oscuro laberinto de rocas cortadas a pico; después y cuando hubo llagado a la cima llamada la Cabeza de Moro, su negra silueta se dibujó un instante sobre el fondo azul del cielo, y por último desapareció entre las sombras de la noche.

III
 
Siguiendo el camino donde hoy se encuentra la pintoresca ermita de la Virgen del Valle, y como a dos tiros de ballesta del picacho que el vulgo conoce en Toledo por la Cabeza del Moro, existían aún en aquella época, los ruinosos restos de una iglesia bizantina, anterior a la conquista de los árabes .

En el atrio, que dibujaban algunos pedruscos diseminados por el suelo, crecían zarzales y yerbas parásitas, entre las que yacían medio ocultos, ya el destrozado capitel de una columna, , ya un sillar groseramente esculpido con hojas entrelazadas, endriagos horribles o grotescas e informes figuras humanas .Del templo sólo quedaban en pie los muros laterales y algunos arcos rotos y cubiertos de hiedra.

Sara, a quién parecía guiar un sobrenatural presentimiento, al llegar al punto que le había señalado su conductor, vaciló algunos instantes, indecisa acerca del camino que debía seguir; pero, por último, se dirigió con paso firme y resuelto hacia las abandonadas ruinas de la iglesia.

En efecto, su instinto no la había engañado, Daniel que ya no sonreía; Daniel, que no era ya el viejo débil y humilde, sino que, antes bien, despidiendo cólera de sus pequeños y redondos ojos, parecía animado al espíritu de la venganza, rodeado de una multitud, ávida, como el, de saciar su sed de odio en uno de los enemigos de su religión, estaba allí, y parecía multiplicarse dando órdenes a los unos, inimando en el trabajo de los otros, disponiendo, en fin, con una horrible solicitud los aprestos necesarios para la consumación de la espantosa obra que había estado meditando días y días mientras golpeaba impasible el yunque en su covacha de Toledo .

Sara, que a favor de la oscuridad había logrado llegar hasta el atrio de la iglesia, tuvo que hacer un esfuerzo supremo para no arrojar un grito de horror al penetrar en su interior con la mirada.

Al rojizo resplandor de una fogata, que proyectaba las sombras de aquel circulo infernal en los muros del templo, había creído ver que algunos hacían esfuerzos por levantar en alto una pesada cruz mientras otros tejían una corona con las ramas de los zarzales o aplastaban sobre una piedra las puntas de enormes clavos de hierro. Una idea espantosa cruzó por su mente: recordó que a los de su raza los habían acusado más de una vez de misteriosos crímenes, recordó vagamente la aterradora historia del Niño Crucificado, que ella hasta entonces había creído una grosera calumnia, inventada por el vulgo para apostrofar y zaherir a los hebreos.

Pero ya no le cabía duda alguna; allí delante de sus ojos, estaban aquellos horribles instrumentos de martirio, y los feroces verdugos sólo aguardaban a la víctima.

Sara, llena de una santa indignación, rebosando en generosa ira y animada de esa fe inquebrantable en el verdadero Dios que su amante le había revelado, no pudo contenerse al a vista de aquel espectáculo, y, rompiendo por entre la maleza que la ocultaba, presentose de improviso en el umbral del templo.

Al verla aparecer, los judíos arrojaron un grito de sorpresa, y Daniel, dando un paso hacía su hija en ademán amenazante, le preguntó con voz ronca:

?¿ Qué haces aquí, desdichada?

?Vengo a arrojar sobre vuestras frentes ? dijo Sara con voz firme y resuelta ?todo el baldón de vuestra infame obra, y vengo a deciros que en vano esperáis la víctima para el sacrificio, si ya no es que intentáis cebar en mi vuestra sed de sangre, porque al cristiano a quién aguardáis no vendrá, porque yo le he prevenido de vuestras asechanzas.

?¡Sara!?exclamó el judío, rugiendo de cólera ?.Sara, eso no es verdad; tú no puedes habernos hecho traición hasta el punto de revelar nuestros ritos, y si es verdad el punto de revelar nuestros misteriosos ritos, y si es verdad que los has revelado, tú no eres mi hija ...

?No; ya no lo soy; he encontrado otro Padre, un Padre, todo amor para los suyos un Padre a quién vosotros enclavasteis en una afrentosa cruz, y que murió en ella por redimiros, abriéndonos para una eternidad las puertas del cielo. N ya no soy vuestra hija, porque soy cristiana y me avergüenzo de mi origen.

Al oír estas palabras, pronunciadas con esa enérgica entereza que sólo pone el cielo en boca de los mártires, Daniel, ciego de furor, se arrojó sobre la hermosa hebrea y, derribándola en tierra y asiéndola por los cabellos, la arrastró como poseído de un espíritu infernal hasta el píe de la cruz, que parecía abrir sus descarnados brazos para recibirla, exclamando al dirigirse a los que lo rodeaban:

?Ahí os la entrego; haced vosotros justicia de esa infame, que ha vendido su honra, su religión y a sus hermanos.

IV
 
Al día siguiente, cuando las campanas de la catedral asordaban los aires tocando a gloria, y los honrados vecinos de Toledo se entretenían en tirar ballestas a los Judas de paja, ni más ni menos que como todavía lo hacen en algunas de nuestras poblaciones, Daniel abrió la puerta de su tenducho, como tenia de costumbre, y con su eterna sonrisa en los labios comenzó a saludar a los que pasaban, sin dejar por eso de golpear en el yunque con su martillo de hierro; pero las celosías del morisco ajimez de Sara no volvieron a abrirse, ni nadie vio más a la hermosa hebrea recostada en su alféizar de azulejos de colores ...

Cuentan que, algunos años después, un pastor trajo al arzobispo una flor hasta entonces nunca vista, en la cual se veían figurados todos los atributos del martirio del Salvador del mundo; flor extraña y misteriosa que había crecido y enredado sus tallos entre los ruinosos muros de la derruida iglesia.

Cavando en aquel lugar y tratando de inquirir el origen de aquella maravilla, añaden que se halló el esqueleto de una mujer, y enterrados con él otros tantos atributos divinos como la flor tenia.

El cadáver, aunque nunca se pudo averiguar de quién era, se conservó por largos años con veneración especial en la ermita de San Pedro el Verde, y la flor, que hoy se ha hecho bastante común, se llama Rosa de Pasión.

" no somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

                                                    

            " HOMENAJE A REINHARD HEYDRICH "

Brigadas fascistas de mexico rinden  homenaje a uno de los mas grandes nacional-socialistas alemanes en memoria de su natalicio 102

SS-OBERGRUPPENFÜHRER REINHARD HEYDRICH

UN EJEMPLO PARA LAS GENERACIONES FUTURAS

Reinhard Tristan Eugen Heydrich nació el 7 de marzo el 1904 en Halle an der Saale. Era el hijo de Richard Bruno Heydrich, compositor y Elisabeth Anna Amalia Krantz. El padre era en el momento de su nacimiento el director de una escuela de música. Reinhard fue al Reform-Realgymnasium en la Hedwigstraße en Halle un der Saale. Ya como estudiante era muy aplicado. Por ejemplo estudió el libro "Histoire de la civilisation " del escritor francés Charles Seignobos y discutió el contenido con su amigo Erich Schultze.

Después de haber terminado en la escuela, Reinhard Heydrich se unió a la Reichsmarine como un guardiamarina en Kiel-Holtenau. La influencia del famoso "Seeteufel" (Diablo del Mar. N. del t.) Graf Luckner quien frecuentemente era un invitado en la residencia de la familia Heydrich jugó ciertamente una parte con respecto a la opción de Heydrich para una carrera en la Armada. Empezó su servicio con la Tripulación 22. Después de un periodo de entrenamiento de cuatro años y medio fue promovido a Leutnant zur See el 1 de octubre de 1926 y luego preparado para oficial de enlace. En 1928 se convirtió en Oberleutnant zur See. Según el difunto Contralmirante Kleykamp, Heydrich era un hombre que en lo referente a talento, conocimientos y habilidad, destacaba muy por encima de la media.

Nada parecía obstruir una brillante carrera en la armada. El destino sin embargo había decretado otra cosa. En 6 diciembre de 1930 el Oberleutnant Heydrich conoció a Lina von Osten de dieciocho años de edad. Ella venía de la isla Fehmarn en el Ostsee dónde su padre era maestro de escuela. En el día de la Fiesta de San Esteban de 1930 la pareja se comprometió. Heydrich también había enviado su tarjeta de compromiso a una novia anterior que era la hija de un influyente industrial. Este último exigió de Heydrich que se casara con su hija quien deseaba ser su esposa. Cuando éste se negó el padre presentó una queja a través de almirante Raeder que provocó el que Heydrich compareciera ante un tribunal de honor de la Armada. Dando efecto a una recomendación de este tribunal de honor el almirante Raeder decidió que el Oberleutnant zur See Reinhard Heydrich tenía que ser expulsado de la Armada. Es notable que nadie haya descubierto nunca ninguna evidencia escrita relatando el descrito tribunal de procedimiento de honor. Heydrich estaba convencido que había sido despedido de la Armada debido a razones políticas.

A través del más tarde SS-Obergruppenführer Karl von Eberstein, Heydrich entró en contacto con Heinrich Himmler quien se había convertido en Reichsführer SS en enero de 1929. Himmler justamente estaba buscando un hombre capaz de crear un servicio de inteligencia para las SS. Dio veinte minutos a Heydrich para que pusiera sobre el papel cómo realizaría tal tarea. Heydrich escribió sus ideas, esbozó una estructura organizativa conveniente y sometió el resultado al Reichsführer que se quedó muy impresionado e inmediatamente decidió admitir al antiguo oficial naval. Heydrich que ya se había convertido en un miembro del NSDAP el 1 de junio de 1931, se convirtió en miembro de las SS en Hamburgo el 14 de julio 1931. Era ahora un SS-Sturmmann con el número de las SS 10.120. El 26 de diciembre de 1931 el matrimonio entre Reinhard Heydrich y Lina von Osten tuvo lugar en la iglesia del pueblo de Grossenbrode.

Heydrich empezó ahora a crear la sección de inteligencia. Esta era conocida al principio como "Abteilung Ic". A finales de 1931 se alquilaron dos habitaciones para el " SS-Ic " en el cuarto piso de la Türkenstraße 25 en Munich. Ésta era la residencia de la miembro del Partido Viktoria Edrich que había estado escondiendo la "Blutfahne" (La "Bandera de la Sangre". Bandera empapada con los caídos en 1923. N. del t.) en su armario durante el periodo que se prohibió la SA y la SS. En ese tiempo Heydrich era un SS-Hauptsturmführer. El 25 de diciembre de 1931 se convirtió en SS-Sturmbannführer y el 29 julio de 1932 en SS-Standartenführer und Chef del Sicherheitsdienstes des Reichsführers-SS. El nombre de la unidad era ahora Sicherheitsdienst (SD). En septiembre de 1932 el SD tenía su sede en una pequeña villa en el numero 4 de la Zuccalistraße en Munich Heydrich y su esposa vivían en la misma dirección. Heydrich como jefe del Sicherheitsdienst era llamado " C "; su oficina " Zentrale des Dienststelle SD ". En junio de 1933 nació el primer hijo de Heydrich, Klaus. El año de la subida al poder, 1933, también trajo el rango de SS-Brigadeführer. El SD tenía ahora su sede en el Wittelsbacherpalace en la Briennerstraße en Munich. El 9 de noviembre de 1933 el SD se convirtió en una oficina independiente de las SS. Durante los meses de noviembre de y diciembre de 1934 el SD se trasladó a la Wilhelmstraße 102 en Berlín. El 17 de junio de 1936 Reinhard Heydrich se convirtió en Jefe de la Sicherheitspolizei y de la SD. El 27 de septiembre de 1939 fue creado el Reichssicherheitshauptamt con Heydrich como director. En 1940 fue elegido Präsident Internationalen der Kriminalpolizeilichen Kommission.

Al principio de la campaña alemana en el Oeste Heydrich pasó el examen de piloto de caza. Durante la campaña en Noruega hizo desde Stavanger varios vuelos del reconocimiento sobre Inglaterra y Escocia con un Me 110. Por su heroica actuación se le otorgó la bronzene Frontflugspange y el Eiserne Kreuz II Klasse (Cruz de Hierro de 2ª Clase). A mediados de mayo de 1940 regresaba a Berlín. Se convirtió en Reichsleiter des Fachamtes Fechten im NS-Reichsbund für Leibesübungen el 1 de enero de 1940. Durante la campaña de Rusia, Heydrich sirvió una vez más como piloto de caza en el sur de Rusia y se le otorgó con la silberne Frontflugspange y la Eiserne Kreuz I Klasse (Cruz de Hierro de 1ª Clase).

El 23 septiembre de 1941 Hitler relevó al Reichsprotektor für Böhmen und Mähren, Constantin von Neurath, de su oficina y designó el 27 de septiembre de 1941 a Reinhard Heydrich como Reichsprotektor suplente. Al mismo tiempo fue promovido a SS-Obergruppenführer. El Führer confió en Heydrich para hacer funcionar al gobierno del protectorado en estrecha armonía con el Reich. Karl Hermann Frank, el Staatssekretär que provenía del Sudetenland debía asistirle.

En Praga, Heydrich tomó el mando durante una ceremonia oficial en el Castillo de Hradcany. Con su esposa e hijos se trasladó al castillo de Jungfern-Breschan que está situado a aproximadamente veinte kilómetros de distancia de Praga. En contradicción con la falsa información que es difundida hoy día, las medidas tomadas por Heydrich fueron bien recibidas en el Protectorado. Doscientos mil pares de zapatos fueron distribuidos gratis y la ración de tabaco para los obreros fue aumentada substancialmente. Heydrich también tenía planes para reconstruir Praga como una ciudad alemana y unirla a través del sistema de Autobahn (autopistas) alemán con Berlín.

Además de la posición de Reichsprotektor, Heydrich mantenía el cargo de jefe del Reichssicherheitshauptamt. En calidad de este cargo el 20 enero de 1942 presidió una conferencia que tuvo lugar en la villa Am Großen Wannsee 56/58 en Berlín. El Reichsmarschall Hermann Göring había autorizado que Heydrich hiciera las preparaciones con respecto a la solución del problema judío. En contraste con las alegaciones de los editores de la postguerra, el objetivo de la Alemania nacionalsocialista no era el exterminio físico del pueblo judío sino poner fin a la influencia judía que era sentida como una carga en todas los lugares de la comunidad nacional. Ya por los años treinta, las oficinas gubernamentales alemanas habían tomado la iniciativa de estimular?con la cooperación de las organizaciones judías?la emigración de ciudadanos judíos a Palestina. Como ejemplos de esta política puedo mencionar el acuerdo "Haavara" y el "acuerdo Rublee-Wohlthat". Para una explicación detallada de las condiciones antedichas puedo recomendar el libro " Auswanderung der Juden aus dem Dritten Reich" de Ingrid Weckert. Particularmente la SS creyó en una política que perseguía la emigración de los judíos. Sólo fue debido a la guerra ?qué Alemania no provocó? el que la emigración empezara a disminuir. En el curso de la guerra, la decisión fue tomada para evacuar a los judíos a campos de trabajo en el Este. En este contexto uno debe recordar que ya en marzo de 1933 la judería mundial había declarado la guerra a Alemania. La toma de medidas para evacuar a los judíos de Europa había sido el asunto de la Conferencia del Wannsee.

Entretanto, Eduard Benesch, quien se consideraba como presidente en el exilio, había desarrollado planes para asesinar al Reichsprotektor Heydrich. Dos oficiales del antiguo ejército checoslovaco, Jan Kubis y Josef Gabcic, fueron escogidos para esta misión. Junto con algunos otros, fueron lanzados en paracaídas en el Protectorado el 28 de diciembre de 1941. Durante los meses siguientes se ocultaron y empezaron a hacer y preguntas con respecto al estilo de vida y movimientos de Heydrich. En relación con el aumento de actividades de grupos terroristas, estimulados y financiados por Londres, particularmente en Bélgica y Francia Heydrich ?quién había con sus medidas restaurado el orden en el Protectorado? iba a ser nombrado Chef der Zivilverwaltung para Bélgica y el Norte de Francia y Protektor de Vichy-Francia. El 27 de mayo de 1942 iría en avión a Berlín para una reunión con el Führer. Por ese tiempo los asesinos habían escogido un giro de cambio de sentido en el suburbio de Praga de Holeschowitz como el lugar más idóneo para el asesinato, puesto que allí el automóvil de Heydrich tenía que reducir la velocidad. El 27 de mayo de 1942, Heydrich había salido a las 10.00 h de Jungfern-Breschan; a las 10.30 h. llegó al punto dónde los asesinos estaban esperando. Su Mercedes Benz verde oscuro abierto era conducido por el SS Oberscharführer Klein. Uno de los asesinos, Gabcic, apuntó su metralleta Sten a Heydrich y apretó el gatillo. Nada pasó. El arma se encasquilló y no disparó. Heydrich sacó su pistola ahora y disparó a Gabcic. En ese momento el segundo asesino, Kubis, tiró una bomba que explotó cerca de la rueda trasera derecha del Mercedes. Heydrich estaba seriamente herido por los fragmentos pero no obstante disparó varios veces a Kubis. Entonces se derrumbó. Una señora checa apremió la ayuda para Heydrich y así fue llevado al hospital Bulovka, dónde tanto cirujanos checos como alemanes intentaron salvar su vida durante más de una semana. Desgraciadamente fue inútil: en la mañana del 4 de junio de 1942 Reinhard Heydrich fallecía.

El ataúd con los restos mortales del Reichsprotektor permaneció de cuerpo presente, cubierto con una bandera con la esvástica, en el patio del Castillo de Hradcany. Una Guardia de honor de la Wehrmacht y de oficiales SS le velaban. El ataúd fue llevado por tren de Praga a Berlín ser expuesto en el Reichssicherheitshauptamt el 7 de junio de 1942, Prinz Albrecht Straße 8, y después ?el 9 de junio de 1942 ?en el Salón de Mosaicos de la nueva Cancillería del Reich. Durante la ceremonia fúnebre el Reichsführer-SS Heinrich Himmler pronunció un discurso en que él señaló la gran importancia de Reinhard Heydrich. El último orador fue Adolfo Hitler que lo llamó uno de los mejores nacionalsocialistas, uno de los más firmes defensores de la idea del Reich alemán y uno de los más grandes adversarios de todos los enemigos del Reich. El Führer otorgó al héroe caído el Verwundetenabzeichen en Oro y el oberste Stufe des Deutschen Ordens. El ataúd con el cuerpo de Heydrich fue puesto en un armón remolcado por seis caballos negros y fue transportado de la Wilhelmstraße al cementerio de los Inválidos. Allí el gran soldado Reinhard Heydrich fue depositado para habitar en su ultima morada.

¿De qué manera podemos nosotros, nacionalsocialistas en el siglo veintiuno, seguir el ejemplo que Reinhard Heydrich nos dio durante su vida? En primer lugar tenemos que creer incondicionalmente en la inmutable ideología nacionalsocialista y tenemos que estar preparados para hacer cualquier cosa que pueda ser necesaria para el futuro de la raza aria. Es nuestro sagrado deber combatir a nuestros adversarios con dureza sin precedentes. Si es necesario usaremos medios conspiratorios, mientras que en otras situaciones tomaremos las armas. No reconocemos la legitimidad de los sistemas democráticos que están gobernando Europa desde 1945 y nuestro propósito es por consiguiente conquistar las democracias y eliminar a los políticos prominentes de estos tiempos terribles. Cuando como nacionalsocialistas queremos ganar poder político y militar nos queda un largo camino que recorrer. Rara vez en estos días podemos ver políticos que como nacionalsocialistas sean comparables a sus gloriosos predecesores de los años veinte, treinta y cuarenta del siglo pasado. Es un insulto para cada nacionalsocialista convencido que los medios de comunicación controlados judíos pongan al mismo nivel a políticos que pretenden ser nacionalistas y patriotas ?sólo hay que pensar en ciertas personas en Bélgica y Austria? con los verdaderos nacionalsocialistas. Estos políticos no tienen nada que ver con la ideología de nuestro Führer Adolfo Hitler; repetidamente se distancian de los denominados "crímenes del Tercer Reich " y a veces rinden tributo al peor enemigo del cultivado hombre ario el judío. Uno debe desconfiar de estas personas más aun que de los políticos cristianos, liberales o socialistas; son nada más que cobardes sin carácter y personas débiles. La vida del SS-Obergruppenführer Reinhard Heydrich nos muestra el camino a seguir. Nunca dejaremos este camino. Sólo entonces la victoria será nuestra.

¡Heil Hitler!

¡Heil heydrich !

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                                       " EL  CODIGO DA VINCI "

Una investigacion acerca del polemico y vomitante libro que busca por cielo mar y tierra debilitar la fe de los cristianos y poner en entredicho la fe catolica del pueblo de mexico y de los paises del mundo entero


Errores y mentiras en el codigo da vinci de dan brown

1.         Introducción
2.         Actitud intelectual deshonesta
3.         Hechos que el autor considera ciertos son erróneos
4.         La Novela
5.         El gótico y los templarios
6.         Brown y el lenguaje distorsionado
7.         Errores históricos y exageraciones
8.         La Última Cena de Leonardo Da Vinci
9.         Conclusión

1. INTRODUCCIÓN
El Código Da Vinci, es uno de los libros peor escritos que se han publicado
últimamente, no sólo por su pobre prosa sino por sus mal intencionadas
afirmaciones que se esconden cobardemente detrás de personajes que presumen
ser autoridades intelectuales. Afirmaciones escandalosas sin ningún
fundamento, tratadas como certezas que desde luego dañan al lector medio que
no está preparado para distinguir entre la ficción y la historia. El Código
Da Vinci, es un libro escrito por Dan Brown un estadounidense que muestra no
solo ignorancia en los temas selectos que pretende tocar en su libro, sino
también un profundo vacío de cultura general. Tristemente el mundo
postmoderno que nos ha tocado vivir es presa fácil de cualquier encantador
de serpientes que esboce argumentos misteriosos, morbosos y esotéricos, y
esté dispuesto a validar cualquier postura que se le presente con un matiz
de intelectualidad que provoque escándalo. No olvidemos que somos la
generación del morbo. Una vez más, este tipo de literatura barata genera un
bestseller que en los primeros meses de su publicación vence la marca de dos
millones de ejemplares vendidos, en donde el 70% de los consumidores han
sido mujeres. Mujeres que exaltadas por la idea de feminismo de género, tan
en boga, hoy, creen equivocadamente haber encontrado una fuente más para
justificar una dignidad ya no solo igual a la del hombre sino superior.

2. ACTITUD INTELECTUAL DESHONESTA
La primera crítica que hago es hacia una actitud intelectual deshonesta del
autor que en la obra hace referencia a párrafos concretos de documentos,
como los evangelios apócrifos, sin referir la cita específica que nos
pudiera llevar a corroborar la información presentada ya que estos libros
son fácilmente consultables en algunas bibliotecas. Un ejemplo de esta falta
lo tenemos, por ejemplo, cuando en la novela del autor menciona el diálogo
entre Pedro, Jesucristo y María Magdalena, tomado del evangelio apócrifo de
María. ¿Por qué no citarlos e indicar al lector el capítulo y versículo en
el cual se encuentran? Esta es una de las grandes trampas que utiliza Brown:
utilizar textos antiguos sin hacer ninguna valoración acerca de su origen,
historicidad o veracidad. Esto es similar a que cualquiera tomara una de las
obras de Julio Verne y la presentara como texto histórico. Los fragmentos
que se conservan del evangelio de María son pocos. Originalmente estaban en
lengua copta y coinciden con la ideología gnóstica (secta religiosa que tuvo
muchos adeptos en los primeros siglos del cristianismo que, entre otras
cosas, pensaban que los hombre vivían como zombies y que debían ser
despertados mediante un conocimiento esotérico y secreto acerca de su
antiguo orden celestial). Esta secta fue rechazada por los Padres de la
Iglesia  desde los primeros siglos del cristianismo. Los gnósticos
bautizaron estos evangelios como apócrifos (misteriosos) y suponían que eran
?verdad revelada? sólo para iniciados a la secta del gnosticismo, actitud
claramente contraria a la doctrina general de Jesucristo cuyo mensaje va
destinado a todos los pueblos para la salvación de toda la humanidad.

El evangelio apócrifo de María, cuyo origen se remonta al siglo II del
cristianismo, llegó por primera vez a la luz pública en una traducción al
griego del siglo III. El que aparentemente predicó estas cosas fue Leví y no
alguno de los apóstoles en quien Jesús había depositado el encargo de
evangelizar con el correspondiente don del Espíritu Santo. El evangelio de
Felipe  al que se refiere Dan Brown se conoce como un texto maniqueo al que
no se le puede dar crédito ya que la doctrina de Jesucristo es completamente
contraria al maniqueísmo ; para conocer algo sobre esta divergencia es
interesante leer Las Confesiones de San Agustín. Es incorrecto llamarle
evangelio a ese texto ya que el documento no pretende fundamentar sus
teorías en las palabras de Jesucristo. La multiplicación de esos escritos
pseudoepígrafos  fue abundante en los primeros siglos de cristianismo, sin
embargo se tuvo que hacer una distinción muy estricta de los libros que
portaban la verdad de la revelación de Cristo y los que se habían realizado
con el fin de promover a un grupo sectario o a intereses particulares. Fue
hasta el siglo IV y con el trabajo de los mejores especialistas en el tema,
que se fijó un canon de 27 libros para el Nuevo Testamento, entre otros se
quitó el evangelio al que los gnósticos llamaban el Evangelio de la Verdad,
mismo que arbitrariamente atribuyeron al apóstol Felipe, ya que el
manuscrito original no se atribuye por si mismo a nadie en particular.
Orígenes en el siglo II decía: La Iglesia tiene cuatro evangelios, la
herejía muchísimos.

Hay fiel testimonio de escritores diversos sobre el conocimiento general que
había de la falsificación de documentos que realizaban los maniqueos, los
priscilianistas e incluso en el siglo IV Inocenció I señaló, sin encontrar
objeción, la autoría de Xenocaris y Leónidas en los escritos atribuidos a
los apóstoles Santiago el menor, Matías y Tomás. Lo más interesante de todo
es que Brown, despectivamente, dice que Jesús no fue considerado hijo de
Dios sino hasta el siglo IV; me gustaría informarles a los lectores de Brown
que los estudios paleográficos del supuesto Evangelio de Felipe, le asignan
a este texto una antigüedad precisamente del siglo IV, por lo que según los
parámetros del mismo Brown, estarían también descartados.

Dan Brown ha sido criticado por distintos especialistas de la literatura
moderna  por algunos medios de comunicación serios como el Daily News de
Nueva York en el artículo de Celia Mcgee: ?Code? hot critics hotter?, en el
cual se hace referencia a la nula disposición que el autor ha tenido para
contestar a sus críticos. Sandra Miesel, especialista en temas medievales,
en su artícul ?Dismantling The Da Vinci Code? afirma:

In the end, Dan Brown has penned a poorly griten, atrociously researched
mess. So why bother with such a close reading of a worthless novel? The
answer is simple: The Da Vinci Code takes esoteria mainstream


3. HECHOS QUE EL AUTOR CONSIDERA CIERTOS SON ERRONEOS
Para llevar un orden en esta crítica quisiera comenzar por el principio, es
decir la primera página del libro original, en idioma inglés. Esta página se
ostenta con el presuntuoso título de Fact. Es autor presume que antes de
entrar en materia aclara el autor aquellos datos del libro que son
históricos. En el segundo párrafo se encuentra, como un hecho, la siguiente
afirmación:

The Vatican prelature know as Opus Dei is a deeply devout Catholic sect (?)

Es de llamar la atención que un autor que cree tener el nivel para escribir
un libro de desprestigio a cualquier organización no haga las
investigaciones convenientes y afirme con tal petulancia un error de cultura
general. El Opus Dei no es una secta católica, es una organización religiosa
cuyo título oficial es el de prelatura personal, es decir, una organización
religiosa que dentro de la iglesia vive conforme a su propia regla interior
en total concordancia y fidelidad al Magisterio de la Iglesia, a la cual
pertenece. Su fundador fue canonizado por la Iglesia Católica en el año
2003, y la iglesia no canoniza miembros de ninguna secta. La palabra secta
proviene del latin secta, sectae, que significa partes del cuerpo separadas
. Es absolutamente impropio llamar al Opus Dei una secta ya que no está
separada de su tronco, sino por el contrario, es parte importante de él.

4. LA NOVELA
La novela comienza con un asesinato en el Museo del Louvre, en París.
Nuestro inculto autor se refiere al Jardín de las Tullerías y para que el
lector pueda imaginarse cómo es este jardín lo compara de esta manera con el
Central Park de Nueva York en la pagina 16:

(?) The lamed Tuileries Gardens- París own version of Central Park.

Es evidente que el autor no conoce alguno de los dos lugares ya que no son
comparables, pero podría haber consultado libros de historia o de arte, tal
vez algún manual para turistas y hubiera descubierto que son dos lugares
totalmente diversos en historia y características. Solo se entiende esta
comparación como producto de una gran petulancia norteamericana que sólo
puede contemplar la realidad de otros desde su propio punto de vista. Para
confirmar su parcialidad, más tarde compara el ala de pinturas italianas del
Museo del Louvre con seis monumentos de Washington, para que el lector tenga
una idea clara de su longitud.

En este primer momento de la historia, Brown intenta convencer a sus
lectores de que la Iglesia Católica se encuentra encubriendo una serie de
secretos por los cuales está dispuesta a matar antes de permitir que salgan
a la luz. Sin embargo los verdaderos estudiosos de la historia de la Iglesia
y su teología saben perfectamente que todo lo que alimenta a la iglesia ha
salido a la luz y se ha estudiado de manera profundamente católica . La
historia en breve es la siguiente: Un curador del Louvre es asesinado
brutalmente dentro del museo dejando un mensaje en el que involucra a un
profesor de simbolismos de Harvard y a su nieta Sophie Nevue, una
descifradora profesional de códigos. Estos personajes acompañados de Leigh
Teabing, un historiador y millonario excéntrico, vuelan de París a Londres
escapando de la policía de Francia mientras un monje albino del Opus Dei, de
nombre ?Silas? hace hasta lo imposible para evitar que se encuentre el Santo
Grial con el fin de que el Opus Dei lo tenga en su poder y obtenga una
posición privilegiada. La historia se desenvuelve siempre acompañada del
reto de descifrar códigos, rompecabezas, misterios y conspiraciones
acusadoras. Es fácil diagnosticar en sus personajes la acción que va a
llevar a curso en la obra, de manera que no hay sopresas, sin embargo se dan
entre ellos argumentos poco probables, no creíbles y fuera del contexto que
plantea la obra. Para citar un ejemplo, se lleva a cabo un diálogo entre la
supuesta monja a cargo de la iglesia del Santo Suplicio y el abad
responsable, en el cuál él le pide que se abra la iglesia para un
distinguido personaje, Manuel Aringarosa, cabeza del Opus Dei . El abad le
pregunta a la monja si sabe quién es esta persona, como si el mundo de los
religiosos no conociesen los nombres de los directores más grandes e
importantes de la Iglesia a la que pertenecen. El argumento es a todas luces
improbable.

Pero la historia es mucho más que otra búsqueda del Santo Grial. Brown se da
el lujo de reinterpretar por completo la leyenda de éste. Postula la teoría
de que el Grial no es una cosa material, sino que hace referencia a un
contenedor que simboliza a su vez el cuerpo contenedor de una mujer en
particular: María Magdalena. Asume así que en su cuerpo, ella contenía la
descendencia de Jesucristo, después de haber tenido relación sexual con Él.
Durante siglos, afirma el autor, los cuidadores del Grial han mantenido en
secreto las reliquias de esta mujer que, siendo descendiente de la rica
familia de Benjamín, procreó una hija. Desde luego que ésta afirmación
hubiera sorprendido muchísimo a Sir Galahad y a los otros caballeros de la
Edad Media que buscaban el Grial utilizado por Jesucristo en la última cena.

Brown no se queda ahí, afirma increíblemente lo siguiente en la pagina 238:

(?) knights who claimed to be searching for the chalice were  speaking in
code as a way to Project themselves from a Church that had subjugated women,
banished the goddess, burned nonbelievers, and forbidden the pagan reverence
for the sacred feminine.

En la obra el personaje de Silas, es un monje albino del Opus Dei que
utiliza un hábito largo. Dan Brown ignora desde luego que el Opus Dei no
tiene monjes ni utilizan hábitos de ese tipo. Sin embargo Kaufman, su
editor, afirmó:

Nothing is made up in Dan?research, he?s a student of this sruff.

Es triste la concepción que el editor de Dan Brown tiene de lo que es un
estudioso y es más triste aún lo que un editor es capaz de decir para apoyar
una obra deficiente pero que reporta enormes dividendos económicos.

5. EL GOTICO Y LOS TEMPLARIOS
El tratamiento que le da el autor a la arquitectura gótica también es
materia de escándalo. Dan Brown afirma que esta grandiosa expresión
artística está llena de símbolos de adoración a la diosa pagana y está
repleta de mensajes codificados para confundir a los no iniciados. Los
Caballeros Templarios, afirma Brown, con mente maestra escondieron en las
catedrales símbolos sexuales que representaban la anatomía sexual de la
mujer: el arco de entrada que lleva a los creyentes hacia adentro de la
Madre Iglesia, evoca la vulva como la entrada del útero de una mujer. Esto,
y una serie más de atrocidades y blasfemias sin fundamento alguno, que no
transcribo por desagradables, es lo que nos presenta Dan Brown en su libro.
Comento, sin embargo, algunos errores cometidos evitando en lo más posible
el desagrado.

Los Caballeros Templarios no tenían nada que ver con la construcción de
estas catedrales, eran los obispos los comisionados de ordenar su
construcción. Los templarios eran hombres que no estaban preparados en el
arte de la construcción que se heredó en Europa desde los antiguos etruscos
y romanos. No tuvieron en sus manos nunca ningún instrumento de construcción
ni dirigieron a los masones albañiles en la elaboración de ningún tipo de
símbolos, ésta simplemente nunca fue su función. Una fuente académica
fidedigna, El Juicio de los Templarios, de la Complutense de Madrid, en
palabras de Malcolm Barber, profesor de Historia Medieval de la Universidad
de Reading, Inglaterra, especialista en la Orden del Temple, retoma esta
descripción de San Bernardo acerca de los Templarios: Hombres con poca
educación y sin aptitudes para la vida contemplativa de las ordenes más
tradicionales, su mayor habilidad era la guerra, se sentían atraídos por la
combinación de la acción frecuente y la posible salvación que ofrecía la
orden. Difícilmente esta descripción coincide con la producida por la viva
imaginación de Brown y de otros autores esotéricos que viven de inventar
misterios que exaltan el morbo y generan ganancias económicas.

Volviendo a las iglesias góticas, que no fueron hechas ni diseñadas por los
Templarios, y cuya entrada no fue diseñada como un órgano sexual, es
importante aclarar que no todas tienen este tipo de entrada. Hacer la
comparación de estas iglesias con la sexualidad femenina es claramente
insostenible ya que las iglesias góticas tenían tres puertas, dos en sus
respectivos transeptos y otra en la entrada principal. Sandra Miesel,
atinadamente cuestiona al autor que si la puerta de entrada representa lo
que él dice que representa ¿cuál sería en la anatomía de la mujer el
significado de las puertas en los transeptos? No olvidemos que desde el
Románico se construían este tipo de Iglesias con planta de cruz y no son
exclusivas de los Caballeros Templarios que supuestamente al ?construirlas?
estaban hablando en código acerca de un ?misterioso secreto sexual de la
Iglesia?. Este tipo de construcción llegó a Europa como herencia de las
antiguas basílicas romanas que funcionaban como edificios públicos.

Los Caballeros Templarios fueron fundados en 1119 con la intención de
proteger a los peregrinos que se dirigían a los lugares santos. Su regla fue
aprobada en 1128 y fueron objeto de grandes donaciones de tierras en Europa.
Ya que tenían grandes recursos y propiedades estratégicas, hicieron una
función de Banca primitiva, de manera que ganaron muchos enemigos den la
Europa feudal. Durante el reinado de san Luis de Francia, el tesoro del
reino era guardado en la casa de la orden de los Templarios . La orden
mantuvo un activo papel dentro del sistema financiero del rey hasta finales
de 1306. Según Brown, estos caballeros chantajeaban al papa Clemente V con
el secreto del Santo Giral, adquiriendo así una posición de poder. Este
papa, dice Brown, los mandó arrestar acusándolos de sodomía, satanismo, y
blasfemia. Fueron torturados y quemados como herejes y sus cenizas fueron
tiradas por el papa en el río Tiber. La historia en diversas fuentes
universalmente reconocidas no menciona así los hechos, por el contrario, se
conoce que la iniciativa para terminar con los Caballeros Templarios surgió
del Rey Felipe IV de Francia que los mandó arrestar en 1307. Se conoce que
el rey había contraído con los Templarios deudas impagables, además de haber
emitido dinero en exceso y haber devaluado su moneda. Se quemó a 120
Templarios en cortes locales inquisitorias de Francia por no confesar o no
retractarse a sus ofensas (negar a Cristo, escupir sobre el crucifijo,
prácticas de besos indecentes y homosexuales e idolatría) y la orden fue
abolida en 1312. Es imprescindible recordar que en el reinado de Felipe IV
el inquisidor era Guillaume de París, dominico francés, confesor del rey,
vinculado de tal manera al rey que la Inquisición Francesa funcionaba como
un brazo más del poder estatal.

Al Papa Clemente se le conoció como un hombre enfermo y débil que estaba
completamente a merced del rey Felipe. Ante los arrestos de los Templarios
se rebeló, ya que el rey estaba ejecutando una orden que no le correspondía
sino al papa. Existe el testimonio de Romeus de Brugaria, maestro de la
Universidad de París, que en carta fechada el 26 de Octubre de 1307, le
contaba al rey Jaime II de Aragón que había estado presente en estas
discusiones  entre el papa y el rey de Francia. Luchó Clemente V por
interrumpir los procesos e incluso en 1308 logró detenerlos, más los
intereses de varios nobles y monarcas que tenían deudas con los Templarios
eran muy poderosos y estaban determinados a terminar con ellos. La presión
política fue demasiada para el Papa. Aunado a esto, el hecho de que el Gran 
Maestre, Jaques de Moulay y Hugues de Piraud, el visitador, confesaron su
culpa unánimemente junto con otros 44 Templarios. En las órdenes reales se
daban instrucciones a los oficiales para interrogar a los templarios antes
de que comparecieran con las autoridades eclesiásticas, se conoce que casi
todos los acusados fueron torturados por los oficiales logrando así que de
los ciento treinta y ocho Templarios interrogados en París, ciento treinta y
cuatro confesaran uno o todos los cargos señalados en la orden real de 14 de
septiembre . La inquisición no los acusó por prácticas de ocultismo sin
embargo los francmasones y los nazis algunos siglos más tarde, quisieron
relacionarse con los Templarios alegando ritos esotéricos comunes. Es de
considerar que el autor del Código Da Vinci atribuye a los miembros de la
orden del Temple ritos sexuales cultuales, cuando eran una orden que hacía
votos de castidad perfecta, razón por la cual vestían una túnica blanca . Es
difícil de creer que en el fondo tuvieran la escondida intención de promover
ritos de exaltación sexual en el mismo momento en que hacían votos de
castidad perfecta, lo que si podemos creer es que con el tiempo corrompieran
sus costumbres ya que como indica San Bernardo eran hombres de guerra sin
educación ni vocación a la contemplación y que debían ser fuertemente
reprendidos de ser esto demostrado. Sin embargo lo que si se sabe con
certeza es que muchos hombres poderosos deseaban sus propiedades y sus
fortunas además de desarticular su poderoso y afamado ejército.

6. BROWN Y EL LENGUAJE DISTORSIONADO
La distorsión de la Historia es el método de escritura de Brown, distorsión
llevada a cabo a partir de pequeñas verdades para engañar al lector y que
éste no sea capaz de desconfiar de las mentiras y errores que con descaro
predica.

Su incursión en los juegos de palabras es en verdad una desgracia. Basta ver
con que ligereza distorsiona las palabras demostrando poco respeto por las
lenguas. De la palabra francesa Sangraal , convierte, no sabemos con que
sistema fonético, Sang a blood  y raal a royal . Inventando de esta manera
un nuevo significado para esta palabra: Sangre real, que supuestamente hace
referencia a las familias reales de David y Benjamín a las que pertenecían
Jesús y María Magdalena respectivamente y a su descendencia en la dinastía
Merovingia, hasta familias modernas que incluyen a Pierre Plantard, un
misterioso líder de el Priory of Sion.

Para Brown esta organización apareció reclamando antigüedad real y auto
proclamándose como el poder que existía detrás de los Caballeros Templarios.
Es de notar que el autor presenta esta información como cierta sin hacer
referencia a ninguna fuente creíble, es más a ninguna fuente. No atribuye a
la organización ningún interés político, solamente la presenta como una
forma de culto ancestral a la fertilidad que tiene el fin de guardar el
secreto del cristianismo primitivo. Como se puede ver, hace una mezcla
churrigueresca de novela de ficción, novela de misterio, documental
histórico y revelación esotérica conociendo la sicología del hombre de
nuestro tiempo que necesita creer en cosas fantásticas que le permitan
desligarse de cualquier estructura objetiva, pretendiendo una liberalidad de
pensamiento tal que lo lleve solamente al centro de sí mismo en un profundo
egocentrismo.

En sus incursiones atrevidas dentro de los idiomas afirma que el tetragrama
YWHW deriva de Jehová, que según el autor es la unión física del masculino
Jah y el femenino Eva. Maestros y estudiosos de las Sagradas Escrituras y
Teología quedarían sorprendidos ante esta aseveración. ?Jehová? es una
interpretación del siglo XVI que se derivó de insertar en el tetragrama las
vocales de la palabra Adonai que significa Señor.

Mas, ¡qué se puede opinar de un autor que se atreve a afirmar que el inglés
ha sido considerado el idioma más puro de Europa por no tener raíces
latineas!, cito según afirma en su libr

The Priory, like many European secret societies at odds with the Church, had
considered English the only European pure language for centuries. Unlike
French, Spanish an Italian, which were rooted in Latin ?the tongue of the
Vatican-English was linguistically removed for Rome?s propaganda machine
ante therefore becaume a sacred, secret tongue for those brotherhoods
educated enough to learn it

Por más inverosimil que nos parezca, este párrafo aparece en el cápitulo 72,
pagina 303. Es de cuestionarse dónde habrá recibido Dan Brown su educación
básica. Por citar uno de los miles de ejemplos de raíces latinas en inglés,
bastan los nombres de los meses del añ Los meses del calendario en latín
son: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junios, Julios,
Augustus, September, October, November, December. ¿Cómo explicará el autor
que estas palabras latinas no tienen relación alguna con el inglés?  O mejor
aún, ¿qué haría el ingles sin las siguientes palabras eminentemente
latinas?: alias, extra, déficit, bonus, exit, item, agenda, propaganda; por
citar solo algunas. Es vergonzoso cuando él sólo cae en contradicciones ya
que 100 páginas después se contradice a sí mismo afirmando en la página 403:

(?) These walkways were called cloisters, and Langdon noted with uneasiness
that these particular cloisters lived up to their Latin ties to the word
claustrophobic

Es ahí entonces, que se antoja cuestionar al autor: ¿tiene o no, el inglés
raíces latinas?

7. ERRORES HISTÓRICOS Y EXAGERACIONES
Por lo visto el autor ignora que los papas, en el siglo XIV vivían en
Avignon, por tanto se vuelve insostenible la teoría de Dan Brown acerca de
un Papa que tiró las cenizas de los exterminados Caballeros Templarios en el
río Tiber, ya que este río está en Roma y Avignon en Francia. Siempre que se
refiere a la Iglesia Católica, Brown la llama The Vatican, cuando en ese
momento histórico todavía no existía el Estado Vaticano, éste surgió con
motivo de los tratados de San Juan de Letrán en 1929 poniendo fin a lo que
se llamó la ?cuestión romana? a raíz de la unificación de Italia.

Cifras inverosímiles y otra vez, sin sustento documental alguno, aparecen
con ligereza a lo largo de todo el texto. La afirmación en la cual atribuye
a la Iglesia Católica el haber quemado a cinco millones de brujas causa risa
entre los que saben del tema. Aún los más adversos historiadores a la
Iglesia Católica afirman que el número de los procesados no fue mayor a los
40,000 y de estos no todos fueron condenados, mucho menos todos quemados, ni
todos fueron mujeres.  Además la Iglesia Católica no era la única que
ejecutaba sanciones de este tipo. La iglesia calvinista tuvo un tribunal
mucho mas sangriento con quema de brujas y de herejes.

Brown, de manera cauta, nunca aclara qué relación hay entre la vida sexual
que atribuye a Jesús y a María Magdalena con el rito erótico-esotérico de
Isis que realizan los miembros del Priory of Sion. Para él, la iglesia que
?odia a las mujeres, que odia la sexualidad femenina? no es la misma que
aquella que en los inicios del cristianismo que realizaba el rito pagano de
hieros gamos. Curiosamente, Brown habla en pro de los ritos de la diosa de
la fertilidad pero el tratamiento que le da en la novela a este tema no
tiene nada que ver con la fertilidad ya que la fertilidad supone procreación
y él sólo habla de exaltación de la sexualidad. De cualquier manera no he
encontrado ningún autor o maestro que afirme que en los ritos del
cristianismo primitivo dominaran ritos de diosas en donde se exaltara la
sexualidad.

Por su parte el Tarot tampoco enseña ninguna doctrina de este tipo, nació
como un juego en el siglo XV y fue hasta el XVIII que se le vinculó con el
ocultismo. La interpretación de los signos del Tarot que hace Brown es tan
arbitraria como encontrar figuras de animales en las nubes .

Pretende rescatar el gnosticismo como la verdad escondida de Jesucristo. Las
fuentes que han influido a Brown seguramente son de tipo esotérico y no del
todo serias com The Templar Revelation: Secret Guardians of  the true
identity of Christ, de Lynn Picknet y Clive Prince; Holy Blood, Holy Grail
de Michael Baignet, R. Leigh y H. Lincoln; The Woman and the albaster jar:
Mary Magdalen and the Holy Grail de Margaret Star Bird y La Meta secreta de
los templarios de Juan Atienza, Editorial Enigmas. Todas estas obras son de
dudosa escolaridad y no son consideradas serias por ningún académico.

Jesucristo es para Brown un hombre entrenado en artes religiosas que
pretende recobrar el trono de David, un hombre carismático que pretende
engrandecer su imagen con la relación que mantiene supuestamente con María
Magdalena quien también lleva sangre real en sus venas. Jesús no es para
Brown, el Mesías. En la página 233 y subsiguientes se afirma descaradamente
que todo lo que hemos aprendido acerca de Jesús es falso pero para lograrlo,
el autor necesitó desacreditar el Nuevo Testamento que todos conocemos, como
una fabricación de Constantino. Afirma que este emperador, adorador del sol,
convirtió a Jesús en el hijo de Dios y mandó destruir todos los otros textos
que le incomodaban, razón por la cual ningún texto del Nuevo Testamento es
anterior al siglo cuarto.

Es curioso, ¿cómo será, que el autor supone, que los cristianos de ese
momento no notaron ese supuesto cambio drástico en la doctrina y que no haya
nada registrado al respecto? El autor, por supuesto, no menciona que los
Rollos del Mar Muerto no hacen otra cosa que confirmar aquello que aparece
en el Nuevo Testamento de nuestro canon católico. Comparaciones de textos y
fragmentos, relaciones históricas y datos encontrados del siglo primero
coinciden con los textos de nuestra Biblia siendo éstos aún más antiguos que
los textos gnósticos. Incluso las epístolas de San Pablo son más antiguas al
siglo IV. Los documentos de la Iglesia primitiva y el testimonio de los
padres de la Iglesia antes del Concilio de Nicea confirman que los
cristianos siempre creyeron que Jesús era el Salvador, el Mesías y el hijo
de Dios. El más antiguo canon de las escrituras data del segundo siglo y
éste ya rechazaba los documentos gnósticos.
Asegura nuestro fantasioso autor que los judíos en el templo de Salomón
adoraban a Yahvé y a su contraparte femenina. Shekinah, por medio de
prostitutas sagradas. Seguramente haciendo referencia a los textos de los
libros de Reyes I y Reyes II que narran la decadencia del Templo de Salomón
y las iniquidades que algunos practicaron en ese momento histórico del
pueblo de Israel, lo que no significa que fuera su práctica común y mucho
menos la ortodoxa del pueblo judío.

María Magdalena es tratada injustamente por el autor. Asegura Brown, en la
página 29, que ella fue la verdadera heredera de la Iglesia Católica de
Cristo que suplantada por el ?celoso y sexista de Pedro?(I daresay Meter was
something of a sexist ) tuvo que huir a Francia. Es común que se confunda a
María Magdalena con María la pecadora a la que perdonó Jesús en Lucas 7,
36-50 y con María la hermana de Martha y Lázaro, pero los estudiosos de las
escrituras hacen claramente esta distinción. Algunos estudiosos suponen la
muerte de Magdalena en Efeso. Los rumores de su viaje a Francia empezaron a
circular en el siglo IX y sus reliquias fueron reportadas hasta el siglo
XIII. Dan Brown dice que la Iglesia Católica de manera maquiavélica preservó
solamente los documentos (en plural) en los que se le trataba de prostituta.
María Magdalena es introducida sólo por San Lucas en el Evangelio hasta el
capítulo 8, 1-4 de esta manera:

Lo acompañaban los Doce, y algunas mujeres que habían sido curadas de los
malos espíritus y de enfermedades: María Magdalena de la que había arrojado
siete demonios; Juana mujer de Cusa, administrador de Herodes, Susana y
algunas otras, las cuales les servían con sus bienes.

El ?malvado? documento, como podrán ver no habla de prostitución, habla de
enfermedad y posesión diabólica, a menos, claro, que nuestro letrado autor
se refiera a un capítulo previo y piense que la mujer arrepentida del
Capítulo 7, 36-50 sea, María Magdalena. Les invito a leer el capítulo con
detenimiento. Primero que nada, es un capítulo único, ninguno de los
evangelistas lo repite. Segundo, en ningún lugar dice que el pecado de esta
mujer haya sido la prostitución y tampoco aparece en ningún lugar el nombre
de María Magdalena. De manera que no hay semejante referencia en el canon de
la Biblia reconocido como revelación por la Iglesia en el que se dictamine
que María Magdalena era una prostituta.

Brown recurre a dos evangelios apócrifos, el de Felipe y el de María para
probar la relación de Jesús con María Magdalena como compañeros amorosos y
nos narra a los apóstoles como seres invadidos por celos debido a la
cercanía de su Maestro con María Magdalena. Sandra Miesel resalta
atinadamente que en este grupo de evangelios apócrifos, concretamente, en el
de Tomás, Pedro asegura los siguiente: Women are not worthy of life. A lo
que según este texto apócrifo y rechazado como falso por la Iglesia
Católica, Jesús supuestamente contesta: Y myself shall lead her in order to
make her male? For every woman who Hill make herself male will enter the
Kingdom of heaven. Si Dan Brown acepta los evangelios de Felipe y María como
ciertos tendrá que aceptar este otro que pertenece al mismo grupo de libros,
sin embargo no lo menciona ya que evidentemente contradice la teoría de que
la femineidad sexual de Magdalena debía ser adorada como la de una diosa.

8. LA ULTIMA CENA DE LEONARDO DA VINCI
Las interpretaciones torcidas y manipuladas del autor acerca de las pinturas
de Da Vinci, intentando utilizarlas como prueba física de su teoría, son
oportunistas. Es conveniente a sus fines hacer decir a alguien que no está
ya con nosotros, lo que conviene a sus intereses, ya que Da Vinci no se
encuentra en posibilidad de defenderse de mentira alguna.

Para Brown un dedo que apunta en la pintura de La Ultima Cena es un
trota-cutting gesture, liberalmente afirma que La Virgen de las Rocas fue
pintada por una cofradía de monjas. Se han dicho muchas cosas acerca de la
Mona Lisa pero creo sin duda, pocas veces tan absurdas como las que menciona
Dan Brown. Se sabe que la Mona Lisa es el retrato de una mujer, que era
esposa de Francesco di Bartolomeo del Giocondo. Mientras las teorías
fantásticas no den explicaciones tan concretas o más creíbles que ésta sería
aventurado darles crédito. Que Mona Lisa sea el anagrama de dos deidades de
la fertilidad como Amon y L?Isa (Isis en italiano) se observa mucho más
lejano que el argumento históricamente reconocido de la modelo de este
famoso cuadro.

Para el autor, la pintura central que figura como fundamento de la
interpretación de todos los misterios es La Ultima Cena de Da Vinci, en
donde nos hace notar que no aparece en la mesa el cáliz material ya que
alude a un cáliz de otro tip ?la sangre real en María Magdalena?. Esta
aseveración está fuera de lugar ya que la pintura no alude a la consagración
del pan y el vino sino al momento en que Jesús advierte a los apóstoles que
uno de ellos le traicionará.

Brown afirma que la figura sentada a la derecha de Jesús en el cuadro de la
Ultima Cena es María Magdalena, cuando ésta siempre ha sido considerada como
una figura masculina afeminada andrógina, figura que no es de extrañar
considerando la homosexualidad del autor. Además existen los dibujos previos
a la pintura, ensayos esbozados por el propio Da Vinci, en los cuales
escribió el pintor,  el nombre de cada figura en su orden respectivo de
izquierda a derecha: Bartolomé, Santiago el menor, Andrés, Judas, Pedro,
Juan, Cristo, Tomás, Santiago el mayor, Felipe, Mateo, Tadeo y Simón . Los
dibujos de hombres con rasgos femeninos no son extraños en Da Vinci, esto se
puede apreciar en el dibujo previo a la obra que realizó de Felipe y en
otros más. En un exceso de imaginación asegura que las figuras centrales del
cuadro forman una letra M que significa marriage, es decir matrimonio entre
las dos figuras: Jesús y María Magdalena. Siempre se ha reconocido a Da
Vinci por su equilibrio de figuras a través de triángulos, triángulos que en
esta pintura forman los dos grupos de apóstoles a cada lado de Jesús.

En el capítulo 58, Dan Brown, al mas puro estilo sofista afirma que Cristo
mismo nos comunica en la pintura de Da Vinci que el Santo Grial es María
Magdalena. ¿Cómo será esto? ¡A menos que también asegure que Cristo es el
autor de esta pintura?

Habla también de un sospechoso puñal que aparece en la pintura cuya ?mano no
pertenece a ninguna figura?. Cualquiera que tenga oportunidad de ver una
buena fotografía de la pintura, distinguirá con claridad que la mano que
empuña un cuchillo (los apóstoles se encuentran comiendo) es la de Pedro,
que no está sosteniéndolo amenazadoramente sino recargándose en su cadera
mientras se acerca a Jesús.

Pero en el amalgama cultural y de conceptos que arbitrariamente el autor
hace de todas las informaciones que ha escuchado llega al máximo ridículo al
afirmar que María Magdalena, en la pintura de Da Vinci, viste una bata azul
con rojo simbolizando el Yin y el Yang oriental.

Se saca el autor ?de por debajo de la manga? que nos hace ?a todos nosotros
mucho mayor sentido? un Jesucristo casado que uno soltero y asegura que en
ningún texto bíblico se menciona que Jesús viviera en este estado tan
?antinatural?, incluso afirma que nunca en las Escrituras Jesús dice nada
sobre su soltería. ¡Grave error del autor! Una de las citas más conocidas en
referencia a este tema es Mateo 19, 11:

Más Él les respondió: ?No todos entienden este lenguaje, sino solamente
aquellos a quienes se les ha concedido, porque hay eunucos que nacieron así
del seno materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay eunucos que se
hicieron tales por sí mismos por el Reino de los cielos. Quien pueda
entender que entienda?

O aquella cita de la primera carta de San Pablo a los Corintios 7, 33-35:

El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer,
está por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella se
preocupa de las cosas del Señor, de ser santa en el cuerpo y en el espíritu.
Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su
marido. Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino
para moveros a lo más digno y al trato asiduo con el Señor, sin división.

El autor da la impresión de no haber leído las cartas de San Pablo, piensa
que le harían mucho provecho.

La ignorancia del autor y su mala fe se hacen presentes con gran
regularidad, llama a la Abadía de Westminster, en Inglaterra, ?la cuna del
protestantismo inglés? cuando el anglicanismo no es de suyo protestante.
Aunque el protestantismo se infiltró en algunos sectores anglicanos hasta el
siglo XIX siempre hubo una lucha interna dentro del anglicanismo para
evitarlo. Anglicanismo y protestantismo son fenómenos religiosos diversos.

En el capítulo 100 se atreve a crear un argumento fuera de todo contexto
real, en éste, la Iglesia Católica le ofrece al Opus Dei ser una iglesia
independiente. Situación nunca llevada al cabo en la Iglesia, ni posible de
llevarse a cabo jamás con ninguna organización religiosa pues la Iglesia es
el Cuerpo Místico de Cristo. Un ofrecimiento así sería contrario a toda la
tradición de la Iglesia.

En la página 416, afirma que la Iglesia sufre de la deserción de creyentes
por la ligereza de sus costumbres en la cual se encuentra la persona con un
buffet de opciones com la misa, la abstinencia, la confesión, el bautismo,
la comunión y elige sólo lo que le gusta ignorando lo demás. Tampoco conoce
la doctrina de la Iglesia y llega a postular a una Iglesia Católica que
pretende modernizarse y cambiar sus estatutos tradicionales para adaptarse a
la modernidad. Como si esta institución tuviera que adaptar sus lineamientos
morales, teológicos y filosóficos a los cambios caprichosos de la moda o de
las nuevas corrientes populares. Es indudable que Dan Brown no entiende
absolutamente nada del catolicismo.

9. CONCLUSIÓN
Detrás de una historia ficticia se esconde la clara intención de transmitir
un alevoso mensaje anticristiano que resulta en una herejía tras otra. El
autor utiliza el modo de novela romántica seudo intelectual de misterio para
sugerir una blasfemia a media voz. Pero como cualquier buen estafador, el
autor, al final de la obra, da a la historia un giro más cobarde aún:
absuelve a la Iglesia de asesinato, y sin embargo la denuncia como forjadora
de mentiras y manipulaciones llenas de falsedad maquiavélica que sólo debe
ser tolerada por sus recientes muestras de solidaridad con algunos sectores
de personas en condiciones desventajosas.

Es una lástima que existiendo literatura magistral en la historia de la
humanidad caigamos en las redes de los más barato y deleznable. Pido a Dios
que este escrito pueda llevar a algunos a replantearse la calidad de las
lecturas que llegan a sus manos y el daño que una mentira escondida en
algunas verdades puede causar a la humanidad. Ojalá que no caigamos todos en
la antigua profecía de Pablo

Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana,
sino que arrastrados por el prurito de oír novedades apartarán sus oídos de
la verdad y se volverán a las fábulas. Tú en cambio, pórtate  en todo con
prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la función de evangelizador,
desempeña a la perfección tu ministerio. 2 Tim 4, 1-5


NB. La información vertida en este documento ha sido tomada de diversas
fuentes históricas y generales com La Santa Biblia, Enciclopedia of World
Religions, La Biblia Temática de Luis Godseels, el Diccionario de la Biblia
de W.R.F. Browning, Los Evangelios Apócrifos de BAC, El Juicio de los
Templarios de Barber, Leonardo The Florentine de Rachale Annand Taylor,
Leonardo de Julio Arrechea, así como apuntes de mis clases de Historia,
Sagradas Escrituras, Filosofía y Latín de la Licenciatura en Filosofía y
Letras. También tiene información de Sandra Miesel y de Celia Mcgee así como
la amable colaboración del Lic. José Ortiz Izquierdo, Lic. Javier Téllez
Girón y Lic. Ma. Carmen Eluzundia. La versión del Código Da Vinci que
utilicé fue:
Brown Dan, The Da Vinci Code, New York, 2003.

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                  " LA TOLERANCIA EN NUESTROS DIAS "

Hoy dia se habla de tolerancia y respeto por la " diversidad " pero en realidad se tolera lo que ellos quieren que se tolere y lo intolerable es aceptable y digno modo de vida para ellos , quien es el intolerante ?

La intolerancia de los tolerantes, es fruto de la extrema tolerancia de los supuestos intolerantes. Porque quienes somos acusados de tales, hemos cedido terreno sin preocuparnos de enfrentarlos en el plano ideológico, donde con la verdad, con la razón, y el apoyo de la ciencia, tenemos todas las de ganar
 
La tolerancia parece ser uno de los valores más cotizados en el mercado de la posmodernidad. En una época donde el relativismo ético se impone con una fuerza tan brutal como embrutecedora, la tolerancia -gran paradoja- parece ser el bien absoluto que debe buscarse y defenderse a toda costa. Siempre y cuando el sujeto de la tolerancia, sea "políticamente correcto"?

En la teoría, todo se puede tolerar; en la práctica, no se tolera que se pongan límites a la "libertad". Todo se puede tolerar, siempre y cuando no se critique el mal uso -el abuso- de la democracia. Todo se puede tolerar, pero se discrimina a las familias numerosas, a los que no siguen las normas contraceptivas "socialmente aceptadas", a los que se empeñan por vivir la castidad, o formar una familia basada en los valores tradicionales. Todo se tolera, salvo aquello que los tolerantes no están dispuestos a tolerar.

No se tolera el orden, ni la autoridad, ni la jerarquía, ni nada que ponga obstáculos a la "libertad". Todos gritan a coro que el valor absoluto a defender, es la "libertad"; y olvidan que ésta, para ser verdadera, debe estar cimentada en la Verdad, y ordenada al Bien. No se toleran las críticas al laicismo -que no es lo mismo que laicidad-. Los liberales y "librepensadores", los ateos, los agnósticos, los marxistas y los anticristianos de cualquier signo, se han confabulado para imponer el relativismo moral en la educación, rebajando la verdad en nombre de una falsa libertad.

No se tolera que se diga que las mayorías se pueden equivocar. La democracia -que tiene grandes virtudes, por cierto-, como todo sistema político, tiene también sus defectos y puede por ello, ser mal utilizada. Hoy la mayoría dice que hay que aumentar las jubilaciones y mañana, al cambiar las circunstancias, la mayoría dice que hay que bajarlas. ¿Cuál de las dos mayorías tiene razón? Claro, que cuando los problemas se reducen a aumentar y bajar jubilaciones, o asuntos por el estilo, las distintas opciones son perfectamente opinables. Pero cuando se habla de leyes de aborto, de permitir la adopción a parejas homosexuales y otras aberraciones que atentan contra la vida, la familia, el bienestar psicológico de los niños y contra las mismísimas comprobaciones de la ciencia, el problema se ve con mayor claridad: la democracia puede ser utilizada en contra de la verdad. Pero esto, no se puede siquiera mencionar sin ser tildado de fascista, porque es? sencillamente intolerable.

No se tolera que los niños y los adolescentes, sean educados por sus padres en los valores que ellos recibieron de sus ancestros. No se tolera, y se impone un modelo de conducta liberal desde todo tipo de instituciones, incluso desde aquellas a donde la gente acude buscando apoyo frente a la avalancha mediática. Quien lea entienda. La información sobre métodos artificiales para combatir el SIDA y los embarazos no deseados, es abrumadora. Los métodos naturales -que aparte de ser más seguros, implican cambios en la conducta-, no se mencionan; tal vez porque el principal interés de los ecologistas, es salvar a las ballenas?

No se tolera que alguien exprese un pensamiento opuesto a lo "políticamente correcto": a quien lo haga, se le trata de intolerante, trasnochado, conservador, oscurantista, fundamentalista, retrógrado, cavernícola y otros motes que sólo tienen por objeto denigrar a la persona. Cuando se carece de argumentos para atacar las ideas, se ataca a las personas que las expresan?

No se tolera que quien piensa distinto, lo diga públicamente. Sólo los tolerantes pueden expresar sus pensamientos en los medios, que siempre están a su disposición -aún aquellos que se consideran "buenos"-. Critican violentamente a quienes no se guardan sus discrepancias para su fuero interno, para el ámbito privado de la conciencia. No sea que influyan negativamente en el "nuevo orden mundial", sobre la "aldea global" que están intentando construir, sobre el gelatinoso cimiento de la tolerancia.

No se tolera que los hombres y las mujeres se comporten como tales: que se enamoren, que se casen, que tengan hijos -muchos hijos- y que a su naturaleza les resulte repulsiva la idea de la homosexualidad. Es algo "natural", dicen; entonces ¿por qué no se reproducen?. Si alguien osa expresar estos pensamientos, se le discrimina. Y encima... ¡se le acusa de discriminación!.

No se tolera que hombres y mujeres, asuman los mismos "roles" que sus padres, que el marido trabaje y que la mujer se dedique a las tareas del hogar. Cuando esto sucede, a las mujeres se les margina, y se les hace creer que en sus hogares no hay esperanza alguna de realización personal.

No se tolera la austeridad. Está mal visto oponerse al consumismo y a la posesión desenfrenada de bienes materiales, o a la experimentación de placeres diversos. ¿Cómo es posible que alguien prefiera tener un hijo más, en lugar de un auto mejor? ¿Cómo es posible que alguien piense siquiera en trabajar voluntariamente para otros, cuando trabajando por dinero se puede adquirir más confort personal, viajar por el mundo, "comprar felicidad"?

No se tolera que se critique el abort la madre tiene "derecho" sobre su propio cuerpo, -dicen- y hay que respetarlo. Cuando se invocan los derechos del embrión, para quitarle su protección legal se le niega su condición humana, aunque está comprobado científicamente que la vida comienza en la concepción. Cuando se destrozan los argumentos prochoice por la vía científica, acuden a la conciencia, al "mal menor", al malthusianismo, y a todo tipo de argumentos que de racionales, no tienen nada: no importa, la verdad científica es un valor sacrificable en nombre de la tolerancia.

No se tolera, por parte de los directivos de algunos importantes medios masivos de comunicación, que se publique la foto de un niño no-nato tomando con su manito, el dedo del médico que lo estaba operando. Tampoco informan sobre el escándalo que desató la prohibición de publicar esa fotografía y los juicios que se sucedieron -demandas a cargo de "tolerantes" de la primera hora-; mientras tanto, dedican buena parte de su tiempo a llenar espacio con noticias intrascendentes.

No se tolera que en los talk-shows, haya mayoría de gente "normal". Siempre ponen alguno, claro -hay que ser tolerantes-, pero la multitud de estrafalarios invitados, casi no le deja hablar: apenas dice una palabra, los "tolerantes" se le echan encima como cuervos hambrientos, y aparentando confrontaciones inexistentes, ocupan más del 90% del programa argumentando en contra del pensamiento normal del hombre común. Hasta que normalizan sus ideas aberrantes e insensibilizan a la opinión pública a fuerza de repetir barbaridades. Así operan los manipuladores de masas; así abusan de las libertades que nos brinda la democracia.

No se tolera que quienes deben decir la verdad por su oficio, la digan con claridad. Se les presiona para que "doren la píldora"?; algunos sucumben ante la tentación de que la opinión pública les palmee el hombro; pero aún son muchos los corajudos que no se callan "ni que vengan degollando". A estos valientes, que dicen la verdad pese a quien pese y duela a quien duela, los calumnian, los difaman, los ensucian, tergiversan sus dichos; todo, con el único objetivo de silenciar la verdad.

No se tolera que se practique el cristianismo ni que se construyan catedrales en algunos países árabes: a los cristianos se los persigue, se los encarcela y se los mata, como en tiempos de Diocleciano; mientras tanto, no faltan quienes, en nombre de la tolerancia, festejan la erección de mezquitas en países tradicionalmente cristianos. Sólo algunas agencias católicas hablan de estos hechos. Curiosamente, tampoco se tolera que se reclame un trato más humanitario para el pueblo palestino por parte de los israelíes. Si alguien se atreve, corre el riesgo de ser acusado de antisemita. Los medios masivos de comunicación, eluden el tema, y los palestinos son sistemáticamente silenciados, porque hay quienes no saben separar la religión de la política.

No se tolera que la gente no sea "tolerante", entendiendo la tolerancia como pasiva aprobación -¿resignación?- de cuanta aberración moral se le pueda ocurrir al ingenio humano. No se tolera que se juzgue, no ya a los individuos, sino a las mismas ideas que orientan su conducta: no se tolera la verdad .

La intolerancia de los tolerantes, es fruto de la extrema tolerancia de los supuestos intolerantes. Porque quienes somos acusados de tales, hemos cedido terreno sin preocuparnos de enfrentarlos en el plano ideológico, donde con la verdad, con la razón, y el apoyo de la ciencia, tenemos todas las de ganar. Pero nos hemos dormido en los laureles por temor al qué dirán, por temor a no ser "progresistas". Es hora de redoblar los esfuerzos, es hora de trabajar con fortaleza y paciencia, en la erradicación de la mayor hipocresía de la Historia, ante la cual palidece el mal ejemplo farisaico; buscando por todos los medios, devolver a la tolerancia, tanto su verdadero significado, como su verdadero lugar en la escala de valores de la sociedad 

" Nuestro error fue dejar que ellos anidaran en nuestra sociedad "

" Nuestro error fue tolerarles "

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                            " UN GOBIERNO OCULTO CONTROLA EL MUNDO "


Un texto a manera de dialogo que nos muestra la realidad que impera de sobremanera en el mundo


Qué es el club Bilderberg?

-Un selecto grupo formado por 130 personas poderosas de todo el mundo, que cada año se reúnen en secreto durante cuatro días seguidos.

-¿Para qué?

-Para esclavizarte.

-¿A mí?

-A ti, a tus hijos, a todos los habitantes del planeta.

-Ya me dirá cómo piensan hacerlo.

-Mediante un gobierno mundial para un mundo posnacional ya sin soberanías nacionales, sin banderas, con una moneda única, una única religión y un ejército único.

~Según como, no suena tan mal...

-Es el objetivo final de estos globalizadores ¡y es de una perversidad máxima!: eso facilitará un mundo de individuos esclavos, sin resortes para defenderse frente a un poder omnímodo y global. ¡Es más fácil dominar un mundo sin estados y desarmado!

-Pero, a cambio, habría una paz universal.

-Una paz fundada en la esclavitud y la dominación: una falsa paz. La ONU es una pieza de este juego ¡los cascos azules son una herramienta más del Club Bilderberg!

-¿Prefiere usted un mundo con países a la greña y con dictadores locales incluidos?

-Lo que yo prefiero son países soberanos y felices . Claro que a veces se generan conflictos y alguna guerra..., pero prefiero eso a la esclavitud global.

-Nos rebelaríamos: ¡no me veo de esclavo!

-¿No? ¿Te pregunto cuántos millones debes a los bancos ahora mismo?

-Eh, porque a mí me ha dado la gana.

-Claro, claro... Crees tener una casa, un coche, cosas... ¡no tienes nada! De un día para otro te pueden subir los intereses y... Uno de los objetivos del Club Bilderberg es erradicar el dinero en efectivo. Porque eso facilita la dominación. Bastaría teclear en un ordenador para dejarte sin nada...

-¿No es usted un poco paranoico?

-No me creas: ¡investiga! Tengo miles de documentos que acreditan todo lo que digo.

-¿Y cómo los tiene, si dice que el club Bilderberg se reúne en secreto?

-Cada año se reúnen en un lugar distinto, y yo hace trece que les sigo, les investigo y he logrado tener un contacto que me ha filtrado documentos, arriesgando su propia vida.

-¿Arriesgando la vida, dice?

-Sí. Los Bilderberg ya intentaron eliminarme una vez, boicoteando un ascensor...

-¿Tanto les inquieta lo que usted diga?

-Ellos arguyen que lo suyo es sólo una reunión privada de amigos..., pero despliegan grandes medidas de seguridad privada para alejar a la prensa: ¡les perjudica mucho que se filtren las charlas que allí mantienen!

-Quieren globalizarlo tod ¡vaya secreto!

-Lee este documento, con las tesis de una de sus reuniones: plantean que hacia el año 2050 sobrarán en el mundo unos 3.000 millones de personas, a los que habría que eliminar con guerras y hambrunas... ¡Ellos son así!

-¿Quiénes son exactamente ellos?

-Presidentes de estados y de gobiernos, políticos y mandatarios de todos los partidos y países, presidentes de bancos (del BCE, del Banco Mundial, del FMI ... ) y de multinacionales, grandes empresarios...

-¿Quién organiza el Club Bilderberg?

-En el núcleo duro hay dos familias: los Rockefeller y los Rothschild.

-¿Y dónde se han reunido este año?

-En el pueblecito de Rottach-Eger, en Bavaria (Alemania), del 3 al 6 de mayo.

-¿Y de qué han hablado?

-Entre otras cosas, de la fecha de la invasión de Irán: será este próximo otoño.

-Muy tontos serían, visto lo de Iraq...

-¡Pero es que hoy cada gota de petróleo es asunto de vida o muerte! Porque está acabándose... Ya han calculado que, en un par de años, el barril de crudo costará 200 dólares.

-No me asuste.

-Es así. Y no hay alternativa. Bueno, hay una: la energía nuclear. Pero no les interesa.

-¿Por qué?

-Un país con centrales nucleares e industrializado se convierte en un país autónomo, que compra menos energía, y no necesita pedir créditos y no acumula deuda..., ¡y entones no pueden tener bien agarrado a ese país!

-Está diciéndome que las nucleares son garantía de independencia, de soberanía...

-Exacto, y los bilderberg han logrado que tengan muy mala prensa, y lo han conseguido mediante Greenpeace, sobre todo.

-¿Greenpeace está también en esa conjura?

-¿Quién crees que financia esos barcos, esos despliegues? ¿ turbas de jovenzuelos?

-Me asombra usted...

-El objetivo es debilitar a todos los países -incluido Estados Unidos- para alcanzar esa aldea global. ¡Y por eso también les molesta que la gente disponga de armas propias! Y usan a Míchael Moore para desacreditar a los patriotas norteamericanos armados.

-¿Habla de Bowling for Columbine?

-Sí: ¡Michael Moore es un globalista asqueroso más! Yo temo menos a un arma en manos de un ciudadano que a David Rockefeller, esa encarnación del mal, ese monstruo.

-Hombre, no falte...

-Cuando en Canadá se convocó el referéndum de Quebec, descubrí que todos los líderes de todos los partidos cobraban de... Rockefeller. El plan era hacerse con el país, y construir grandes presas y cobrar por el agua. Yo lo desvelé... e intentaron asesinarme.

-¿Algún otro plan diabólico que conozca?

-Una tasa mundial sobre la gasolina: con la excusa de ayudar a los pobres, nos tragaremos ese impuesto global a todos los ciudadanos libres: ¡es sólo un paso globalizador más!

-Las drogas forman tambien parte del plan diabolico , pues la dea , la cia y el ejercito de los estados unidos permiten la libre entrada de aviones repletos de ese veneno para mantener idiota a la juventud y asi cada dia tener menos gente conciente que se percate de la realidad en la cual vive.

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                                  " CABALLITOS DE TROYA "

 

El proceso mediático y estrategia orquestada con alevosia y ventaja por algunos democratas  para introducir en la opinión pública la aceptación de comportamientos aberrantes; algunos ejemplos:


Cuando se trata de socavar conceptos e instituciones fundamentales el proceso utilizado es básicamente el mism se busca un caso extremo, algo que suene a un atentado de lesa Humanidad; una de esas situaciones que tocan la fibra más íntima del corazón y que por su trágica singularidad no podría ser tomado como base para instituir una ley general sino que constituye la excepción que se presenta insolente para burlarse de la regla.

Una vez hallado este caso estrella, hay que utilizarlo como icono magnético que automáticamente nos conduzca a identificar el problema poniéndole cara y ojos; por eso, suele ser más conveniente utilizar la imagen física del caso elegido que perder el tiempo en un estudio sereno y racional de los antecedentes y circunstancias que configuran el hecho.

Seguidamente, se accede a los medios de comunicación, que suelen caracterizarse por ser extremadamente dóciles con el progresismo para evitar ser tachados de retrógrados, y desde allí se procede a un bombardeo inmisericorde de la opinión pública, utilizando el caso estrella con toda clase de artillería de apoy mientras más burda y gruesa sea, mayores efectos se consiguen. Todo vale, si se sirve convenientemente aderezado con verdades a medias y medias verdades, un buen lema de combate que guarde cierta rima (para ser coreado en las manifestaciones), unos cuantos datos comparativos de lo que dicen que sucede en otros países sobre esa misma cuestión, y unos sondeos manipulados con resultados expresados en cifras redondas fáciles de asimilar; si hay que mentir se miente (¿quién es Pitágoras para frenar el progreso de la humanidad?). Si también contamos con la ayudita de intelectuales de la talla de los que salen en los programas nocturnos de variedades que a todos nos vienen a la cabeza, tanto mejor.

Por último, se lanza el mensaje de que nos encontramos ante un problema gravísimo que está exigiendo cuando menos una mínima regulación; sí, aunque sea excepcional y para casos muy concretos, pero es indudable que hay que trasladar la demanda y las necesidades de la calle a la normalidad de la ley (aunque finalmente se acabe legalizando la realidad de las cloacas); hay que aplicar nuevos enfoques que nos permitan ofrecer respuestas más acordes con una realidad social siempre tan viva como cambiante...

Y por fin se recoge la cosecha plasmada en una reforma legislativa que al principio regula unos supuestos muy específicos, pero cuyas normas comienzan a interpretarse tan abierta, analógica y expansivamente (tampoco a los jueces les gusta que les tachen de carcas), que no hará falta ni cambiar la legislación durante un tiempo para que consigamos proyectarla sobre unos supuestos que nada tenían que ver con la reforma originaria; una reforma que felizmente nos conducirá a un profundo avance social superador de la hipócrita y caduca moral judeocristiana. (Más adelante se reformará de nuevo la ley para sentar como principio general lo que hasta ayer fue excepción).

Así ocurrió con el Divorcio ¿Quién es capaz de no darle una segunda oportunidad al amor y negarle la posibilidad de rectificación a quien cometió un error casándose con la persona equivocada que además de bestia carece de imaginación en las artes amatorias? ¿Por qué condenar a unos hijos -que además son objetores- a soportar una situación prebélica? ¿Qué hacer cuando el amor se acaba?; porque si hay una verdad absoluta,  es la de que el amor se acaba. Bueno, esos argumentos se oyen al principio; ahora ya nos encontramos en la avanzadísima situación de que el matrimonio es una cosa chunga, un mal rollete de rígidos requisitos burocráticos que pretenden encerrar los sentimientos en unos papeles. Hoy se combate el matrimonio salvo que se trate de dos situaciones dignas de protección: si se contrae por enésima vez, previo cobro de una sustanciosa exclusiva mediática y bajo un exótico rito caribeño Guay-guay que exige a los novios dar el sí en taparrabos; o si se trata de un matrimonio reivindicado para una pareja de homosexuales (¿no es curioso el deseo febril que hoy empuja a los homosexuales, otrora tan liberales, por contraer matrimonio entre sí?). Salvo en los dos casos anteriores, en todos los demás rige el principio de que para amarse sobran los papeles; lo sincero es el arrejuntamiento temporal, una especie de contrato basurilla marital, de duración tan fugaz como esos nuevos contratos laborales: «Te amaré eternamente mi amor... durante un fin de semana». ¿Y los hijos? Que se busquen la vida...

Así ocurrió con el Aborto A ver, ¿quién es el inhumano degenerado capaz de negarle el derecho a disponer de su cuerpo a una disminuida psíquica, menor de edad, violada por su padre, por su hermano y por el tío del butano; con un feto monstruoso de incierto progenitor creciéndole en el vientre, que además conllevará ineludiblemente un gravísimo riesgo para la vida de madre e hijo (y posiblemente también para el médico que atienda el parto), caso de empeñarse ciegamente en no interrumpir voluntariamente dicho embarazo?. Acto seguido aparece, no el del butano, sino el tío Paco con la rebaja (y con algo muy parecido a un bisturí), y la realidad nos abofetea con el criminal engaño de que en nuestro país el 99% de los abortos se ejecuta bajo el amparo legal (es un decir) de la remota posibilidad de que la madre pueda padecer un grave peligro psíquico en su embarazo; lo que traducido significa, más o menos, que el psiquiatra de la clínica abortista debe firmar un papelito antes (o después) de realizar la salutífera faena. Y avanzando avanzando, ya tenemos la RU-486 con un nombrecito que asusta, y el pildorazo del día después, que al final acabarán regalándolo como oferta especial de un menú familiar en McDonald's.

Así está ocurriendo con la Homosexualidad, aunque en este caso se trabaje el asunto en un aspecto victimista colectivo más que como un lacrimógeno caso individual, presentando a los homosexuales como una minoría supuestamente castigada (¿por quién, cómo y cuándo?) pese a que curiosamente nos dicen que todos los grandes «hombres» han sido homosexuales: «¿Qué clase de machista racista, fascista, taxista, taxidermista, xenófobo y homófobo no admite que en los armarios existan otros seres diferentes de las polillas? ¡Pero si está comprobado históricamente que hasta el Capitán Trueno tuvo su «momento Boris» con el jovenzuelo Crispín! Por no hablar de Roberto Alcázar y Pedrín..., algo mucho más fuerte, y que tuvo lugar en plena dictadura burlando inteligentemente la férrea censura franquista». Más adelante, vuelve otra vez el tío Paco con la rebaja (aunque esta vez viene de San Francisco y con un atrevidísimo pañuelo rosa), y ahora ya se nos exige, no sólo el matrimonio entre gays y lesbianas, que es cosa liviana, sino el derecho de estos a la adopción de criaturitas para orientarlas convenientemente mirando hacia Hollywood. La legalización de tríos y demás polígonos amatorios, vendrá un poquito después; paciencia...

Así también comienza a ocurrir con la Eutanasia, aunque en este caso a los defensores de la muerte (ajena, claro) se les escapó un auténtico caso estrella, el del tetrapléjico Ramón Sampedro, un caso que se presentó cuando todavía la sociedad no estaba suficientemente preparada para digerirlo; pero no importa, paciencia; ya surgirá (o convencerán a) otro.

Y lo siguiente que ya merodea alrededor de nuestra puerta, es la Manipulación Genética: «¿Cómo no permitir que se actúe sobre algunos minúsculos genes cuando se trata de salvar a una pobre niña enfermita? ¿Cómo no concebir un hermanito para que le done a su hermanita lo que sea menester para su supervivencia? ¿Quién es el fariseo capaz de invocar la ética para dejar morir a una niña? ¿Cómo impedir la investigación que nos conducirá a superar la esclavitud del dolor y la enfermedad?». Y así, poco a poco, nos irán adecuando el ánimo para recibir las barbaridades más escabrosas de una ciencia genética sin límites de ningún tipo que convertirán al planeta en la isla del Dr. Moreau.

Estas batallas demagógicas (tanto en sus medios como en sus fines), no dejan de tener su lógica: si la vieja estrategia del Caballo de Troya funciona ¿por qué cambiarla? Lo que no resulta lógico, es que cuando analizamos cada uno de los anteriores objetivos a batir, podemos concluir que el objetivo final y último es acabar con la concepción milenaria y cristiana de la familia, y por tanto, con la línea de flotación de la sociedad cristiana; y sin embargo, todas las anteriores «conquistas» han sido conseguidas en Occidente gracias a la acción u omisión, directa, de unos políticos que no se cortaron un pelo al presentarse electoralmente apelando al voto cristiano e invocando como fundamento de su actuación política el denominado Humanismo Cristiano; unos políticos que no le hubieran hecho ascos a firmar la condena del mismísimo Jesús, siempre que la opción sobre Barrabás se hubiese adoptado conforme a un riguroso procedimiento democrático.

Estos introductores de tantos Caballos de Troya son responsables en gran parte de la actual situación de descristianización de nuestra sociedad, capaz de asistir con cara de póker a los avances sociales más repulsivos, siempre que nos los presenten revestidos del mágico tejido del progresismo, únicamente apreciable a las inteligencias verdaderamente libres. ¿Hasta cuándo tendremos que soportar este engaño?

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

 

                                                           " LA MASONERÍA ES INSTRUMENTO DEL JUDAISMO "

Un articulo que nos muestra la " fraternal " relacion que tiene el sionismo con los masones


Desde mi juventud han resonado juntos en mis oidos los nombres de la masonería y del judaismo, de masones y hebreos, en los ataques contra la Iglesia católica. ¿Era simple coincidencia o es que en realidad hay una union efectiva y tal vez subordinacion entre esas dos entidades?

Últimamente se ha escrito y se siguen escribiendo libros para manifestar que la masoneria no es mas que una mascara con que el judaismo encubre ente las naciones sus manejos anticristianos y de universal dominacion politica y economica. Segun esos autores, la masoneria no es mas que un pobre instrumento, inconsciente por lo general, de una suprema direccion judia.

Copin-albacelli ha dedicado un libro a probarlo (la conjuration juice contra la monde chrétien). Sus razones hacen pensar ciertamente. En la imposibilidad de dar muchos detalles, voy a indicar las lineas generales que manifiestan la estrecha relacion y subordinacion de las logias con el judaismo.

Este esta, por una parte, en la condicion de raza vencida, religiosa y civilmente, dispersada y despreciada o perseguida, no solo por sus tradiciones religiosas, sino por la sordida avaricia que la hizo adueñarse de las riquezas de los pueblos entre los cuales ha vivido; y por otra parte, vive esa raza sostenida tenazmente por un ideal que jamas ha abandonado, el de la dominacion universal por medio de su mesias, personal o simbolico. En su perpetua contradiccion con la sociedad en la que vive, el pueblo judio con el gobierno central que conserva su unidad nacional, no ha podido menos que conspirar perpetuamente contra el pueblo cristiano, y valerse, por lo tanto, de las sociedades secretas para realizar sus fines.

Esta es una consideracion hecha a priori, en vista de la condicion de los judios. ¿corresponde a ella la realidad de los hechos?. Luego lo veremos.

En el mismo sentido que copin-albancelli escribe el autor de the couse of the world unrest, distinguiendo entre los judios una fraccion tranquila, patriotica y fiel a la nacion que la ha acogido y otra que sigue el sueño de la dominacion universal de su raza y, para conseguirlo, procura la revolucion universal, como lo esta haciendo en rusia y desde ahi trabaja por realizarlo en el mundo entero.

Otro tanto hace webster en su obra, observando que, donde la masoneria es mas subversiva, el elemento judio lo es menos y donde la masoneria no existe o es menos subversiva, alli lo es mas el elemento judio, llega a este dilema: "o la masoneria es el velo bajo el cual los judios, como los iluminados, prefieren trabajar, de modo que donde no se pueda aprovechar el velo se ven obligados a salir mas a la luz, o la masoneria del gran oriente es el poder dirigente que emplea a los judios como sus agentes en aquellos paises en que ella no puede trabajar por su propia cuenta" (1).

Mons. Jouin, fustigador incansable del judaismo y de la masoneria la misma conviccion que copin-albancelli, en sus estudios sobre "los protocolos de los sabios de sion" (2).

Consideracion masónica por los judíos

En la masoneria se ha visto siempre una grande y especialisima consideracion por los judios: cuando se habla de supersticiones, jamas se menciona la religion judia. Cuando estallo la revolucion francesa, se pidio con instancia la ciudadania francesa por los judios; rechazada una vez, se insistio en pedirla, y fue concedida. El lector recordara que en esos dias se perseguia a muerte a los catolicos (3).

La masoneria ha mirado con horror el antisemitismo, a tal punto, que un hermano antisemita, que creia de buena fe en la tolerancia de las opiniones politicas de la masoneria, se presento en francia como candidato a diputado una vez y salio elegido y cuando se trato de la reeleccion, si dieron ordenes expresas a las logias para que se le hiciera la guerra, ordenes que no se ven casi nunca en las logias y tuvieron que ser cumplidas.

Preponderancia judaica en las logias

En 1862, un masón de Berlín, dandose cuenta de la preponderancia judía en las logias, escribía en una hoja de Munich: "hay en Alemania una sociedad secreta, de formas masónicas, que estát sujeta a jefes desconocidos. Los miembros de esta asociación son en su mayor parte israelitas...". En Londres, donde se encuentra, como se sabe, el foco de la revolución, bajo el gran maestre palmerston, hay dos logias judias que no vieron jamas a cristianos pasar por sus umbrales. Allí es donde se juntan todos los hilos de los elementos revolucionarios que anidan en las logias cristianas.

"en roma, otra logia, enteramente compuesta de judios, donde se reunen todos los hilos de las tramas urdidas de las logias cristianas, es el supremo tribunal de la revolucion.

Desde alli son dirigidas las otras logias como por jefes secretos, de modo que la mayor parte de los revolucionarios cristianos no son mas que muñecos puestos en movimiento por judios, mediante el misterio.

En leipzig, con ocasion de la feria que hace acudir a esa ciudad una parte de los altos negociantes judios y cristianos de la europa entera, la logia judia secreta es cada vez permanente, y jamas, mason cristiano ha sido recibido en ella. He aqui lo que hace abrir los ojos a mas de uno de nosotros... No hay sino emisarios que tienen acceso a las logias judias de hamburgo y de francfort."

Cougenor de Mosseaux refiere este hecho que confirma lo anterior:

"desde la recrudescencia revolucionaria de 1848 me encontraba en relacion con un judio que, por vanidad traicionaba el secreto de las sociedades secretas que las cuales estaba asociado y que me advertia con ocho o diez dias de anticipacion todas las revoluciones que iban a estallar en un punto cualquiera de europa. Le debo la inquebrantable conviccion de que todos esos grandes movimientos de los pueblos oprimidos, etc., son combinados por una media docena de individuos que dan sus ordenes a las sociedades secretas de toda europa. El suelo esta enteramente minado bajo nuestros pies y los judios suministran un gran contingente a esos minadores".

En 1870, de camille escribia a le monde, que en una gira por italia habia encontrado a uno de sus antiguos conocidos, mason, y habiendole preguntado como estaba la orden, le respondi "he dejado mi logia de la orden definitivamente, porque he adquirido mi conviccion profunda de que no eramos sino los instrumentos de los judios que nos empujaban a la destruccion total del cristianismo".

Como confirmacion de lo anterior, voy a transcribir una informacion que se encuentra en la revue de societes secretes.

"Según la tribuna rusa, que aparece en Munich en lengua rusa, el judaismo militante mantendria sobre diferentes planes las organizaciones siguientes de combate, mas o menos disfrazadas, pero todas con el fin de preparar el triunfo de la 3era. Internacional.

1°- la internacional dorada (plutocracia y alta finanza internacional) a cuya cabeza se encuentran:

A) en america: p. Morgan, rockefeller, wanderbilt y wanderlippe (varios de estos nombres no parecen ser de lo mejor escogidos);

B) en europa: la casa de rotschild y otras de orden secundario.

2°- la internacional roja, o union internacional de la democracia social obrera. Esta comprende:

A) la segunda internacional (la de belgica, judio vandervelde);

B) la internacional n° 2 1/2 (la de viena, judio adler);

C) la internacional n°3 o internacional comunista (la de moscu, judios apfelbaum y radek).

A esta hidra de tres cabezas, que para mas comodidad obran separadamente, se agrega el profintern (oficina internacional de las asociaciones profesionales) que tiene una sede en amsterdam y dicta la palabra judaica a los sindicatos no afiliados aun al bolcheviquismo.

3°- la internacional negra o union del judaismo de combate. El principal papel es desempeñado en ella por la organizacion universal de los sionistas (londres); por la alianza israelita universal, fundada en paris por el judio cremieux; por la orden judia de los b'nai-moishe (hijos de moises) y las sociedades judias "hanolustz", "hitajdvte", "tarbut", "keren-hassode", y otras ciento, mas o menos enmascaradas, en todos los paises del viejo y del nuevo mundo.

4°- la internacional azul, o masoneria internacional, que reune por medio de "la logia reunida de gran bretaña", por medio de la "gran logia de francia" y por medio de los grandes orientes de francia, a todos los masones del universo (el centro activo de esta agrupacion, como lo saben los lectores, es la gran logia "alpina").

"La orden judío-masónica de los "B'nai-B'rith", que, contra los estatutos de las logias masónicas, no acepta sino judíos, y que cuenta en el mundo más de 426 logias puramente judías, sirve de lazo entre todas las internacionales enumeradas mas arriba.

Los dirigentes de la "b'nai-b'rith" son los judios: Morgenthau, antiguo embajador de los Estados Unidos en Constantinopla; Brandeis, juez supremo de los Estados Unidos; Mack, sionista; Warbug (Felix), banquero; Elkuss; Krauss (Alfred), su primer presidente; Schiff, muerto ya, que ha subvencionado el movimiento de emancipacion de los judios en Rusia; Marchall (Luis), sionista".

Sabemos de cierto (dice Webster) que los cinco poderes a que nos hemos referido (la masonería del gran oriente, la teosofía, el pan-germanismo, la finanza internacional y la revolución social) tienen una existencia muy real y ejercen una influencia muy definida en los negocios del mundo. En esto no tratamos de hipótesis sino de hechos basados sobre evidencia documentada...

Unificado o no el poder judio, los judios se encuentran cooperando con todos los cinco poderes cuya existencia es conocida, si no dirigiendolos. Asi, lo judios por mucho tiempo han desempeñado la parte dirigente en la masoneria del gran oriente y predominan en los grados superiores. (4)

La accion judía y masónica frente al catolicismo

Es indudable que la accion de la masoneria contra la iglesia catolica no es mas que la continuacion de la guerra a cristo practicada por el judaismo desde hace 1900 años, eso si que acomodada, mediante el secreto, el engaño y la hipocresia, a las circunstancias del mundo cristiano en que tiene que hacerla.

Lease el evangelio y se vera, en el espionaje judio, en sus preguntas capciosas, en sus ataques hipocritas, encubiertos con el velo de la pretendida piedad de los fariseos; en las asechanzas; en los esfuerzos por hacer odioso ante el pueblo a aquel que era su mayor gloria y su gran bienhechor; en el empleo del oro para corromper a un apostol, en la formacion de la opinion publica contra cristo; en la preferencia de barrabas, en el furor y saña con que trataron de hundir la memoria de cristo en la infamia; en la constante oposicion, sangrienta muchas veces, contra la predicacion de los apostoles, etc.; en todo eso se vera, digo, lo mismo que hoy practica la masoneria, a veces en forma mas solapada, a veces en forma mas violenta. El judaismo fue el anticristianismo, y la masoneria, al servicio de ese mismo judaismo, es todavia el anticristianism el mismo odio, la misma hipocresia, las mismas violencias, el mismo estorbo a la accion dela iglesia de cristo, para acusarla, despues de haberle impedido hacer el bien que podria haber hecho, por no haberlo hecho.

"no olvidemos que el judaismo rabinico es el declarado e implacable enemigo del cristianismo (dice webster). El odio al cristianismo y a la persona de cristo no es cosa de historia remota ni puede mirarse como el resultado de persecucion; forma una parte integra de la tradicion rabinica originada antes de que tuviera lugar cualquier persecucion de los judios por los cristianos y ha continuado en nuestro pais mucho despues que esa persecucion ha terminado".

Mas abajo hace notar el mismo autor que, despues de tres siglos de paz que llevan en inglaterra, en los cuales se les ha permitido entrar a todos los empleos del estado, a las logias masonicas, etc., no han hecho nada para moderar el odio al cristianismo inculcado en nueve siglos por la enseñanza rabinica.

Por su parte, "the british guardian" (13 de marzo de 1925), hace esta afirmacion, que para los que estamos acostumbrados a oir hablar del espiritu de tolerancia que domina en los paises anglo-sajones es toda una revelacion: "la iglesia cristiana es atacada hoy como no lo ha sido jamas durante siglos, y este ataque es casi exclusivamente la obra de los judios".

Por lo demas, las relaciones de la masoneria o del judaismo perseguidor de la iglesia catolica y, segun los casos, de todo el cristianismo, con el bolchevismo y comunismo, en mexico, en rusia, en hungria con la amenaza de hacerlo en todas partes, es cosa publica, como lo es la relacion del judaismo con la masoneria. El que desee datos y documentos puede leerlos en las obras inglesas citadas y en mons. Jouin.

Los Protocolos de los Sabios (o ancianos) de Sion

Una palabra sobre este documento no estara de mas. Se ha discutido mucho su autenticidad, y por eso no hare mucho hincapie en el. Pero cualquiera que los lea y sepa algo de su historia no podra menos de admirarse de la realizacion del plan ideado por los verdaderos o supuestos sabios de sion, del empeño que ha hecho la juderia por sepultar en el olvido los protocolos, primero, quemando una edicion entera en rusia, despues mintiendo sobre la existencia de un ejemplar en la biblioteca de londres, y haciendo grandes esfuerzos para que no se publicara en estados unidos una edicion, a tal punto que no se consiguio que ningun diario de nueva york publicara avisos para hacerle reclamo.

Esos protocolos contienen un plan propuesto por los judios, o por un ponente, como se dice, para realizar el ideal de la dominacion universal sobre todo el mundo, bajo un gobierno judio, mediante la corrupcion de costumbres, el empobrecimiento de los pueblos en favor de los judios y las continuas agitaciones y el continuo descontento que haria que los pueblos se entregaran en brazos de los judios para salvarse de la anarquia y de la miseria, para ser tratados en seguida por ellos tal como han sido tratados en rusia, bajo el soviet, cuyos jefes son casi todos judios.

He leido una refutacion de la autenticidad de los protocolos, escrita por un jesuita en un diario belga. Parece que los judios se han preocupado mucho en relegarlos al catologo de los plagios, haciendo ver que han sido copiados en gran parte del libro de joly (5). Webster da el siguiente resumen de sus estudios sobre esta materia:

"Los protocolos o son meramente un plagio de la obra de mauricio joly, en cuyo caso los pasajes profeticos agregados por nilus o por otro quedan sin explicacion o son una edicion revisada del plan comunicado a joly en 1864, traida a la fecha y suplementada en forma de adaptarse a las condiciones por los continuadores del complot.

Si en este caso los autores de los protocolos fueron judios o si las partes judias han sido interpoladas por gente en cuyas manos cayeron, es otra cuestion. En esto hemos de admitir la falta de toda evidencia directa. Un circulo internacional de revolucionarios mundiales que trabajen con los mismos planes de los iluminados, cuya existencia ya ha sido indicada, ofrece una alternativa perfectamente posible a los "sabios ancianos de sion", seria mas facil, sin embargo, absolver a los judios de toda sospecha de complicidad si ellos y sus amigos hubiesen adoptado un camino mas recto desde el tiempo en que aparecieron los protocolos. Cuando hace un par de años se dirigio contra los jesuitas una obra del mismo genero, conteniendo lo que se daba como un "plan secreto" de revolucion, muy parecido a los protocolos, los jesuitas no se entregaron a invectivas, ni ordenaron que el libro fuera quemado por un verdugo comun, ni se entregaron a fantasticas explicaciones, sino que tranquilamente dijieron que el cargo era una invencion. Y asi termino el asunto.

Pero desde el momento en que fueron publicados lo protocolos, los judios y sus amigos ha recurrido a todo metodo tortuoso de defensa, llevaron la presion sobre los editores (consiguieron de hecho detener temporalmente las ventas), acudieron al secretario del interior para que ordenara suspenderlas, confeccionaron una tras otra refutaciones sin replica que se excluian mutuamente de modo que en el tiempo en que aparecida una solucion tenida actualmente como la correcta, habiamos sido ya certificados doce veces de que los protocolos habian sido completa y definitivamente refutados. Y cuando al ultimo habia sido descubierta una explicacion real plausible, ¿por que no ha sido presentada en una forma convincente?. Todo lo que se necesitaba era establecer que el origen de los protocolos se habia hallado en la obra de maurice joly, dando los lugares paralelos en apoyo de esa afirmacion. ¿que necesidad de embrollar una buena causa en una telaraña de evidente fabula?. ¿a que ese alarde de fuentes confidenciales de informacion, la pretension de que el libro de joly era tan raro que casi no se lo podia encontrar, cuando una busqueda en las librerias habria de probar lo contrario?. ¿a que esa alusion a constantinopla como el lugar para "encontrar la llave de oscuros secretos", al misterioso mr. X, que no desea que su nombre real sea conocido, y al anonimo ex-oficial de ojrana, quien por casualidad le compro el mismo ejemplar de los dialogos, usado para la fabricacion de los protocolos, por el mismo ojrana, aunque este hecho fue ignorado por el oficial en cuestion?. Ademas, ¿Por qué si Mr. X era un propietario ruso de religión ortodoxa y un monárquico constitucional, iba a tener tanta ansiedad de desacreditar a sus correligionarios monárquicos, haciendo la afrentosa afirmación de que "la única organización masónica oculta, tal como la de que hablan los protocolos" (es decir un sistema maquiavélico de abominable especie) que el habia podido descubrir en la rusia del sur "era una monárquica"?

Es evidente entonces que aun no se ha dicho la historia completa de los protocolos y que aun queda mucho por descubrir tocante a ese misterio asunto" (6)

Al que le interese esta cuestión le daría especialmente mucha luz la obra de Henry Ford (7), que, con muy buen razonamiento y con muchos datos sostiene su autenticidad judaica.

NOTAS:

1- WEBSTER, NESTA, Secret societies and subversive movements, PAG. 383.

2- JOUIN, MONS., Le peril judeo-maconnique.

3- Cuando los acontecimientos de la Comuna de París, fue necesario defender del saqueo la caja de fondos del Banco de Francia; nadie amenazó los bancos judíos. BERTRAND, I., La franc-maconnerie, secte juive née du Talmud, pág. 60.

4- WEBSTER, NESTA, Secret societies and subversive movements, PAG. 382- 383.

5- JOLY, MAURICE, Dialogos aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, 1864.

6- WEBSTER, NESTA, Secret societies and subversive movements, "Apependix".

7- FORD, HENRY, El judío internacional.

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                        " LA HEROICA Y FERREA DEFENSA DE LA PATRIA "

Articulo importante acerca del amor por la patria , algo hoy dia ya casi olvidado pues el modernismo , el liberalismo , la diversidad , las formas politicas nefastas y cierto grupo de personas han minado ese amor verdadero por nuestro suelo , hoy es tiempo de rescatarlo

La corrupción del concepto natural y moral de patria por una idea política y polémica de nación es uno de los lastres, ya seculares, del pensamiento liberal. La Patria constituye una comunidad en la que se encarnan valores conquistados por el proceso civilizador de la vida humana. Por tanto, cuando el hombre lucha por su Patria lucha por todo aquello que le eleva sobre el puro estado espontáneo de animalidad gregaria
 
La noción clásica de patria evoca la presencia de vínculos originariamente familiares, de estirpes, agrupadas a su vez en clanes y tribus, en comarcas, regiones y finalmente en reinos regidos por una dinastía o familia real. La patria es, por tanto, una comunidad espiritual fundada en torno a compromisos de lealtad mutua entre grupos humanos progresivamente federados en torno a unos valores comunes que configuran una identidad. El concepto revolucionario de nación, por el contrario, no guarda relación alguna con los principios de lealtad y legitimidad, propios del patriotismo clásico. La nación es, ante todo, un territorio regido por una misma organización administrativa.

La nación, como ya sentenció Renan, es un plebiscito cotidiano, y por tanto está constituida por la agregación de las voluntades de una pluralidad de individuos que habitan en un territorio y que reclaman la atención de una organización burocrática que administra todos los recursos comprendidos dentro de dicho territorio.

Cuando el Estado esgrimió como elemento legitimante la soberanía popular expropió toda autoridad social imponiendo la politización de todos los conflictos sociales. Los partidos políticos, sociedades creadas para el usufructo del poder público, exigieron entonces la lealtad de los pueblos, de los distintos grupos sociales con los que no tenían ningún vínculo vital de identificación, pero a los que decían representar en virtud de la "voluntad" general expresada por un sufragio organizado por ellos mismos y sostenido a través de los múltiples ardides de un caciquismo infame.

De igual forma que el Estado moderno trató de presentarse como la superación racionalista de los conflictos religiosos, eludiendo la cuestión de la legitimidad y entronizando nuevamente a la política como sucedáneo de la genuina religión, el Nuevo Orden Mundial pretende ahora proclamarse como superador de los conflictos nacionalistas creados por el liberalismo, mediante instancias de poder aún más impersonales y ocultas que proscriben el concepto de patria o de nación y lo sustituyen por el de democracia, es decir, por el de una determinada organización política, cuyo alcance es totalitario tanto objetiva -carece de límites materiales y se legitima por la mera acumulación aritmética de votos a favor de sistemas ideológicos abstractos- como subjetivamente -debe abarcar toda la población del planeta, ya que el ostracismo supone nada menos que la exclusión de los circuitos internacionales de la vida económica-. El hombre de nuestro tiempo se ve obligado a renovar constantemente sus lealtades y a ahogar su convicción ancestral de la necesidad de una legitimidad fundante en la utilidad inmediata que le reportan los logreros y arribistas improvisados que nutren las listas electorales. El hombre desarraigado es el producto de más de dos siglos de vida colectiva sobre suelo revolucionario.

La Patria está, por tanto, en peligro de extinción. Pero, ¿merece la pena luchar por ella? Maeztu sentenció, en fórmula ya inmortal, que la Patria es espíritu, y así es. La Patria constituye una comunidad en la que se encarnan valores conquistados por el proceso civilizador de la vida humana. Por tanto, cuando el hombre lucha por su Patria lucha por todo aquello que le eleva sobre el puro estado espontáneo de animalidad gregaria. Luchar por la Patria es luchar por nuestra familia, por nuestra gente (los hombres de nuestra gens) por todo aquello que nos humaniza porque nos es querido y amado con predilección, una predilección que nada tiene en común con el nacionalismo por cuanto comprende y alienta la defensa y el fortalecimiento de las otras patrias. Luchar por la patria es, por tanto, luchar por los valores que sostienen nuestra dignidad de hombres libres, que no están dispuestos a cualquier cosa precisamente porque al haber logrado tantas conquistas valiosas tienen mucho que perder. La lucha patriótica es, pues, reflejo colectivo de nuestra condición de personas, con nuestros nombres y apellidos, pertenecientes a una comunidad fundada y enriquecida por hombres sabios, justos y valientes, a los que debemos, cuando menos, el esfuerzo por trasmitir a las generaciones venideras, aumentado si es posible, el inmenso caudal de nobleza que ellos nos legaron.

Por todo ello, merece la pena dedicar nuestros esfuerzos a la defensa de nuestra patria contra quienes, de forma más o menos inconsciente, pretenden inmolarla en honor de ambiciones políticas y económicas más o menos turbias. Renunciar a la patria es renunciar a la vida en sociedad y optar por el egoísmo y la insolidaridad como pautas colectivas de conducta. Defendiendo a la patria defendemos una convivencia humana digna y libre, articulada a partir de la aúrea cadena de una tradición secular

" No somos los ultimos de ayer , somos los primeros del mañana "

 

                                                                                                    ¿ QUE ES IMPERIO ?

Texto que nos muestra la otra cara del imperio , la cara que en realidad debe mostrar una nacion en la que prevalece la justicia social preocupada en verdad por las grandes masas trabajadoras , en beneficio de la patria y del pueblo.                               

No es una forma politica que cualquier pueblo pueda adoptar libremente , como sucede con la asquerosa democracia o con el vomitante liberalismo. el imperio no es una teoria creada por unos cuantos pensadores.

¡ que intenten ser imperio andorra , suiza o guatemala ! no pasaran del intento , no llegara  a la realidad su imperio.

el imperio es una necesidad , es algo natural , es sencillamente la influencia que sin artificio ni intencion se deriva de la fuerza , vitalidad , cultura y riqueza de un pueblo.
esta expancion e influencia de un pueblo por su fortaleza , cultura y riqueza , se produce lo mismo en una republica que en una monarquia o en un regimen liberal , o en uno autocratico.

hora es ya mexicanos de ir fijando conceptos y acabar con la estupidez e ignoracia de los que se pronuncian contra el imperio , mas aun cuando existe un imperio del mal sobre la faz de la tierra.

hoy por hoy MEXICO tiene derecho a ser DE NUEVO UN IMPERIO.

si mexico no es un imperio no es por la cerrazon de unos cuantos retrogrados , decimonicos , liberales y radicales democratas que se hayan opuesto , no es un imperio mexico por que desgraciadamente hoy nuestro pais no es una nacion fuerte , poderosa , y prospera ....

mexico debe de ser un imperio por su historia , por su cultura , por sus medios naturales asi como por su pocision geografica , eso le brinda ese derecho , eso por derecho le corresponde.

un mexico grande sera imperio por que su influencia cultural , economica y militar se dejarian sentir en todo el mundo , esto ultimo no precisamente aplastando a los debiles , esto sera reivindicandose  ante los demas , algo que por derecho le corresponde.....

si algun mexicano se opone a la grandeza y poderio de mexico , a su consideracion y prestigio en el mundo , ese  "pseudo" mexicano , ese "pseudo" mexicano debe de ser fusilado por traidor.

esa piltrafa nacida equivocamente en este suelo no es mexicano ni tiene derecho a considerarse como tal.

hay una tirania de las palabras con las cuales hay que acabar , por que es fruto de la ignorancia o de la mala fe. el dia que de mexico se afirme que es un imperio como antes lo fue , sera por que seran los dias felices en que mexico este en el apogeo de su fortaleza militar , vitalidad , cultura y riqueza.

no hay mexico grande , no hay ni habra imperio , si no es a la vez garantia firme de JUSTICIA SOCIAL para las grandes masas trabajadoras. cualquier actitud " NACIONAL " que lo sea a secas y encomiende a grupos oligarquicos tradicionales la tarea de sostener la grandeza y el rango de nuestra AMADA PATRIA ha de declararse falsamente patriotica y desde luego extraña a nosotros.

si se esta al servicio nacional , si se adopta una posicion patriotica al servicio de mexico , ha de saberse que nosotros solo la consideramos verdadera y auntentica si se basa y se funda en una idea de sacrificio , pues las falsas porras , los hurras , los nacionalismos del mes de septiembre nada prueban.

quien no sacrifica de alguna manera no es ni puede ser NACIONALISTA Y MUCHO MENOS PATRIOTA Y MEXICANO.

esta baja ralea de personas que no realizan un sacrificio en beneficio y edificacion de un mexico grande y fuerte son solo marionetas , titeres , humanos hedonistas presos de estilos de vida burguesoides y estereotipados imitando paises nefastos para la humanidad , no son pues amos de su persona , de su familia , de su pueblo y de su nacion , son unicamente consumistas viviendo de la plutocracia.

los politicos , tecnocratas , profesionistas y demas grupos que se autoproclaman el pilar de la nacion , no son mas que robots con memoria , pues la carrera profesionista que estudiaron solo brinda conocimientos especificos , mas no el criterio sobre la vida , educacion , moral , principios y fe que el nuevo mexico requiere.

estos ultimos se hacen llamar " las mentes abiertas " " los libre-pensadores " " los open mind "

abiertos , abiertos a que ?

a la decadencia personal seguramente y por ende a la nacional....

quien no acepta la idea de justicia para las masas populares y para las masas trabajadoras , que se opone a que mexico busque para sostenerse en los hombros todo el pueblo , toda la nacion y por ende toda la patria , no es ni puede ser nacionalista.

hay de aquellos que se oponen , hay de aquellos , pues solo son clasistas beneficiados de un sistema , no podemos esperan nada de " esos " pues nunca han estado en las babientas fauces de la miseria .....

tambien carecen debido a eso de conciencia nacional , PUES HAN PERDIDO LA SENSIBILIDAD DE ESPIRITU POR TENER EL ESTOMAGO LLENO....

unicamente son hijos de 2 padres , de la señora cuneta y del señor liberalismo....

tienen como padrinos al señor sionismo y a la señora burguesia.....

entendamos asi la idea nacional , la idea de imperio , hoy para nosotros se convierte tambien desde el primer minuto en idea social , en idea pupulista pero nunca marxista , nunca de izquierda , nuestra lucha es nacional-socialista , nuestra batalla une los dos frentes , luchamos por mexico y por los mexicanos  , luchamos por la patria y por el pueblo.

" mexico es para los mexicanos "

" la herencia no es odio "

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                 " LA SINIESTRA Y SANGRIENTA FIESTA DEL PURIM "

Un texto con contenido aberrante sobre los rituales practicados desde hace milenios por el sionismo , que dios nos libre a nosotros los cristianos de semejante atrocidad y barbarie pues lo relatado a continuacion solo puede ser llevado a cabo por demonios.

Momentos antes de morir asesinado en las fauces de la judería internacional, el nazista alemán Julius Streicher gritó al público esta extraña frase, previo a ser ahorcado (y desangrado) en el circo llamado Juicio de Nüremberg, en 1946. Su grito de denuncia ha generado mucho asombro, comentarios e interpretaciones. ¿A qué se refería Streicher con el término "Purim"? ¿Era sólo una comparación irónica con algún tipo de rito judío o en verdad Streicher había advertido el verdadero sentido de lo que ocurría?...

Las fotografías oficiales de Nüremberg muestran a los ejecutados brutalmente cortados de oreja a oreja, pasando por debajo del cuello hasta la garganta, como la forma de sacrificio tipo por corte en el cuello de los corderos y los bovinos en manos judías -ejecución ritual llamada Schema o Schachten- a pesar de que se dice que sólo fueron "ahorcados" y nada más. Incluso, se sacrificó así al cadáver sin vida de Göering, quien se había suicidado en la cárcel al sospechar el destino que le esperaba al final del juicio.

Inmediatamente después de tomadas estas morbosas fotografías, los cuerpos fueron cortados en pedazos y quemados en los mismos crematorios de los supuestos "campos de exterminio", para completar el rito, algo que es descrito abiertamente en todos los libros de historia. El carácter ceremonial de este crimen lo vemos también en esta posterior quema de los cuerpos de los ajusticiados, equivalente a la incineración de las entrañas y las grosuras del animal sacrificado y a la quema de la criatura completa en los ritos de holocaustos bíblicos. Recordemos que los judíos le tienen terror a la cremación de cuerpos, prohibida por ley en Israel, producto de su incredulidad religiosa en el alma y de una existencia reducida únicamente al plano material, lo que les produce supersticiosos y triviales temores sobre lo que le suceda al cuerpo del difunto aún después de su propia muerte, algo que quedó claro al final de la guerra del Yom Kippur, en donde Israel aceptó liberar presos árabes en un hecho inédito, a cambio de recuperar los cadáveres de soldados judíos que quedaron abandonados en territorio enemigo.

Además Julius Streicher, como Alfred Rosemberg, era un editor, y no uno de los más altos cabecillas del movimiento Nazista, de modo que no podía ser culpado de "genocidio" o "crímenes contra la humanidad". Por Streicher los periodistas del mundo nunca han alzado sus acongojadas voces de reclamo, ni han apelado a la mentada "libertad de expresión" de la prensa... Ni siquiera figura en la lista de periodistas del mundo que han muerto víctimas de su propio trabajo. Debemos buscar, así, las razones de su ejecución en su afanoso estudio del Talmud judío, que publicaba periódicamente, sacrilegio que en la ley judía se castiga con la muerte del no judío que ose contemplar sus sagradas escrituras del Talmud y la Torah:

"Un no judío que estudie el Talmud o el judío que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte" (Sanhedrín)

"Es la Ley matar a quien reniegue de la Torah y los Cristianos pertenecen a los detractores de la Torah." (Coschen hamischpat)

Sin embargo, ¿qué tiene que ver este carácter ritual de las ejecuciones de Nüremberg con el término exclamado por Streicher?...

Streicher había escrito en plena guerra el siguiente artículo, en su periódico símbolo llamado "Der Sturmer":

EL GOLPE MORTAL
Quien vive la vida de un criminal quiere evitar ser visto como tal. Su oscuro comportamiento le fuerza a ponerse la mascara del hombre común, la mascara del inofensivo. Los judíos viven la vida de los criminales. Desde el principio, les ha sido revelado por su dios El Schaddei Yavé que su tarea es apropiarse del trabajo de otros y convertirse ellos mismos en amos. Desde el momento en que los judíos decidieron esclavizar a otras naciones cometiendo crímenes contra la humanidad, sabían que se encontraban en un gran peligro. Si sus crímenes llegaban a ser conocidos, corrían el riesgo de aniquilación por la amenazada humanidad. Así que fue necesario para los judíos ocultar sus planes para la dominación mundial, para mantener a los no-judíos en el abismo de la inconsciencia antes de que se diesen cuenta de lo que pasaba.

El curso de la historia mundial deja claro que los judíos han tenido éxito en ocultar el gran peligro del judaísmo mundial para los no-judíos. Los judídos son maestros en el arte de desviar sospechas. Incluso han tenido éxito en compeler a los no-judíos a creer que los judíos han recibido una misión divina para salvar a la humanidad. Los judíos deben su tolerancia a la conquista espiritual de las gentes Arias que se convirtieron al cristianismo, que les posibilitó paso a paso a desarrollar sus planes de esclavitud. El mandamiento cristiano de amor fraternal que demanda de su adherentes incluso amar a sus enemigos, siempre ha resultado en una tolerancia suicida.

¡Pero no siempre!. La historia mundial da testimonio de que la voz de la sangre rompe la presa que retiene la voluntad para la autoafirmación racial y nacional. Durante mil años alzamientos populares han librado a la gente de sus torturadores. Pero estos alzamientos populares les faltaba un unificado liderazgo. Al final, los judíos quedaban siempre triunfantes. El Siglo XX tiene la tarea de salvar a la gente europea de tomar el último paso al abismo. Bajo el liderazgo del nacionalsocialismo, el despertado pueblo alemán está liderando Europa en una guerra total. Esta es un guerra total que dará el golpe mortal al torturador del mundo, el Panjudaismo.

Del "Purim", podemos decir que es relativamente bien conocido por la historia, correspondiendo a un acto tipo carnaval que se realiza cada año en todo el mundo por los judíos, en especial por los más ortodoxos, desde hace ya unos 2.500 años ininterrumpidamente. El dios de los judíos, Jehová, es un dios que originalmente necesita proveerse "vampíricamente" de sangre animal... Pero al menos una vez al año requiere de un servicio extra: sangre humana, es decir, de no judío. En los tiempos antiguos esta provisión de sangre era asegurada por los judíos de todo el mundo en la oscuridad de sus secretos escondrijos y sinagogas, y más de una vez han sido descubiertos, en diferentes partes del planeta. Recordemos que los judíos primitivos adoraban al demonio Móloc, dios de esclavos en la antigüedad, que exigía sacrificios animales y humanos entre los que figuraban los primeros hijos de cada matrimonio judío. La arqueología ha demostrado esto. Aunque la Biblia recomienda no adorar a Moloc pero sí a Jehová, éste último le pide a Abraham una "prueba de fe" sacrificando para él a su primogénito tal como a los corderos. Puede que a fin de cuentas, Moloc y Jehová sean lo mismo. En definitiva, es esta ceremonia anual de sacrificios humanos la llamada "Fiesta de Purim".  

EL ORIGEN DE UNA FIESTA SANGRIENTA

Es frecuente que un pueblo desprestigie a su enemigo describiéndolo con características salvajes y sanguinarias, como sucedió con los conquistadores europeos que encontraban "caníbales" en todos los contienentes que pisaron: África, América, Asia y Australia. El describir a un pueblo como una raza bárbara y hostil, aficionada a práctidas de crueldad y criminalidad es una buena forma de ganarse adeptos y reclutar simpatías. Sin embargo, frente al tema judío y particularmente al Purim, parece que nos estaríamos encontrando frente a una situación completamente distinta y muy real. La Fiesta del Purim, propiamente tal, está descrita en la Biblia desde el grotesco Libro de Esther, texto que la Iglesia Católica ha canonizado y sacramentado con hipocrecía. En él puede leerse cómo una prostituta judía, Esther, consigue hacer con sus favores que el Rey Asuero, de Persia, de muerte al Primer Ministro Amán y sus diez hijos por ser un antijudío, colocando en su lugar a Mardoqueo, pariente de la Esther... Sin embargo, el relato continúa haciendo apología de la crueldad y de la muerte:

"... La Santa Esther no quedó todavía satisfecha y consiguió que el rey enviara carta sellada a todos los gobernadores ordenando que en cada ciudad fuesen a estar con los judíos y les mandasen juntarse todos a una y estuviesen apercibidos para defender sus vidas, y matasen y exterminasen a todos sus enemigos con sus mujeres e hijos, y todas sus casas y que saqueasen sus despojos...". 75.000 sirios (hombres, mujeres y niños) murieron en aquella salvaje jornada de los días 13 y 14 "del mes de Adar".

Tan alegre puso al judaísmo esta carnicería, que se instuyó la tradición de celebrar la masacre por la eternidad de los tiempos "con banquetes y convites", con el nombre de Fiesta del Purim, o Fiesta de las Suertes. Con el tiempo, los judíos han asociado al Purim con otra de sus ancestrales fiestas llamada "Passover", que también incluía muertes y derramamiento de sangre, al punto de que ya es difícil distinguir cuál es cuál y probablemente se practican en forma simultánea, haciedo ya que el Passover sea parte del rito del Purim. El Passover era otra fiesta que conmemoraba una masacre en masa de no judíos a manos de asesinos judíos, esta vez ocurrida en Egipto, aunque la superponen "oficialmente" al escape desde Egipto por Moisés. De hecho, todas las efemérides de este pueblo son celebraciones de asesinatos colectivos de "gentiles". Pero el en Passover se incluía invariablemente el sacrificio de un niño, de preferencia con aspecto nórdico, rubio y de ojos claros.

Los ritos de sacrificio de vidas provienen de las razas más oscuras y siniestras del pasado, como algunas tribus negras y semíticas (mismas de las que surgió el culto americano del voodoo y las sectas de asesinos rituales de la diosa Kali) entre las que se aloja la creencia de que cada ser vivo es una "pila" de energía vital, la que se libera al ser sacrificado súbitamente, en especial si el ser aquel advierte que será muerto y entra en pánico, dentro de un triángulo o círculo dibujado sobre el suelo, que atrapa esta energía y la canaliza hasta el "vampiro divino" Jehová, sin energía propia, que sobrevive sólo a base de la energía apropiada desde otros seres. La sangre humana es la más apetecida, por su cantidad, calidad, valor, connotación moral y todo lo que encarne el ser que la posee. Los animales también poseen una espiritualidad básica, algo así como una semilla de un alma, pues también son seres etéreos que caen atrapados en la materia corporal. Por eso son el blanco de constantes sacrificios judíos. Se nota en la costumbre de las colonias judías de comer casi exclusivamente carne de animales sacrificados, degollados y desangrados, hábito del "koscher" que los ha llevado a instalar mataderos propios cuando la ciudad les pertenece, o en su defecto, instruyen a los mataderos locales a dar muerte a los animales con este procedimiento en vez de otros menos crueles, como los que se usaron con los miles y miles de corderos y bueyes sacrificados para la inauguración del Templo de Salomón, según la Biblia. Quizás de ahí provengan también algunos hábitos alimenticios de las tribus africanas como los famosos "massais", para quienes la base de su dieta es la sangre que le sacan a su ganado vacuno por perforaciones hechas en la zona de la garganta.

Volvemos a insistir en que no pretendemos caer en la vanalidad de intentar asociar al judaísmo con la barbarie y la criminalidad como forma de desprestigio, pero inevitablemente nos encontramos con situaciones que parecen describir por sí solas algún oscuro sentido de ritualidad en el arquetipo judío, sumado a prácticas que en nuestra cultura occidental suenan horribles. Sólo como ejemplo preliminar: los estudiosos del hebreismo alegan que la prohibición ancestral de comer carne de cerdo se debe a que los antiguos judíos declaraban que "sabe y semeja a la carne humana". La pregunta obvia sería entonces, "¿cómo lo sabían?". Evitando suspicacias, vemos que junto con satisfacer así una necesidad de sangre, el Purim sirve para canalizar el odio criminal del talmudismo por el resto de la humanidad y que está muy bien expresado en algunos de los párrafos del Talmud que hemos analizado en el capítulo "La Conspiración Sionista Mundial" de nuestra página, y que reproducimos nuevamente a continuación:

"Al mejor de los no judíos, ¡matadlo!" (Aboda Zar, Thosephoth)

"El judío que derrame sangre de un Goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable." (Sepher Or Israel)

"Está permitido tomar el cuerpo y la vida de un Gentil." (Sepher ikkarim III)

"Es la Ley matar a quien reniegue de la Torah y los Cristianos pertenecen a los detractores de la Torah." (Coschen hamischpat, Hagah)

"Un Gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos." (Talmud Abodah Zara)

"Todo Judío que derrame la sangre de no Judíos, hace lo mismo que un sacrificio a Dios." (Bammidber raba y Jalkut)

EL PURIM EN LA HISTORIA

La mentalidad de los blancos -y sobre todo los arios en general- ha sido ingenua casi hasta el límite de la torpeza frente a hechos tan descarados como el Purim, pues en su innata inocencia le cuesta creer y aceptar que exista en la Tierra un sentimiento religioso tan carnicero como el del talmudismo y que su valoración de la sangre sea tan fanática. Quizás algo de esta naturaleza criminal anunció Bram Stocker en su libro "Drácula", al crear la leyenda del vampiro contemporáneo bebedor de sangre; su monstruo hematófago es casi una alegoría del judío, un cadáver sin alma que se alimenta de la energía de otros, representada en su obra como la sangre. Quizás por eso sea también que a los directores judíos le ha gustado tanto este personaje, al sentirse identificado con él pues les representa, abusando del tema a través del cine y la televisión hasta estrujarlo. Recordemos que Stocker era miembro de la "Golden Dawn", secta secreta que tenía nexos con le Orden de Thule alemana, pilar del esoterismo del Tercer Reich. No es coincidencia tampoco que, en los últimos años, se haya extendido una subcultura "gótica" de vampiros (o más bien vampirófilos, personas que se creen y se comportan como tales) por Estados Unidos y Europa, integrada mayoritariamente por desviados sexuales y degenerados, es decir, seres vacíos e innaturales que, en su afán de parecer vampiros como los de las películas, beben sangre humana en pequeñas cantidades simulando una necesidad hematófaga. Mucha de la tradición "vampírica" tiene que ver con la cultura gótica y los relatos de criminalidad que nos llegan desde aquellos días de la Edad Media, en que la muerte ritual en manos de sacerdotes judíos ya era conocida y penalizada. Sobre el Purim, ya en el siglo XIII, el Rey Alfonso X, El Sabio, emitió la Ley II de la Partida VII en la que se lee lo siguiente:

"Y porque oímos decir que en algunos lugares los judíos hicieron y hacen el día Viernes Santo remembrando la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en manera de escarnio, hurtando niños y poniéndolos en cruz y haciendo imágenes de cera y crucificándolos cuando los niños no pueden haber, mandamos que si así más fuere de aquí en adelante y algún lugar de nuestro Señorío, tal cosa así hecha, si se pudiere averiguar, que todos aquellos que se acertaron y en aquel hecho, que sean presos y recaudados y duchos ante el Rey y después que el Rey supiese la verdad, débelos matar habilitadamente, cuantos quiera que sean..."

Hay razones para creer, además, que los judíos se infiltraron entre los druidas de Inglaterra y Europa Norte, en tiempos remotos, introduciendo el culto sangriento que ellos inicialmene rechazaban, y entre los pueblos moro-semíticos, fomentando el sacrifico ritual de animales y la crueldad que los caracteriza en ello. Era, literalmente, una "exportación" del Purim. Grabados de Bosinger, en Hungría, muestran judíos en acciones bestiales que datan de 1509, con el sacrificio de un niño (rito Passover) al que, aún estando moribundo y desnudo sobre una mesa, cuatro conductores de la ceremonia le atravezaban la piel con tubos a través de los cuales le succionan la sangre. Otra ilustración, reproducida en esta misma fuente, muestra la ceremonia celebrada en Konitz el 11 de marzo de 1900, en la que se observa el sacrificio de un ciudadano llamado Ernst Winter, el cual fue degollado mientras tres fanáticos judíos sostenían su cabeza hacia abajo y recibían la sangre en un recipiente. Grabados de Polonia, como el aquí reproducido, exponen exactamente los mismos tipos de asesinatos.

En China se les vió en actividades similares, apodándoseles ya tempranamente como los "tiau-kiu-kiaou", es decir, "sacadores de tendones". Son los famosos "judíos chinos", a cuyo ejemplo se recurre frecuentemente entre quienes intentan comprobar que los judíos serían una religión y no una raza. Marco Polo los vió en su viaje, hablando incluso de canibalismo por parte de los "magos" asesores del Emperador Kublay Kan, y se sabe que ellos inventaron las famosas torturas rituales conocidas como "suplicios chinos". En América, los judíos negros de origen etiope, llamados "falashas", introdujeron toda una religión sangrienta y necrófila en Haití y Jamaica, con sus famosos "zombies" y asesinatos rituales, cuyas prácticas y culpas involucraron incluso a importantes autoridades políticas. Por siglos el Purim se sigue realizando hoy como ayer y con sagrada continuidad, entre el febrero y marzo del primer trimestre de cada año, y excepcionalmente hasta dentro del mes de abril o junio. Siempre involucrará derramamiento de sangre de no judíos, y esta necesidad está tan metida en el arquetipo judaico que, practicamente, no hay forma de persuadirlo a desisitir de tal acción a pesar de los riesgos que pueda producirle el ser descubierto.

Ya ocurrió un bullado caso de abril de 1478, cuando a pesar de los roces con la Iglesia Española, en Sevilla los judíos decidieron realizar el Purim en plena Semana Santa, pues coincidía con otra de sus fiestas, la de "Seder" o Pascua Judía. Para suerte de todos, aquel día un joven muchacho español entró inadvertido a una de las juderías sevillanas en busca de una amiga judía, por la que se sentía atraído, quedando horrorizado al entrar a una de las habitaciones y descubrirlos en plena celebración. Jamás se supo públicamente o con claridad la escalofriante escena que dejó al muchacho con un shock de terror, pero los pocos que conocieron su testimonio fueron religiosos que lo utilizaron como argumento para inciar la Sagrada Inquisición Española. El muchacho les entregó su descripción de los hechos a pesar de que podrían prejudicar incluso a su amada chica judía.

Poco después, en 1490, los judíos vuelven a celebrar su Purim a pesar de las advetencias y restricciones, en un famoso caso de infanticidio conocido como la muerte del "Santo Niño de la Guardia", lo que indigna a la corona española y a la Iglesia, hecho detonante de su expulsión defintiva dos años después. Muchos cronistas confirman la veracidad este hecho en sus escritos. Un hecho similar había provocado la explusión de los judíos desde Inglaterra, en 1290, cuando Eduardo I estalla en ira al comprobarse la muerte ritual de manos judías en sus celebraciones. En aquellos tiempos, la víctima solía ser un niño, generalmente con características arias, martirizado y sacrificado durante la fiesta, fecuentemente en una emulación grotesca de la crucifixión de Cristo, cuya sangre era derramada sobre panes y pasteles con forma de plato que después eran devorados en un festín repulsivo. Aún hoy en día, en las fiestas de Purim realizadas en forma "oficial" y sin sacrificios públicamente visibles, los pasteles de la celebración, hechos por los panaderos judíos, mantienen esa forma cóncava, como de orejas, hechas así para recibir la sangre que escurría en los sacrificios y en representación de un oído humano, como parte de esa misma morbosidad canibalística, llamándoles "Orejas de Amán".

Durante la peregrinación de Su Santidad el Papa Juan Pablo II a Israel, en Marzo del 2000, a pesar de todas las cercanías de este pontífice con el judaísmo, un grupo de judíos ultraortodoxos realizó un grosero y chocante ritual nocturno de origen milenario, para "maldecirlo" mientras estuviera en Israel, "por ser un cristiano y odiar a Israel". Esta ceremonia fue grabada con cámaras y documentada periodísticamente, resgistrando los rostros de importantes rabinos allí presentes y demostrando por enésima vez el oscuro y siniestro origen de la verdadera religiosidad judeo-talmúdica, casi de Magia Negra. A penas fue mostrada por algunos medios de comunicación, siendo quizás una de las pocas veces que los no-judíos hayamos tenido la oportunidad de observar algo parecido a las mismas ceremonias que los judíos realizaban en sus escrondrijos durante la Edad Media.

Estas ceremonias tienen todo el estilo y "estética" de los rituales satánicos de las películas y la literatura popular, que la iglesia confundió con "luciferismo" en su miopía que le llevó a meter en el mismo saco de "herejes" a judíos y paganos por igual. De hecho, es una costumbre judía la del escurrimiento de sangre y otros fluídos corporales durante los ritos, como secreciones sexuales, cinematográficamente representados en sacrificos humanos y sexualidad ritual desenfrenada de ritos satánicos. Con el pasar de los años, sin embargo, y ya que la Iglesia Española estaba cada vez más infiltrada por los judíos a través de los marranos conversos al cristianismo (haciéndola cada vez más parecida a la actual Iglesia Vaticana) y comprometida con ellos a través del negociado de la Conquista de América, la Inquisición cayó en manos de los propios judíos que perseguía, convirtiéndose en una de las herramientas más efectivas para garantizarse una celebración del Purim, misma que destruyera a los Cátaros, Templarios y alquimistas. Fue en este período que la inqusición adquiere su máximo carácter criminal con que ha pasado a la historia, quizás erradamente, pues las conocidas prácticas de tortura y confesión forzada eran en un principio sólo acciones escepcionales, y muchas de las llamadas "quemas" se realizaban en efigie, es decir, con una representación del inculpado. Otros judíos marranos, como el propio Tomás de Torquemada, también ejercieron la inquisición como la herramienta de muerte con que ha pasado a la historia, con castigos del mismo tipo en donde no había forma de demostrar inocencia: una mujer amarrada de pies y manos era arrojada al agua para ver si se ahogaba, en caso de ser bruja, o "flotar", si no era culpable. No se tiene ningún registro de alguna "inocente" que haya flotado.

LAS "CARNICERIAS PURIMICAS" DEL MEDIO ORIENTE

Con las trabas de las legislaciones y la estructura de las sociedades actuales, el judío ya no puede realizar los sacrificos oficiales del Purim abiertamente como ayer, así que en nuestros días la fiesta se sigue celebrando por las fuerzas sionistas-talmúdicas más bien de modo encubierto, disfrazándolas de guerras, masacres de civiles, magnicidios, muertes accidentales, bajas de guerra (como los bombardeos de la ONU a Yugoslavia), suicidios masivos de sectas fanáticas (en la que siempre el líder que da la orden de matarse desaparece) y situaciones sociales de conflicto incontrolables, como lo hemos indicado, entre fines del primer trimestre de cada año y hasta principios del segundo, período en que la crónica roja mundial de los diarios se llena de hechos de sangre. Basta ver los períodos de cada año y comparar los meses señalados con el resto para advertir de inmediato algo raro. Esto no quita, sin embargo, que el judío aproveche determinados apisodios sociales o circunstancias históricas para desplazar la fiesta hasta otras "oportunidades" que le ofrezca el medio, como fue la Masacre del Seguro Obrero en Chile, el Circo de Nüremberg en Alemania, la Masacre de los 5.000 estudiantes de la Plaza de Tiananmen en China (ordenada el 4 de junio de 1989 por los actuales judíos chinos o "tiau-kiu-kiaou" del gobierno chino para celebrar su reacercamiento a Rusia), etc., variado con ello el calendario del Purim de vez en cuando, especialmente con víctimas del mundo árabe por las posibilidades políticas que ofrecen estos territorios y por su eterna enemistad con el mundo judío y en las que simpre hay connotaciones rituales en la forma en que se dan las muertes.

Los ataques de Israel a los países islámicos suelen ser entre marzo y abril de todos los años. El ataque estadounidense ordenado por el Pentángono -en complicidad con la judería británica- a las ciudades libias de Bengazi y Trípoli, tuvo lugar el 14 de abril de 1986, matando civiles y siendo cruelmente ejecutados en horas nocturnas, para incrementar el daño. En 1990 los rusos atacan cruelmente Azerbaiyán durante el mes de enero. Ese mismo año, entre enero y marzo, es provocada por oscuras manos en el Líbano una guerra entre cristianos y musulmanes, culminando con más de 800 muertos. Entre enero y febrero de 1991 los norteamericanos atacan y bombardean Bagdag so-pretexto de la liberación de Kuwait... Etcétera. Y, aunque en otras fechas del primer semestre, por ese sentido ritual van además acciones criminales como la Guerra de los Seis Días provocada por Israel contra Egipto en de junio de 1967. Fue el 31 de julio de 1987 que se ordenó en Arabia Saudita el ataque y muerte de 402 peregrinos chiítas iraníes que viajaban a La Meca y el 3 de julio de 1988 los norteamericanos derriban "por error" un avión comercial iraní sobre el Golfo Pérsico asesinando a todos sus pasajeros.

Desde principios del siglo XX la carnicería del Purim seguía claramente. Como en la masacre de los bombardeos de Dresden, el uso de napalm contra escuelas y poblados del Líbano son episodios que forman parte de las oportunidades del Purim, en los que el fuego tiene una fuerte presencia, el "fuego holocáustico". Más tarde lo serán los asesinatos de Palestinos con disparos en la cabeza en sus mezquitas, impunes asesinatos con las archiprohibidas bombas químicas de sirios refugiados en campos del Líbano, los bombardeos sobre las ciudades de Iraq, los ataques de la Unión Soviética a Etonia y Lituania en enero de 1991, etc. Otro cruel Purim fue celebrado también por los israelíes el 16 de febrero de 1992, cuando atacan con un helicóptero la caravana del jeque Al-Musawi, al Sur del Líbano, asesinándolo a él, a su familia y a sus hombres de seguridad (exactamente el mismo día, pero del 2001, tuvo lugar el injustificado ataque de Estados Unidos y la OTAN contra barrios civiles de Irak, iniciando así las actividades el flamante presidente George Bush hijo).

Un impactante y descarado Purim tuvo lugar el 25 de febrero de 1994, cuando el funcionario del ejército israelita Baruch Goldstein, un judío ortodoxo, ejecutó una matanza que culminó en la muerte de 40 palestinos -adultos y niños- que yacían arrodillados pacíficamente en oración en una mezquita de Jerusalén. Goldstein era un discípulo del Rabí de Brooklyn, Meir Kahane, quien lo excusó ante los noticiarios de la CBS, alegando que su enseñanza le decía que los árabes eran "perros", según se deriva del Talmud. (CBS 60 Minutos, "Kahane"). Desde la Universidad de Jerusalén, el profesor judío Ehud Sprinzak describió así a Kahane y a la filosofía de Goldstein: "Creen que es LA VOLUNTAD DE DIOS que cometan violencia en contra del goyim, un término hebreo para el no judío." (NY Diary News, Feb. 26, 1994, p. 5). El francotirado fue alcanzado por la turba palestina y le dieron muerte en el lugar. Por su prontuario, el asesino fue enterrado fuera de Jerusalén, pero su tumba se convirtió en un verdadero santuario de peregrinación para miles de asquerosos judíos ortodoxos, que llegaban al lugar a poner piedras de homenaje y a besar su lápida mientras repasaban la Torah. Afortunadamente, tan mala fama le estaba dando este lugar a Israel y a sus negociaciones de paz con los árabes que en los últimos días de diciembre de 1999, el Gobierno de Israel dio la orden de demoler la tumba con maquinaria pesada ante la histeria de los familiares Kahane y sobre todo de los seguidores Goldstein, que llegaron al lugar intentando frenar la destrucción del maldito sepulcro.

El principio de estos hechos en un odio activo hacia el no judío, hacia el ser humano, que hemos descrito ya como "milenario", a juzgar por los contenidos del Talmud. Prueba de ello es que los Israelitas anualmente realicen una peregrinación masiva a la tumba de Simon ben Yohai, para honrar este rabí que defendió el exterminio de los no judíos y emitió una famosa frase talmúdica del Soferim 15, Regla 10: "Tob harog of goyim shebe" ( "Al mejor de los gentiles debe matársele"). No sólo hay una valoración del personaje, sino que además de su enseñanza llena de odio y crueldad. Así se explica que el rabí de Yitzhak Ginsburg declarara: "tenemos que reconocer sangre judía y la sangre de una goy (no judío) no son la misma cosa." (NY Times, el 6 de junio de 1989, p.5) y el rabí Yaacov Perrin, unos años más tarde: "Unos cuántos millones de árabes no valen ni una uña de un judío." (NY Dairy News, Feb. 28, 1994, p.6).

FAMOSOS CASOS DE PURIM CONTEMPORANEOS

La sangre de un ser sin alma, sin energía vital, no le sirve al Purim: los delincuentes, los asesinos, los degenerados y los "vampiros" que de vez en cuando aparecen entre los nacimientos de los no judíos (por no operar ya la selección natural entre los seres humanos) y toda la escoria más baja de una sociedad no es beneficiosa para un Purim; sí lo serán los inocentes que caigan en sus manos... Es por eso que, donde quiera que estén en el mundo, los judíos sionistas simulan ser filántropos defensores de la vida, pacifistas y contrarios a la pena de muerte. A pesar de todo, durante la época contemporánea aún se realizan aisladamente algunos sacrificios humanos de Purim al estilo del que se realizaba en tiempos remotos, con una víctima que es secuestrada y torturada hasta morir con prácticas increíblemente sádicas -casi psicopáticas- en donde es frecuente lo que podríamos llamar la "muerte con marca en el cuello", ya sea por degüello (como en los asesinados de Nüremberg) o por estrangulamiento.

En gran medida, los "horrores" inventados por los fanáticos judíos en torno a la fantasía del "Holocausto" son una exteriorización de su propio subconciente e inconciente colectivos, sedientos de sangre, horror y muerte, pues además, muchas de las supuestas "torturas" que describen como habitués de los "Campos de Exterminio" son prácticas frecuentes en sus Purim. El asesinato a sangre fría de los oficiales polacos en los bosques de Katyn fue un gran Purim ejecutado por los comisarios rusos del ejército rojo, todos ellos judíos, a pesar de que por años se trató de culpar a los alemanes de este horrible hecho, hasta que la verdad se impuso...

Actualmente, pueden verse aún ejemplos de estos sacrificios jehovíticos. En Polonia, por ejemplo, los judíos "chassidim" practicaban fanáticamente, desde tiempos remotísimos y con toda impunidad, la vieja usanza del Purim, con sacrificio humano directo y todo, siendo muy probable que aún lo hagan de un modo parecido. Así nos explicamos que el papa polaco, Juan Pablo II, haya declarado que los cristianos eran "hermanos menores de los judíos", ciertamente lacayos muchos de ellos (lo que nos recuerda una leyenda medieval judía según la cual, algún día, llegaría a la casa del Vaticano un papa judío, llamado "Elhanan") sin que jamás haya alzado su sacrosanta voz contra las masacres de árabes de todos los años por parte de sus hermanitos mayores que lo maldijeran ritualmente en Israel. Aún se recuerda, además, la triste muerte del hijo del coronel Charles Lindbergh, famoso por haber atravezado el Atlántico de un continente a otro a través de su avión "Espíritu de San Luis", por primera vez en la historia. Lindbergh era un ferviente partidario del nazismo alemán y declaró en varias oportunidades su antijudaísmo. Del mismo modo, su padre se oponía a la creación de la Federal Reserve Banking Sistem, fundada por los mismos judíos que financiaron la Revolución Rusa. El resultado final: el hijo de Charles Lindbergh fue secuestrado el 1 de marzo de 1932, y aparece muerto después del Purim de ese año, celebrado el 22 del mismo mes. Lindbergh siempre sospechó que la muerte de su hijo había sido realizada por judíos, al igual que lo creía la policía, siguiéndole los pasos a una banda de mafiosos judíos liderados por uno de apellido Fleischer. Sin embargo, de súbito apareció como culpable un tal Hauptmann, de origen alemán, que fue ajusticiado sin evidencias concluyentes de su participación en un crimen que, por sus características, era imposible que hubiera sido realizado por un solo hombre.

En 1932, el mismo año de la muerte del hijo de Lindbergh, un judío llamado Moritz Kaspar fue condenado a sólo 15 años de cárcel al confesar, ante la evidencia en su contra, que había asesinado ritualmente a la ciudadana Martha Kapar, como parte de un Purim... Sesenta y cinco años más tarde, en 1997, las cosas no han cambiad el joven judío de 19 años Samuel Sheinbein, celebró su propio Purim secuestrando, asesinando y picando en pedazos a un adolescente de Maryland, para luego escapar de la justicia a Israel, ya que la Nación Judía se permite violar todas las leyes de estradición y extraterritorialidad legislativas fijadas en la Convención de Ginebra, sin que nadie se moleste por ello; y sólo luego de dos años de presión por parte de las autoriades y fiscales de Estados Unidos, el judío asesino confeso recibió una condena de sólo 24 años con posibilidad de salir a los 16. Así, pruebas hay en todos lados y a lo largo de toda la historia.

Rudolf Hess es otro ejemplo. Era ya un anciano el llamado "Preso N° 7" cuando una mañana salió de su celda seguido de un gendarme, a dar su diaria vuelta por el patio de Spandau, como hacía 45 años lo venía haciendo. Hess era el único capaz de revelar los detalles de las psicotorturas y drogas utilizadas en la prisión, que ya había anunciado en parte con anterioridad, y una luz de libertad se filtraba hasta su celda, pues el canciller Kohl había enviado una carta, poco antes, a Margaret Thatcher, Ronald Reagan y Mikhail Gorbachev suplicando la liberación del anciano prisionero, además de las insistencias. Se esperaba entonces una respuesta... Pero Inglaterra tenía mucho que perder, pues Hess además poseía los argumentos de un siniestro secreto, que pone al Reino Unido más cerca del Tercer Reich que de los aliados, y como protagonista de una tremenda traición. ¿Cuál era ese secreto?. Hess se lo llevó al morir víctima de un Purim, ese día. En un descuido, el vigilante lo habría perdido de vista para encontrarlo más tarde colgado de un cable dentro de una de las bodegas, con un nudo en el cuello que sus ya seniles manos nunca habría podido realizar. Había sido asesinado también con la "marca en el cuello", como las marcas de los vampiros, existiendo evidencia de que incluso terminó de ser ejecutado en la ambulancia qe lo llevaba al hospital con pequeños signos de vida. Poco después, en las calles de Berlín apareció un cartel diciendo

"RUDOLF HESS HA MUERTO... ¡AHORA ES LIBRE!"

Otro detalle importante en la rirualidad judía es la constante connotación de "perdón" del resto de las fiestas que celebra durante el añ perdón de todos sus pecados, de todas sus crueldades y de todos sus asesinatos, expresado principalmente en el Día del Perdón o "Yom Kippur", en que, por paralizar las actividades, cierran prácticamente todas las multitiendas y centros comerciales del mundo para que sus jefes judíos puedan retirarse y perdir perdón a Jehová durante el aniversario de una de sus victorias sobre los árabes, a principios de octubre de cada año. Allí oran en ayuno los versículos de la Torah y "traspasan" todos sus pecados a algún animal que posteriormente será sacrificado con degüello y desangramiento, para luego ser quemado. Así, el hipócrita judío queda "limpio" de toda culpa, y listo para reiniciar sus crímenes anuales, expresados en plenitud el día del Purim. Así, como lo gritara Streicher esa tarde, el Sionismo sí celebraba otra de sus Fiesta del Purim en Nüremberg.

" NUESTRO PECADO FUE DEJAR QUE ANIDARA EL SIONISMO EN NUESTRA PATRIA "

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                 " REGGAE , DROGAS Y SIONISMO "

Cuantas veces hemos visto a centenares de hombres y mujeres bailando al ritmo de esta basura llamada reggae ?  hombres y mujeres gesticulando como simios sin saber quien es el hacedor de semejante porqueria.

En esta cosmopolita sociedad actual ya hemos visto uno de los peores síntomas de la decadencia del hombre blanco frente a la propaganda judía, y que se manifiesta principalmente entre la juventud blanca cuando empieza a adoptar actitudes estéticas y conductuales propias de los negros conglomerados en otras latitudes del planeta, al rededor de "movimientos" revestidos de pseudo-filosofías en las que el blanco suele ser descrito como un salvaje abusador. El "rap", por ejemplo, que hemos descrito más arriba, es hoy un patrimonio de negros y sólo de negros: cualquiera de los muchachitos de las ciudades blancas de hoy que andan por las calles disfrazados de habitantes de los reductos de Manhattan creyéndose parte de un movimiento acultural o contracultural, pagarían muy caro su osadía si se pasearan con esas ropas por los barrios cavernosos del Bronx y el Harlem, a la vista de sus "hermanos" negros.

Sin embargo, aún antes que el rap había un movimiento fundado por los falashas etíopes que demuestra con creces la influencia del judaísmo en la raza negra, también disfrazado de "movimiento contracultural", cada vez con más adeptos de raza blanca, atraídos principalmente por su pseudo-música. Se trata del movimiento de drogadictos marihuaneros "Reggae", distribuido desde Jamaica al mundo por el fallecido judío falasha Bob Marley, en realidad llamado Robert Marley, aunque su popularidad, el negocio de su imagen y la creación de una supuesta "filosofía" en torno a este individuo han quedado a cargo de su viuda, la millonaria Rita Marley, también falasha de origen.

Jamaica es la segunda patria de los falashas, y lo demuestra su león símbolo nacional, llamado "León de Judá". No es casual que sea allá, y directamente desde Etiopía, donde se ha concentrado una de las más estrechas uniones entre el judío y el negro en sus postulados religiosos y revelaciones orientadas a la destrucción del mundo. La judería "blanca" inglesa estableció muchos nexos con los falashas jamaicanos a partir de la conquista de la isla, en el siglo XVII. La palabra "reggae" proviene al parecer de la expresión "streggae", para referirse a las prostitutas que tanto abundan en Jamaica, una prueba más de la infinita hipocresía del judío internacional y de sus filiares raciales.

Para ser un reggae hay que ser un mugroso maloliente que no se lave ni peine por varios años hasta conseguir que el pelo crezca apelmasado. Hay que fumar "ganja" (marihuana) en "spliffs" (pitos y cigarrillos de droga) todo el día, no se debe trabajar, se debe vestir con ropas de vagabundo (es terrible pensar cómo esta actitud puede tentar año a año a miles de blancos traidores de su propia raza). Pero, por sobre todo, hay que estar convencido de toda un supuesto y facilista revestimiento místico respecto al movimiento, que acaba por revelarnos el profundo sentido falasha-judaico que se esconde en él a pesar de la aparente inocencia.

Así, los reggaes jamaicanos descienden -al menos filosóficamente- del Emperador de Etiopía, Ras Dejazmath Tafari, coronado en 1930 con el nombre de Hailé Selassié I. Este falasha se presentó al mundo como un verdadero Mesías para su pueblo y se le creyó una encarnación de Jehová, conocido entre los reggaes con la abreviación de Jah. Fue llevado al poder por sus propios congéneres falashas, los mismos que años después lo derrocaron. La figura mesiánica tentó a los falashas y negros jamaicanos, por entonces afectados por la miseria que tanto caracteriza cualquier sociedad dirigida por negros, suponiendo que Selassié I los llevaría de vuelta a Etiopía, su "Tierra Prometida", con una promesa de bienestar y prosperidad que nunca han tenido. Si quería hacerlo o no, nunca lo sabremos, pues como hemos dicho, fue traicionado y derrocado por los mismos falashas que lo habían llevado al trono, ahora pasados al ala marxista.

Para el judaísmo falasha y jamaicano, todas las figuras de la Biblia correspondientes a hebreos y posteriormente a judíos, eran negros abisinos. Las verdaderas tribus de Israel eran negras y, si acaso no lo eran, entonces sí correspondían a negros las "tribus perdidas", de las que ellos, los falashas y etíopes, serían descendientes, emparentados con el Rey Salomón. El Mesías prometido debía ser también un negro y Etiopía la Tierra Prometida, como hemos visto.

Debemos aclarar que la Etiopía que describimos ahora es muy distinta de esta milenaria Etiopía Blanca, alguna vez ocupada por tribus de origen ario y egipcio venidas desde el Norte, en los tiempos de la Reina de Saba, posteriormente invadida por tribus de negros mezclados progresivamente con judíos primitivos. Los blancos habitaron casi toda la zona de África Norte y Suroriental en tiempos remotos, dejando testimonios como la ciudadela de Zimbabwe, en la ex-Rodhesia, una sorprendente construcción arqueológica sudafricana, llena de complejas relaciones matemáticas y arquitectónicas, que los científicos han atribuido por razones de "lógica geográfica" a los negros, los mismos que en ninguna otra parte de su continente lograron poner una piedra sobre otra. El folclore dice, además, que Moisés tenían una esposa etíope, una mujer blanca, y, como sabemos, el mito de Moisés ha sido mezclado con la tradición judía haciéndolo uno de ellos, un supuesto "esclavo" de los egipcios (aunque la esclavitud nunca existió allí, como se ha comprobado reiteradas veces, a pesar del discurso de los pseudo-historiadores judíos y marxistas), lo que es una vulgar tergiversación que, sin embargo, los negros creen de muy buena gana hablándose incluso de un "Moisés negro" entre los falashas y los jamaicanos.

El mito fue fomentado en la literatura por otro falasha judío llamado Marcus Garvey, un negro jamaicano que se estableció más tarde en New York, pero desconocemos si era un falasha o tenía ancestros ligados a ellos. Se mantuvo el nombre original del emperador, Ras Tafari, de donde salió el término "rastafari" para referirse a la religión fundada en torno a su mesianismo, y más actualmente al uso de esas cabelleras apelmasadas (como "mojones de mierda", le dicen aquí en Chile) en la cabeza de estos individuos, aludiendo a un pasaje bíblico que dice:

"No raparás su cabeza ni rasurarás los lados de su barba ni harás incisión alguna en tu carne." (Levítico 21; 5).

Uno de los iniciadores de este movimiento fue el religioso jamaicano Mortimer Planner, también un falasha al estilo de rabino negro, que fuera maestro directo de Bob Marley, y quien observó las propiedades comerciales del entonces muchacho, motivándolo a dedicarse a la música. La mentada filosofía del movimiento reggae puede resumirse así: los negros son los hijos favoritos de Jehová (su pueblo elegido), y los blancos su enemigo natural, ladrón de tierras, complotador, etc. Los rastafaris son los verdaderos judíos de la tierra prometida, Selassié era su mesías descendiente directo de Moisés. Etiopía, fundada por Salomón y la Reina de Saba, es su Tierra Prometida, y algún día volverán a ella (aunque entre los reggaes está lleno de personajes adinerados que no van ni de visita a su Tierra Prometida). A pesar de que después de la caída de Selassié, el Rey de los Falashas, la religión del reggae no tiene sentido, aún hay almas en pena predicándola entre los propios blancos ignorantes o fascinados con tan absurdo exotismo.

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                           " JUDIOS CHINOS "

La raza que escribe su historia con sangre , un texto revelador que nos muestra que el cancer de la humanidad esta presente en todas partes del orbe

LA HISTORIA SECRETA DE LOS JUDIOS CHINOS


LOS JUDIOS " TIAU-KIU­-KIAOU "

 
De todas las variaciones que ha experimentado la judería a través de su fusión con otras razas y etnias, quizás la más controvertida y menos conocida corresponda al estatus de los llamados chinos Tíao-K¡u-Kíaou. Asesinos por naturaleza, con escalofriantes costumbres y una barbarie moral que asombra, son, hasta nuestros días, uno de los grandes misterios de la antropología. De todas las formas físicas del judaísmo, ellos representan tal vez la variación más violenta y salvaje. Nadie sabe con certeza el origen de este pueblo. En Asia Central, en zonas correspondientes a Mongolia y a China, se han descubierto cráneos y huesos de ejemplares de¡ Hombre de Neanderthal que, gradualmente, van adquiriendo características mongoloides similares a las de las razas humanas de oriente, tal como ocurre en otros cráneos encontrados en el Norte de África, donde van semejando paulatinamente a los negros locales. Podemos suponer con ello que se mezclaron con los seres humanos de la región.

A pesar de que la distancia entre la aparición de los Tiao-Kiu-Kiaou y estos híbridos de hombre y Neandertal es enorme (unos 30 o 40.000 años) como para suponerlos conectados en línea directa, sorprende que tanto los primeros como los segundos compartieran rasgos de ritualídad sangrienta desconcertantemente parecidos, como el infanticidio, la neurofagia y el asesinato ritual con rasgos particulares y sádicos de muerte. Algunos dan a entender que se trataría de una rama de la Judería Medio Oriental que, por razones ya indeterminables, emigró hacia el este asimilándose en forma gradual con las tribus locales hasta adquirir las características mongoloides propias de la humanidad local. Para el?cazanazis? Simon Wiesenthal, sin embargo, se trataria mas bien de los últimos restos de las doce Tribus de Israel, coincidiendo con la tradición de los judios tártaros que se autodefinen como descendientes de la tribu perdida de Ruben. Alexander Wyllie, por su parte, afirma que habrían provenido de los grupos judios establecidos en la India (los ?beni-israel?) y que se habrían asimilado de forma secreta entre la población china hasta hacerse irreconocibles. Lo mismo había declarado siglos antes e adío marrano sevillano Rodrigo de Santaela.

Sea como sea, de algo que podemos estar seguros es que los Tiao-Kiu-Kiaou representan una de las ramas de la raza judia mas arraigadas en el tema ocupa: la muerte ritual y, especialmente, el ejercicio de actos criminales bajo la convicción de ser un pueblo ?elegido? y autorizado para tales acciones. Y ostentan, además, una categoría que nos permite calificarlos como los peores criminales y los más sangrientos exponentes de ese fanatismo asesino alojado en lo profundo de la indiosincrasia y tal vez hasta los genes del "Pueblo de Dios". Inclusive, la aducción literal de su nombre "t¡ao-k¡u-kíaou" es algo así como sacadores de tendones", en alusión a uno de sus principales rítos críminales, descrito en ¡a Biblia en el Génesis (y que utilizaron contra los soldados heridos y prisioneros durante las guerra de los tártaros) además e haber inventado los famosos Suplicios chinos", variado set de torturas que continúan sorprendiendo por su criminalidad y salvajismo extrem goteras en la cabeza de un preso atado hasta pelar el cuero cabelludo y llegar al hueso, encierros en barriles con sus propios excrementos hasta el cuello, infelices atados a catres bajo los cuales crecían rápidamente ramas de bambu que después les atravesaban el cuerpo, etc.

Todo parece indicar que los Tíao-Kíu-K¡aou llegaron a China hacia el año 200 Ó 300 después de Cristo. La "Enciclopedia.Judaica Castellana? va más lejos y sitúa la llegada de los judíos a China en tiempos precrístianos, debido al comercio de la seda. En un principio, se mezclaron con la población de pequeñas aldeas o tribus locales y, poco después, ya habían conseguido instalarse en algunas urbes mayores del territorio, distribuyéndose de un modo tan eficiente que, en nuestros días, ya ocupan la totalidad de las provincias chinas. El tipo étnico chino-mongoloide lo adquieren de las mezclas con las tribus de guerreros Mongoles del Norte; según Wyllie, van adoptando frecuentemente el budismo como religión casi del mismo modo que lo harían casi mil años más tarde en España con la conversión al cristianismo, es decir, como una fachada para poder practicar en secreto y ocultamente sus ritos judaicos tradicionales. Hasta es probable que, al proceder de la India, el budismo ya les fuera familiar al momento de entrar a China. El judío Haam Samuel Kehínier, historiador que trata frecuentemente el tema de los judíos que se establecieron en la India, ha escrito que los Emperadores de Mongolia poseían casi siempre esposas de este origen, lo que pudo marcar el origen de la raza de judíos chinos que señalamos. Algo parecido nos indica otro historiador judío, S. M. Perlman, en "Historia de los Judíos de China".

Su celo operativo, sin embargo, no impidio que en la ciudad Kaifeng, la capital de Honan y una de las mas antiguas de la nación, en 1183 los Tiao-Kíu-Kiaou establecidos allí desde el siglo Vi¡, lograran levantar una Sinagoga y la resconstruyeran en 1488. Marco Polo, en los relatos de sus viajes iniciados en 1271 e inmortalizados en ?El Libro de las Maravillas?, los menciona como parte de la comunidad china y hasta indica que algunos de ellos serían muy cercanos e influyentes en la vida del emperador Kublay Kan. En uno de sus pasajes, aunque no escribe que se trate de "judíos" como tales, el viajero veneciano comenta lo siguiente sobre los Tiao-Kíu-Kíaou que formaban parte de la casta sacerdotal del Emperador y que tuvo oportunidad de observar por casi 17 años: ?Tales sabios pertenecen a dos razas que practican idolatria. Saben mas que cualquier otro hombre sobre el ejercicio de practicas demoniacas y brujería... persuadiendo a la gente que sus actos son conseguidos por obra y gracia de dios. Dichos magos tienen el hábito siguiente: si un prisíonero condenado a muerte es ejecutado, compran su cadáver, lo cocinan y se lo comen, siempre y cuando no haya fallecido de muerte natura..."

Con el tiempo y el talento para la infiltración, los Tiao-Kíu-Maou lograron acceder al poder centra¡ de China, ya sea del lado de Emperadores a de Presidentes, en especial con rnatrimonios entre mujeres de ese origen y chinos aristócratas. Tal como los judíos que en américa han fomentado y alimentado la guerrilla colombiana y salvadoreña para que se destruyan y se hagan desaparecer entre sí indios o campesinos establecidos sobre ricos terrenos petrolíferos sin explotar, que son del interés financiero del Pueblo de Dios, los Tiao-Kiu-Kiaou fueron los causantes de la famosa ?Guerra del Opio" con el único objetivo de apoderarse del comercio de esta droga y, en consecuencia, de la economía de una nación con tantos consumidores como China, decididos a tomar para sí las riquezas sin escatimar en costos de vidas, la salud de la población o en consecuencias sociales.

Eran los principales traficantes de esta droga desde Inglaterra (donde a su vez, era producida y exportada por los judios británicos) a partir del siglo XVIII, y fueron quienes incentivaron la dura respuesta bélica inglesa de 1840 contra el Gobierno chino, por su decisión de frenar la entrada de la dañina sustancia. La antigua familia china Song, de origen Tiao-Kiu-Kiaou, logró un ascenso formidable al hacer que una de sus hijas se casara con Chiang Kai-Shek, el Presidente de la China Nacionalista, y otra con Sun Yat-Set, el mismo que derrocaría y acabaría con la Monarquía. Tras morir Sun Yat-Set, la mujer se adhirió a la causa comunista de Mao, ya que prácticamente todos los fundadores y autoridades de la China Popular tenían el mismo origen racial.

Esto explica y la crueldad extremas con que los comunistas chinos actuarían contra sus enemigos (y aún quienes no lo eran), con sus ?juicios populares?, ejecuciones publicas y todo aquello. En el Sur de China, los revolucionarios dirigidos por maoístas de origen Tiao-Kiu-Kiaou llegaron al extremo de actos irracionales, como asesinar a los adversarios politicos, a sus mujeres y a sus hijos pequeños, y luego comérselos (tal como los brujos descritos por Marco Polo), canibalismo ritual que fue ampliamente cubierto por un documental de la televisión inglesa, hace unos años, llegando a entrevistar a algunos de los asesinos que aún sobrevivían. Este acto de extremo salvajismo, propio de una raza infame como los Tiao-Kiu-Kiaou, pudo haber llegado a occidente a modo de rumor dístorsionado, generando la leyenda urbana de que "los comunistas se comen a las guaguas?, que tanto uso le diera la propaganda antimarxista de los años 50 y 60.

Otro rasgo característico de los Tiao-Kiu-Kiaou es que su organización judaica es tan secreta e impenetrable que, prácticamente, no hay cómo descubrirlos más que por su linaje familiar. Si otros grupos judios como los falashas etíopes, no tenian rabinos como tales, los Tiao-Kiu-Kiaou han de tenerlos, pero en secreto absoluto, casi nunca vistos. Asi, es frecuente que muchos de estos judíos chinos que abrazaron el marxismo aseverando ser ateos y materialistas, como lo declaraban, fueran realidad fanáticos en ejercicio de la fe judaica y sus raíces ocultistas, lo que explica el que provocaran la criminal invasión del Tíbet con el único enclave espiritual, por las incalculables fuerzas misticas que le proporcionaría al demonio judeo-marxísta chino en contra de dicho pais absolutamente independiente, con fronteras impenetrables como los Himalayas, con una milenaria economía autosuficiente que se mantiene hasta nuestros días y hasta con una raza propia distinta de la china. Un millón de tibetanos ya han muertos a causa de la crueldad de los invasores Tíao-Kíu-Kíaou.

La agresividad de estos personajes los llevó incluso a enfrentarse con sus propios congéneres judíos de Rusia, entre los años 1962 y 1969, culminando con una casi mega-guerra entre China y la Unión Soviética que, de alguna manera, el calumniado Presidente norteamericano Richard Nixon, logró detener. Aún así, el Presidente de la República China, Mao Tsetung, continuó con su política abiertamente agresiva y con el sectarismo de los Tíao-Kíu-Kíaou en las altas esferas del poder central motivado, tal vez, por la fuerte pero velada influencia de su Primer Ministro, Zhou Enlai, cuyo origen racial era Tiao-Kiu-Kiaou, con el pretexto de impedir la formación de una clase gobernante (en realidad, fue para sacar a los últimos chinos no pertenecientes al clan de los Tiao-Kiu-Kiaou que quedaban entre los grupos de poder político), Mao hizo detonar la seguidilla de masacres sanguinarias, magnicidios y hasta quemas de bibliotecas completas para iniciar ?La nueva historia de una nueva China?.

Se discute hasta hoy si Mao era un Tiao-Kiu-Kiaou. Si analizamos los signos de su propuesta política, los símbolos, sus asesores y el plan general en que estuvo enmarcada la revolución china, debemos decir tajantemente que si. Sin embargo, los que conocen la existencia y la influencia de los Tiau-Kiu-Kiaou en la historia china, señalan que estos judios manifestaron un interes por derrocar a Mao al final de su gobierno, dudando de su origen judio. El fustrado golpe de estado contra Mao de 1971, habia sido dirigido por su Ministro de Defensa, Lin Biao, tambien de origen chino-judio. De todos modos, ellos se garantizaron para la posteridad que todos los sucesores del tirano tambien fueran Tiao-Kiu-Kiaou de origen, hasta hoy.

Otra siniestra medida de los Tiao-Kiu-Kiaou, que, como buenos judios fanáticos en extremo, tienen particular apetencia por los infanticidios (como los judios bolcheviques que instalaron verdaderas fortalezas para miles de abortos diarios), fue la establecer limites de natalidad para la desbordada población china obligando incluso a abortar un bebe a solo horas de nacer si este se encuentra fuera del numero de nacimientos que se permite a cada pareja. Nadie se a atrevido a alzar la voz por estas aberrantes decisiones, ni siquiera la Iglesia Catolica. El poder de los Tiao-Kiu-Kiaou en el mundo es, por consiguiente, el mismo de los judios en general.

Deng Xiaoping era uno de ellos. Su política de agresión constante es similar a la de Mao y podemos vería en actos de salvajismo político como la ?Operación Castigo" contra Viet Nam en Febrero de 1979, durante el período de la fiesta judía del Purim, ya que, como hemos visto, la juderia internacional escoge frecuentemente fechas cercanas a sus fiestas para hacer gala de matoneria belica en los paises que controlan. Esto explica, también, porqué China legitimó la existencia del estado Israelí en 1982 y clamó por ?el derecho del pueblo israeli a una existencia pacífica ", y porqué apoyaron a las fuerzas de la OTAN que atacaron Irak en 1990.

Y, como Xíaoping, también eran judíos chinos todos los líderes políticos que fraguaron la escandalosa y sangrienta Masacre de la Plaza de Tíananmen, el 4 de Junio de 1989, donde cinco mil muchachos chinos perdieron la vida en uno de los asesinatos rituales mas masivos que se hayan hecho en los últimos años. Documentos revelados a principios del 2001 en Cbina, demuestran que la masacre provocó un rompimiento interno en el Partido Comunista Chino, entre un ala conservadora apoyaba la acción del fallecido Deng Xiaoping, y otra de reformistas que la condenó. Los comunistas de origen Tíao-Kíu-Kíaoís estaban todos del lado de los conservadores.

En Japón también exiten comunidades de Tíao-Kíu-Kíaoti, sumamente poderosas y peligrosas, algunas asociadas a hombres de negocios o a mafias locales. Muchos de ellos vivían en Hiroshima hasta que la política pro-Alernana del Emperador los obligó a abandonar la ciudad (¿tendrá que ver con el hecho de que la Bomba Atómica haya sido probada justamente allí, más tarde, tal vez como venganza?). Su acceso e influencia les permitió impedir que Japón atacara Rusia y, durante toda la participación del país nipón en la Segunda Guerra, buscaron boicotear una y otra vez su presencia en el eje, al no perdonarle jamás a los japoneses auténticos su adhesión a la causa nazista europea.

En 1945, al entrar en la isla las fuerzas norteamericanas a Estados Unidos, habia una enorme cantidad de judios en las tropas extranjeras, hasta un rabino militar, que fueron cordialmente recibidos por los judíos japoneses. El rabino logró hacer amistad con uno de los hijos del emperador Hiroito, el príncipe Mikassa, quien le permitió el acceso aun espejo sagrado con inscripciones al reverso en hebreo y de la epoca en que el Templo de Satomón era inaugurado. Según algunos autores, este espejo habría sido llevado allá por los primeros inmigrantes e establecieron en Japón. Hoy en dia, estos miserables han detonado una deshonesta campaña de literatura y filmes para hacerle creer a !os japoneses que, durante la guerra, existían "Campos de Exterminío" en Japón, dentro de los cuales (a falta de judíos) eran ejecutados o usados para experimentos delirantes prisioneros chinos. En otras palabras, aplican en el Lejano Oriente las mismas prácticas del negocio holocaustista de Occidente, adaptado a la realidad y la distancia local.

Muchos de ellos habrian llegado a Japón seducidos por la idea de que en este pais se encontrarian las tribus perdidas de Israel, intentando mantener la falsa hoguera de creencias de que judios y hebreos son la misma cosa. El argumento es sencill en el año 722 a. C. Cae derrocado el último rey de Israel, Oseas. Ocho años después, aparece en Japón el primer emperador conocid Osei. Este alcance de nombre ha hecho correr rios de tinta entre quienes creen ver la refundación de Israel en Japón, como Jeseía Ben Dassan en su obra ?Japoneses y Hebreos?, de 1970. Aún así, su entrada tambien fue velada y secreta, en este caso infiltrando las castas sacerdotales sintoistas.

Estos judios japoneses, tan criminales y asesinos como sus pares Tia-Kiu-Kiaou de la China, siempre han estado asociados a grupos de poder financiero y terrateniente. El famoso cartel colonialista que, a la entrada de las mansiones decía: No se admíten perros ni chinos'", son una ilustre creación de su factura. También participaron del contrabando de droga y la trata de blancas, controlando practicamente todo el mercado ponográfico de Japón y las redes de prostitución, a veces con mujeres secuestradas.

Entre los famosos líderes de los gágnsters "Yakuzas" japoneses hay, en realidad, una gran cantidad de descendientes de un clan de judíos japoneses muy antiguo antiguo, que mezcla los rasgos crueldad que podrían tener su origen en el judaismo fanático (mutilación de los dedos, abuso del tatuaje, asesinatos o ?ajustes de cuenta" con evidentes características rituales y protocolares, etc) con elementos culturales propios de la tradición japonesa (el carácter guerrero, la fidelidad absoluta al lider, la simbologia, etc.). Tal es el poder y la determinación política o administrativa alcanzada en las últimas decadas, que los modernos ?Yakuzas? han debido formalizarse en actividades mas oficiales y limpias, como el mercado de valores y el inversionismo, alojando asi a cientos de judios japoneses entre sus cerrados circulos de hombres de negocios. Los principales presidentes de las compañias japonesas obsesionadas con la cibernética y los robost son judios orientales, asi como muchos de los productores de las famosas animaciones japonesas conocidas como la ?cultura manga?.

Alguna de las tendencias mas oscuras y siniestra de la genetica judia sobreviven con especial fuerza en estas razas de judios orientales. Asi como se ha detectado un rasgo comun en la genetica de los judios de Israel y los negros Falashas, llamado ?gen de Aarón?, seria interesante si en un futuro se determinara en que grado los Tiao-Kiu-Kiaou continuan siendo judios, pudiendo explicar, así, como un rasgo criminal y sádico puede sobrevivir incluso a las mayores diferencias étnicas de un pueblo, como el ?Pueblo de Dios?.

NACIONAL-SOCIALISTAS PRESENTES ....¡¡¡

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                                " MI PATRIA LLORA "

Una oracion que hoy dia hace falta a nuestra nacion , una oracion que todo mexicano cuerdo y dueño de si mismo deberia de elevar al cielo para que el señor nos ilumine en la lucha contra semejantes bestias.


¡Señor! ¡Mi Patria llora!
La apartaron, ¡oh Dios!, de tus caminos,
y ciega hacia el abismo corre ahora
la de ayer reina y señora
de gloriosos destinos.

Hijos desatentados,
que ya la vieron sin pudor vencida,
la arrastran por atajos ignorados...
¡Señor, que va perdida!
¡Que no lleva en su pecho la encendida
luz de tu Fe que alumbre su carrera!
¡Que no lleva el apoyo de tu mano!
¡Que no lleva la Cruz en la Bandera
ni en los labios tu nombre soberano!
¡Señor! ¡Mi Patria llora!
¿Y quién no llorará como ella ahora
tremendas desventuras,
si fuera de tus vías
sólo hay horribles soledades frías,
lágrimas y negruras?

¿Quién de Ti se aleje
camina en derechura a la grandeza?
¿ quién que a Ti te deje
su brazo puede armar de fortaleza?

Solamente unos pocos pervertidos
hijos envanecidos
de esta Madre fecunda de creyentes
pretenden, imprudentes,
alejarla de Ti: son insensatos;
olvidan tus favores: son ingratos;
desprecian tu poder: están dementes.

Pero la Patria mía,
por Ti feliz y poderosa un día,
siempre te ve, Señor, como a quien eres,
y en Ti, gran Dios, en Ti sólo confía;
que es grande quien Tú quieres,
fuerte quien tiene tu segura guía,
sabio quien te conoce,
¡y feliz quien te sirva y quien te goce!

¡Señor! ¡Mi Patria llora!
Ebria, desoladora
la frenética turba parricida
la lleva a los abismos arrastrada,
la lleva empobrecida...
¡la lleva deshonrada!...

¡Alza, Señor, tu brazo justiciero,
y sobre ellos descarga el golpe fiero,
vengador de sus ciegos desvaríos!...
¡No son hermanos míos
ni hijos tuyos, Señor! ¡Son gente impía!
¡Son asesinos de la Patria mía!


¡Señor, Señor: detente!
¡No hagas caer sobre la impura gente
el rudo golpe grave
de la iracunda mano justiciera,
sino el toque suave
de la mano que funde y regenera!

Y a Ti ya convertidos
los hijos ciegos a tu amor perdidos,
aplaca tus enojos,
la noche ahuyenta, enciéndenos el día
y pon de nuevo tus divinos ojos
en los destinos de la Patria mía.

¿No es ella la que hiciera
con los lemas sagrados
de la Cruz y el honor una bandera?
¿La que tantos a Ti restituyera
pueblos ignotos de tu Fe apartados,
que con sangre de intrépidos soldados
y con sangre de santos redimiera?

¿Y Tu no eres el Dios Omnipotente
que quitas o derramas con largueza
gloria y poder entre la humana gente?

¿No eres prístina fuente
de donde ha de venir toda grandeza?
¿No eres origen, pedestal ingente
de toda fortaleza?

¿No es toda humana gloria
dádiva generosa de tu mano?
¿No viene la victoria
del lado de tu soplo soberano?

¡Señor, oye los ruegos
que ya te elevan los hermanos míos!
¡Ya ven, ya ven los ciegos!
¡Ya rezan los impíos!
¡Ya el soberbio impotente
hunde en el polvo, ante tus pies, la frente!
¡Ya el demente blasfemo, arrepentido,
cubre el rostro, el pecho se golpea
y clama compungid
"¡Alabado el Señor; bendito sea!"

Y los justos te aclaman,
alzando a Ti los brazos, y te llaman;
y porque mexico en Ti confía,
al unísono claman
todos los hijos de la Patria mía:

¡Salva a mexico, Señor; enciende el día
que ponga fin a abatimiento tanto!
¡Tú, Señor de la vida o de la Muerte!
¡Tú, Dios de jerusalem, tres veces Santo,
tres veces Inmortal, tres veces Fuerte!....

" SALVE VIVA CRISTO REY "

" POR DIOS Y POR LA PATRIA "

NACIONAL-SOCIALISTAS PRESENTES

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                         " LA OTRA CARA DE LA ONU "

Texto que nos muestra la otra cara , la cara verdadera del organismo hipocrita y obscuro que se muestra como benefactor y procurador de bien estar en las naciones , una farsa que no esta hoy en dia ya tan oculta cuando el mundo se cuestiona el por que de la " doble moral " de la matriz de la bondad.


¿Cuál es la cuestión? ¿Cuál es su preocupación? Globalización, Mundialización: dos términos que se incorporaron al lenguaje de todos los días; dos conceptos que son objeto de debates y de discusiones que comprometen el futuro de la sociedad mundial. Estos términos significan ante todo que las sociedades humanas se hicieron interdependientes: por ejemplo, una devaluación del yen japonés repercute sobre toda la economía mundial. Esto significa también que las sociedades están integradas: los viajes y los medios de comunicación permiten que los hombres se conozcan mejor; la información científica es ampliamente divulgada y discutida en foros virtuales abiertos las 24 horas del día. Es evidente que hay que alegrarse de esta evolución y es claro que convoca a rediseñar los instrumentos que regulan las relaciones internacionales.

Tradicionalmente, dichas relaciones internacionales se organizan en torno a dos grandes modelos.

Por un lado, un modelo encarnado hoy por los Estados Unidos. La globalización se concibe en este caso a partir del proyecto hegemónico de la nación dominante, cuyo objetivo es imponer una organización del mundo de inspiración neoliberal. Este proyecto posee ante todo una fuerte connotación económica: tiene por objetivo la globalización del mercado; pero comporta también una voluntad de gobernar políticamente el mundo. Este proyecto hegemónico no puede ser realizado sin una connivencia de otras naciones ricas.

El otro modelo es heredero del internacionalismo socialista y, si bien insiste sobre la necesidad de reformas económicas, coloca en primer lugar un objetivo polític limitar la soberanía de los Estados y colocar estos bajo control de un poder político mundial. El método para alcanzar este objetivo no es más revolucionario; sino reformista, dentro del espíritu de Gramsci.

Cuando habla de globalización, la ONU incorpora los significados de este término que acabamos de señalar. Pero aprovecha la posibilidad ofrecida por esta palabra para imprimirle una nueva significación. Se interpreta la globalización a la luz de una nueva visión del mundo y del lugar que ocupa el hombre en el mundo. Esta visión "holística" considera que el mundo constituye un todo que posee más realidad y valor que las partes que lo constituyen. Dentro de este todo, la aparición del hombre sólo significa un avatar de la evolución de la materia.

La relación entre la New Age y la Carta de la Tierra, documento de la ONU en preparación y próximo a ser publicado

Se trata de un proyecto de documento, del cual uno de los autores no es otro que el mismo Mikhail Gorbatchev. ¿Qué destaca este documento? El hombre, siendo sólo el producto de una evolución material, debe someterse a los imperativos del mundo que lo rodea, de la Naturaleza, de la Ecología. Aquí es evidente la influencia del filósofo Thomas S. Kuhn, uno de los grandes inspiradores de la New Age, y se confirma en los libros de Marilyn Ferguson en la misma corriente. El hombre debe aceptar no ser más el centro del mundo. Según esta interpretación de la naturaleza y del hombre, la "ley natural" ya no es más aquella que está escrita en el corazón y en la inteligencia del hombre, sino que es la ley implacable y violenta que la naturaleza impone al hombre. Los ecologistas de la New Age presentan incluso al hombre como un predador. Y como toda población de predadores, aseguran, debe ser contenida e imperativamente restringida dentro de los límites del desarrollo sustentable.
caracara

La relación entre esta Carta de la Tierra y la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1948, se inclina delante de una verdad que se impone a todos. Ella reconoce que todos los hombres tienen derecho a la vida; que nacen libres e iguales en dignidad; que son libres de asociarse, de elegir el régimen político que los gobierne, de organizarse en sindicatos, de fundar una familia, de adherir a una religión, etc. Todos los hombres tienen el derecho de participar en la vida política y en la vida económica porque todos tienen algo único para aportar a los otros hombres. Todos los totalitarismos del siglo XX surgieron del desprecio a estos derechos inalienables. La promoción de estos derechos en el mundo es el medio para enfrentar a los sistemas que reducen al hombre a ser simplemente un consumidor en el mercado, un engranaje del Estado, un instrumento del Partido, un espécimen de tal Raza. La gran originalidad de esta Declaración es que pretende fundar las nuevas relaciones internacionales sobre la base del reconocimiento, por todas las Naciones, de los derechos fundamentales de todos los hombres.

La Carta de la Tierra abandona e incluso ataca el antropocentrismo judeocristiano y romano, reforzado por el Renacimiento, y llevado a su punto de incandescencia en la Declaración de 1948. El documento proyectado no sólo intentaría enmascarar la Declaración Universal, sino también, según algunos, debería suplantar incluso el Decálogo!

Proyecto de la ONU de instaurar progresivamente un "supergobierno mundial" que estaría en una jerarquía superior a los cuerpos intermediarios, las naciones, e impondría un pensamiento único gracias al control de la información, de la salud, del comercio, de la política y del derecho.

La argumentación "ecológica" desarrollada en la Carta de la Tierra es en realidad un artificio ideológico para camuflar algo más grave: entramos en una nueva revolución cultural. En efecto, la ONU está instaurando una nueva concepción del derecho. Esta concepción es más anglosajona que latina. Las verdades fundadoras de la ONU referidas a la centralidad del hombre en el mundo son desactivadas poco a poco. Según esta concepción, ninguna verdad sobre el hombre se impone a todos los hombres: a cada uno su opinión. Los derechos humanos no son más reconocidos como verdades; son objeto de procedimientos, de decisiones consensuales. Se negocía, y al término de un procedimiento pragmático, se decide, por ejemplo, que el respeto a la vida se impone en ciertos casos pero no en otros, que cierta manipulación genética justifica el sacrificio de embriones, que la eutanasia debe ser liberada, que las uniones homosexuales tienen los mismos derechos que la familia, etc. De aquí surgen los llamados "nuevos derechos del hombre", siempre renegociables en beneficio de los intereses de aquellos que pueden hacer prevalecer su voluntad.

Para instaurar dichos "nuevos derechos" y principalmente la concepción del derecho que le es subyacente, se deben privilegiar dos mecanismos de acción. En primer lugar, se debe debilitar a las naciones soberanas, pues ellas son generalmente las primeras a proteger los derechos inalienables de sus ciudadanos. Luego, en las asambleas internacionales, se debe obtener el mayor consenso posible, recurriendo, si es necesario, a la corrupción, al chantaje o a la amenaza. Una vez adquirido, el consenso puede ser invocado para hacer adoptar convenciones internacionales, que adquieren fuerza de ley en los Estados que las han ratificado. Este tipo de globalización, sostenida por una concepción puramente positivista del derecho, justifica las más vivas inquietudes.
caracara

¿Cuál es "La Cara Oculta de la ONU", y quién se esconde detrás?

En documentos tan complejos como los de la ONU que se refieren a distintas facetas de la globalización, la falta de transparencia hace evidentemente difícil la prueba directa y la demostración matemática. La experiencia reciente, en Francia, de "chanchullos" confirma que ninguna organización está dispuesta a reconocer que está infiltrada por la acción de cofradías secretas, por la presencia en su seno de "mafias" y de "redes de influencia". Sin embargo, no hay duda de que este tipo de sociedades existen. Se las conoce no sólo por su accionar, sino también por lo que dicen públicamente algunos de sus miembros, por ejemplo en la televisión. Claro está que hay siempre personas dispuestas a negar fervorosamente las evidencias, incluso cuando ni siquiera saben dónde buscar los documentos. Pero, ¿es necesario que los miembros de la DGSE (Dirección General de la Seguridad Exterior) desfilen con un brazalete para saber que la DGSE existe?

En realidad, la ideología onusiana de la globalización está impregnada de referencias agnósticas, utilitaristas y hedonistas. Si analizamos pacientemente las recientes reuniones de la ONU, referentes a temas tan diversos como salud, población, medio ambiente, habitat, economía mundial, información, educación -por citar sólo estos ejemplos, aparece una remarcable comunidad de inspiración y así como también una remarcable convergencia de objetivos. Está claro que, a instigación de los Estados soberanos miembros, la ONU deberá proceder a una auditoría interna, sin lo cual dará cada vez más la impresión de estar bajo la influencia de una mafia tecnocrática. Después de varios años de investigación, llegué a esta conclusión con alguna anticipación en relación a otros investigadores. Sin embargo, si usted me pregunta si yo he visto la "mano invisible", debo responderle que sólo vi su sombra. Pero, en este caso, es suficiente.

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "


 

                                                           " LOS NIÑOS DE LA CALLE Y LOS VAGONEROS DEL METRO "

Texto que nos muestra la realidad que viven a diario los niños de la calle y los vagoneros del metro de la ciudad de mexico , texto propio de la pagina de las brigadas fascistas de mexico.

Cuantas veces hemos visto a esos niños sucios y harapietos que nos piden una monedita ...
escuchamos a los vendedores de dulces , glotonerias , cortauñas , bombones , chocolates y discos piratas , en fin de baratijas
 , una vendimia de pies a cabeza...
ellos son uno de los tantos panoramas no agradables a muchas personas en la ciudad mas grande del mundo.

Con los niños de la calle muchas personas se molestan e incluso los agreden tanto verbal como fisicamente.

" largate mugroso " " muerto de hambre " " hediondo " " raterillo " " apestas , bañate "

estos son muchos de los terminos usados para referirse a los niños de la calle.

Con los vagoneros del metro o vendedores ambulantes acostumbran decir:

" ya se subio el naco ruidoso  de los discos "  " son una mafia organizada "

" no compren pirateria " " se suben a manosear a las damas "

son unos de los tantos terminos peyorativos para referirse a los vagoneros del metro o vendedores ambulantes.

pero acaso nos hemos tomado el tiempo , es decir unos minutos de nuestra agitada vida para pensar a fondo en ellos y en su lamentable situacion ?

El niño de la calle es producto del " EFECTO DOMINO " al igual que los vendedores ambulantes , vagoneros del metro y toda la poblacion de mexico , aunque claro en diferente escala...
Llamo efecto domino a la situacion que en ellos ha generado su miserable realidad , el efecto domino es en mi particular y humilde punto de vista el actual y los anteriores sistemas de gobierno.

Politicos corruptos , neoliberales , lacayos del imperio yanqui y claro esta , el complot sionista manejado hipocritamente desde el F.M.I , WALL STRET , B.I.D , ellos someten mediante intereses usurocraticos a las naciones del orbe. sus mercenarios de la C.I.A se infiltran todo el tiempo en los paises del mundo para observar e informar que nadie se salga de control y se revele
si alguien lo intentara se encontraria con un grave problema.

regresando a nuestro tema central , los niños de la calle son victmas y productos casi hechos en serie del complot contra la familia , del ataque a ese pilar que sostiene y hace fuerte al nucleo familiar , la mujer , ellas son y seguiran siendo victimas de una campaña en pro de la liberacion femenina ,  atravez de organismos como la O.N.U y con metodos como los anticonceptivos , el erotismo y actividades no propias de la naturaleza femenina quieren y estan logrando substraer a la mujer de su funcion fundamental de madre y educadora espiritual de sus hijos , asi parten de un golpe la unidad familiar , depues la de la sociedad , para terminar con la de la nacion ....
caen una tras otra como fichas de domino....

La madre nunca esta en casa , cuando  se encuentra en ella esta tomando o fumando ( que ejemplo )
mirando telenovelas , ya no tiene , esta mujer temor de dios pues el progresismo religioso ha socavado su fe , como es una mujer liberada tiene amorios con diversos hombres exponiendose a miles de infecciones y enfermedades contagiando despues a su esposo y el a otras mujeres o viceversa.
en mi opinion esta mujer nunca se libero , ella simple y llanamente se ha devaluado al igual que todas las que juegan el mismo rol.
Todo esto hizo que ese niño se perdiera en los mares de las calles , calles llenas de drogas , decadencia y peligros al por mayor.
cuando el niño se encontraba en casa era victima de agresiones fisicas por parte de su madre ocasionadas por el estado de inconciencia fruto del alcohol y del poco interes por su hijo , es victima tambien  del amante de su madre que se incomoda por que el niño esta en casa y no los deja estar a solas unas cuantas horas , cuando no esta el esposo de esta mujer , vaya cuadro de decadencia moral y vaya madre que no se interesa en lo mas minimo por su hijo , pero esto es lo que ha logrado el efecto domino.
El niño victima tambien de un padre que borracho lo golpea al igual que a la madre ahogado en cerveza o licor para olvidarse de las deudas que no puede pagar , borracho para olvidar la presion de una renta que pagar , borracho para olvidar esa grave crisis de desempleo que existe en mexico , ante este cuadro dantesco el niño se arroja a la calle , se convierte asi en niño de la calle.

ahora podemos preguntarnos:

¿ este niño esta mugroso por que quiere ?

¿ este niño pide una moneda por que si ?

¿ este niño es victima de pederastas como KAMEL NACIF y YUNES por que gusta de los varones ?

es victima de estos cerdos que aprovecharon  la situacion del niño , niño que fue victima del efecto domino.

En repetidas ocasiones he pensado por no decir demasiadas que mexico deberia de ser un pais KOSHER y saben por que ?

por que no deberian de tener lugar en este pais los cerdos y los puercos como los que acabo de mencionar , entre ellos el sionismo , ahora entiendo por que el popular dice que perro no come perro , por eso esos puercos no comen puerco.

Solo por eso he pensado que mexico deberia de ser kosher no por que comulgue con el sionismo en el cual veo un veneno tan peligroso como la neurotoxina que inyecta la araña color ambar de australia o el veneno de la tarantula goliath de sudamerica.
eso es el sionismo y sus lacayos , tarantulas que devoran al mundo , pues con sus redes que son estrategias politicas , devaluaciones , guerras , prestamos con intereses usureros hacen que su presa ceda ante ellos para que despues con su veneno que son las drogas , el libertinaje la decadencia y demas puedan devorarla lentamente...

Para dejar claro el tema de los niños de la calle debemos de preguntarnos:

¿ por que los miramos mal ?

¿ por que los humillamos ?

¿ por que algunos camaradas N.S los miran poca cosa cuando deberian de considerarlos victimas de una guerra sucia ?

ellos son un sector de la poblacion que el n.s debe de considerar como parte de la lucha , dadas las circunstancias que los han arrastrado a su miseria , mexico somos todos.

Los vagoneros del metro , los vendedores ambulantes tambien son victimas del efecto domino , victimas de una crisis de desempleo alarmante , victimas de mafias organizadas en contuvernio con partidos izquierdistas de corte marxista-comunista , que fomentan el odio entre las supuestas clases sociales y que sin querer reivindican radicalmente la burguesia estupida de cuneta.

tengo a bien citar una frase o unas palabras del cineasta ismael rodriguez que puede ser vista en nosotros los pobres , si , la pelicula de pedro infante...

" EL RICO Y EL POBRE NO SE QUIEREN , PERO ES POR QUE NO SE CONOCEN "

La estrategia que ellos usan es sencilla , incentivan el odio entre clases proletarizandolos inconcientemente , pues no existe un pobre que no deteste a un rico , asi posteriormente se abren las puertas de par en par al marxismo que se nutre con la mente y ganancias de estos pobres desdichados.
Todo esto ya ha comenzado y su ante sala y precedente es el actual gobieno de vicente fox que continua con el modelo neo-liberal de los 70 años de robo por parte del partido masonico P.R.I
que abre campo al marxismo.

el gobierno de vicente fox fue una transmutacion para hacerle creer al pueblo que existia una esperanza de cambio , fox protege los intereses del gran capital unicamente y margina a las clases necesitadas , ahora tiene la izquierda el campo libre para su aparicion y actuacion pues el necesitado esta resentido y exige justicia social , ellos hacen creer que ellos tienen la solucion a sus demandas , van directo al matadero , pobres de nosotros los pobres....

No debemos dejar de lado que los vagoneros del metro son gravemente explotados por una camarilla de mafiosos , corruptos , comunistoides psicopatas que se nutren cual tarantulas de las ganancias de estos desdichados , esto muy propio del marxismo y de la izquierda de A.M.L.O y en general del avance avasallador de la izquierda en america latina que uso las mismas estrategias....

sin ser repetitivo ellos son victimas del efecto domino , ellos tienen familias que mantener , hijos o esposas enfermas , rentas de cuartos de 4 x 4 que pagar , comidas a medias que llevar a casa. con semejante presion ceden ante el peor de sus verdugos , con semejante crisis de desempleo no tienen opcion ni alternativa.

los vendedores ambulantes antes obreros son llevados al comercio informal por empresas norteamericanas como procter and gamble , colgate palmolive , pfizer y demas banda que absorbe empresas que apenas despegan comprandolas y despidiendo masivamente a sus trabajadores argumentando que son cambios por productividad....

esto ultimo me lo comento un tipo burgues jerarca de procter and gamble que vive en polanco en apartamento de lujo y que gusta de hacer estos cambios por productividad , tuve una acalorada discucion con el despues de que me menciono que incursionaba tambien en la politica con el partido masonico del P.R.I

no necesariamente se tiene que ser hijo de sion para formar parte de la marranera.

pero en fin , vaya egoismo ....

que alternativa tiene entonces esta gente , vender "x" articulo en el tianguis , ser taxista , pasar hambres con los hijos aun pequeños....

con este cuadro de miseria , con estos argumentos , por que el gobierno insiste en fastidiarlos cuando la mayoria de ellos no sabe lo que sucede en realidad , sera acaso que nuestro gobierno tiene tambien una doble moral ?

El gobierno y el estado deberian de general fuetes de empleo para remediar esta crisis.

¿ son los venderores ambulantes escoria o son victimas de un sistema putrefacto ?

no cometamos el error de transformarnos en burgueses ideologicos y claro esta tampoco en izquierdistas , antes todo lo contrario luchar por la verdadera justicia social , camaradas n.s. presentes .....

ATTE

" TREBOL NEGRO "

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                 " LA CONCEPCION ECONOMICA DEL MARXISMO "

Texto que nos revela la otra cara de esta sanguinaria ideologia , este texto aborda aspectos muy concretos sobre esta tirania que no esta muy lejos de sucederse en nuestra nacion.

Cuando el entendimiento de concepciones políticas y económicas entre el capitalismo financiero y el neosocialismo burgues se hace cada vez más evidente, dentro del uniformismo ideológico imperante en el Nuevo Orden Mundial, conviene recordar cuales han sido los principios económicos del marxismo, pues aunque fracasados en algunas de sus formas tras la caida del Muro de Berlín, sus principios filosóficos siguen informando muchas posturas y todavía oprimen políticamente a una cuarta parte de la población mundial.


Para mejor juzgar los presupuestos marxistas en la economía, hemos de conocerlo en su concepción teórica además de la práctica. Hemos de conocer cuales son sus bases ideológicas y sus posturas ante los diversos aspectos que configuran el hombre y la sociedad que quiren "transformar".

Estudiar la totalidad de la concepción económica del marxismo es inabarcable en el espacio de este escrito pero esbozaremos algunos apuntes

La clave de la concepción económica marxista esta en su concepción del Hombre:

Al contrario que para un gran pensador, para quien "el hombre es el sistema" y "éste debe estar a sus servicio" y al contrario que para la "Gaudium et Spes" para quien "el orden político, social y económico preferible es el que sirve mejor al hombre y le ayuda a afirmar y cultivar su propia dignidad" para la ideología marxista el hombre es solo un engranaje de la sociedad controlada por el Estado.

Ante el misterio y el problema del hombre el marxismo responde en clave horizontalista, y defiende la postura del hombre como animal más desarrollado, biológica e intelectualmente que otros, pero carente de alma, y por lo tanto sin transcendencia.

El hombre, para el marxismo, es fruto de la evolución y la selección natural de las especies, que con una genealogía simiana ha ido transformàndose hasta llegar a ser lo que es.

De esta negación original de toda transcendencia y de su concepción del hombre como ser sin filiación divina, parte el resto del pensamiento marxista, pues al negar la dignidad que provienen de esta filiación divina, este pasa a ser un elemento contingente, instrumento o medio para cualquier planteamiento ideológico que valore al hombre, no por lo que es en si mismo, sino por lo que supone en función de lo demás (Por lo que consume, por lo que produce, por lo que sirve, etc..)

Consecuencia de este error de planteamiento original se han desarrollado históricamente las diferentes posturas marxistas a la hora de construir su sistema, que en consonancia con esta idea no lo construyen para el hombre, sino que ponen a éste al servicio de aquél.

La famosa solución económica marxista no era, en síntesis, otra cosa que Capitalismo de Estado. Por mucho que la terminología marxista tratara de enmascarar los hechos, la verdad es que la economía socialista no socializa -es decir, no pone en manos de los grupos que integran la comunidad los medios de producción- sino que los estataliza o los publifica, transmitiéndolos a las administraciones públicas, con el pretexto de que estas representan a la sociedad.

Pero ¿cómo justifican los Marxistas, siguiendo a Marx la entrega al Estado de los medios de producción?

Para ello desarrollan de una forma "sui generis" la teoría del valor.

El valor tiene dos claves, la de uso y la de cambio. El valor de uso lo determina la aptitud de un bien para la satisfacción de una necesidad humana. El valor de cambio consiste en su aptitud para ser realizado o cambiado por otro. Esta medida se manifiesta en dinero y la operación típica es la compraventa, ponderando el precio en moneda.

Para Marx, en cambio, la medida del valor de una mercancía se produce en función del tiempo invertido en producirla.

La diferencia entre el costo de la materia prima inicial y el precio que el comprador ha abonado por el producto, es su valor de cambio. Y este valor pertenece íntegramente al trabajador. Si el propietario de los elementos de producción es el que vende la mercancía y paga al trabajador un salario, el capitalista despoja al trabajador robándole la plusvalía, transformando la propiedad en un robo. La propiedad es fruto de una alineación o enajenación que el capitalista impone al obrero.

La afirmación tajante de que la plusvalía corresponde al trabajo y no al capital, necesita una aclaración, consistente para Marx, en que este capital no engendra de por sí plusvalía. La aportación del capital instrumental, tanto circulante (que desaparece en cada periodo de producción, como las materias primas y los salarios) como el fijo (tierra y máquinas), que permanece, aunque pierda valor por el uso y los avances técnicos, no engendra plusvalía. Ambos son absorbidos por el trabajo humano. Ahora bien: si antes de determinar la plusvalía -que según Marx corresponde íntegramente al obrero- hay que abonarle su salario (en pago de la fuerza de trabajo) será preciso detraer del valor de cambio de la mercancía una cantidad, no como beneficio, sino como cuota de amortización para reparar o sustituir la máquina.

Pero tanto la imputación integra de la plusvalía al trabajo como la exclusión del capital, son equivocadas. En primer lugar hay factores de beneficio que no se pueden imputar al trabajo, pues producen plusvalías sin introducir horas de trabajo. En segundo término hay ocasiones que esa introducción de horas de trabajo experimenta minusvalías (Moda, obsolescencia, etc.) En tercer lugar porque la tesis no explica la razón por la cual en un cambio de cosas iguales (mercancía por su justo precio) la ganancia es recíproca, por olvido o desconocimiento, indudablemente, del principio de la utilidad final respectiva. Y en último término, porque el capital fijo no surge espontáneamente, sino que es el trabajo acumulado, materializado, no invertido en el consumo, ahorrado en suma, de acuerdo con la teoría llamada de la abstinencia o de la espera.

Pero hay más: las conclusiones lógicas a que debería llegar la economía marxista, debieran ser las de entregar el producto a los trabajadores que lo han obtenido, para que ellos se hagan cargo de la plusvalía. y esto es, precisamente lo que no ocurre en un régimen de economía monopolizada. Por ello la dinámica interna del sistema capitalista vale para el marxismo, sustituyendo la palabra burguesía por la palabra Estado, toda vez que el capitalismo marxista no es otra cosa que un capitalismo monstruoso y mutilador del hombre. Los trabajadores de un régimen marxista producen mercancías pero no se les reconoce la propiedad de las mismas.

El Estado las distribuye, y además, como para producirlas necesita capital, el dinero para hacer frente los salarios y a las materias primas y para adquirir y reponer la maquinaria, lo obtiene substrayendo la plusvalía a los trabajadores, fijando sin posible oposición, los precios, elevando los impuestos a los consumidores y exigiendo a los ciudadanos, para la financiación de las empresas monopolizadas, mediante empréstitos forzosos del Banco único, la entrega de las sumas que hubieran podido ahorrar con inmenso sacrificio y que en el mismo tenían en depósito. La empresa, Así, deja de serlo y se convierte en oficina económica que debe cumplir al pie de la letra y sin ningún tipo de iniciativa, el papel asignado en el esquema de la planificación general.

Para el socialismo, para el reformismo marxista en general, al ver el fracaso práctico de la idea primera, buscar una metodología novedosa, a través de la cual presentar un socialismo con rostro humano y eficaz económicamente es un objetivo esencial. Para estudiar este tema nos introducimos brevemente en tres salidas que se han querido dar al problema

La primera salida, hoy también fracasada, fue la del llamado socialismo autogestionario, el que se quiso implantar en la Yugoslavia de Tito, donde se pretendía, en principio, sin menoscabo de una economía rigurosamente planificada, la entrega de la gestión a quienes trabajan en la empresa. Ahora bien: gestión encomendada a la iniciativa empresarial y planificación económica impuesta por el Estado son incompatibles de tal modo que la pugna ha de romper por algún lado.

Desde el punto de vista práctico, la socialización autogestionaria ha sido un fracas la corrupción, los bajos niveles de vida y la necesidad de permitir la emigración de un pueblo que vivía en la miseria, prueban hasta la saciedad que la autogestión en una economía monopolizada por el estado es inviable.

Otra salida es el llamado socialismo de consumo (el modelo sueco) que ha gozado de la admiración general, aunque hoy podamos ver ya su fracaso. La gran maniobra del socialismo sueco ha consistido en no socializar los medios de producción, sino en socializar el consumo, tratando de conseguir una sociedad de iguales a través de la presión fiscal y de un régimen amplio de seguros.

Ambas cosas fueron conseguidas en parte, pero con un costo elevadìsimo, pues por una parte las empresas, para evadir los impuestos insostenibles, se trasladaron al exterior, y por otra la eliminación del riesgo, y de todo cuanto la vida humana tiene de aventura y creación personal, produjo el hastío, la obsesión maníaco sexual y el mayor número de suicidios.

De este modo, la economía, que ha de estar al servicio del hombre, acaba por destruirlo. Si es grave la explotación del hombre por el hombre, y peor la explotación del hombre por el Estado, la máxima y más brutal de las explotaciones es la que del hombre, privado de toda instancia superior y transcendente, acaba haciéndose el mismo.

Otra de las formas salidas para cambiar el socialismo tradicional es el socialismo cultural, el de la China Roja Maoísta. Para Mao, aquellos quienes por razón de su cultura, de sus conocimientos técnicos, de las atribuciones que le son concedidas por la Administración, ocupan un lugar preeminente pueden estar expuestos a la corrupción del poder. De aquí que para evitarlo, quienes están en esta situación deben declinar sus funciones y sumergirse periódicamente en las tareas elementales y primarias, en campos y fábricas.

Así se explica que toda posibilidad de ascenso queda vetada, salvando naturalmente, las que brinda el partido, con el riesgo de sus purgas sistemáticas y depuraciones continuas.

Por supuesto también fracasó y de hay la necesidad de importantísimas reformas efectuadas en China desde hace más de una década, y que han producido altos niveles de corrupción y la acaparación de poder económico por parte de los miembros del Partido y del Ejército Rojo.

" camaradas n.s presentes "

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                     " EXPLOTACION SEXUAL "

articulo que nos describe el peligro inminente que acecha a las generaciones jovenes por parte de pederastas y depravados sexuales que no tan a salvo estan de caer en un abismo del que nuca podran salir , una realidad ya propia del pais de mexico

La explotación sexual es una forma de opresión que degrada a sus víctimas pero también a los verdugos , SERA POR QUE EN EL PECADO HAN DE LLEVAR LA PENITENCIA...

¿Quién ha dicho que la esclavitud ha sido abolida del mundo?. La tenemos en nuestra calle, y no nos damos cuenta. Desgraciadamente la mujer sigue siendo esclava del hombre que comercia con su sexo. Los TABLE DANCE , clubes nocturnos , etc., son auténticos puntos de venta de carne humana. Se continúa mirando la dentadura y las medidas de las víctimas de esta esclavitud. Los traficantes desean que tengan buen aspecto para que su precio suba en el mercado.

Multitudes de mujeres en todo el mundo son sujetadas por dos cadenas, una la droga, y otra la prostitución. Se prostituyen para tener dinero para droga, se drogan y no perciben que se ofrecen de esclavas de la depravación humana. Circulo vicioso en el que entran, o son metidas con una simple invitación a una copa.

Se buscan eufemismos para disimular la culpa de la sociedad, se dice que si es el primer oficio de la humanidad, mentira. Que si son samaritanas del amor, mentira sobre mentira.

Aquí está, el mal tolerado de siempre, la prostitución. A pesar del SIDA, no se han oído voces de limitar, prohibir, o perseguir la prostitución por ser vehículo del SIDA. A pesar de que se habla tanto de los derechos humanos, y de la dignidad de la mujer, los negocios de prostitución van en aumento. Va a resultar que los países en los que pensamos no se respetan los derechos humanos, y se pisotea la dignidad de la mujer, como China o los países árabes, son los que verdaderamente persiguen la prostitución y la pornografía.

Cuando se impuso la ley seca en Estados Unidos, prohibiendo el alcohol, a principios de siglo, es cierto que apareció la mafia (la maldad tiene muchas cabezas ), pero también es cierto que desde entonces las muertes por cirrosis o los crímenes bajo el efecto del alcohol bajaron ostensiblemente.

Desde la aparición del SIDA, a pesar de todo, la asistencia a burdeles ha disminuido globalmente en muchos países, debido al miedo al contagio. Lo que no hace la templanza o el respeto a la dignidad humana, lo hace el miedo a la enfermedad.

Aún así, y por su especialisima relevancia en la transmisión de SIDA en todo un continente como es Asia, hay que condenar el turismo sexual que los países ricos de Occidente practica con los pobres de Asia. Un millón de niños y niñas al año, se prostituyen en Asia. En total en el mundo, se estima que dos millones de niños son prostituidos y son víctimas potenciales del turismo sexual. Los clientes creen que el contagio del SIDA es más difícil con los más pequeños. Esta grave violación de la dignidad de las personas alimentada por un primer mundo ávido de emociones y tolerada por un mundo pobre ávido de dólares.

En Manila, la capital de Filipinas, existen 30.000 niñas prostituidas, que a los 20 años ya se las considera viejas para el mercado del turismo, y son condenadas a la prostitución para el resto de su vida. En Filipinas los ingresos por turismo entre 1972 y 1977 crecieron un 30% lo que se adjudicaba al éxito de la industria de la hospitalidad ( así se llamaba al turismo sexual). Hasta 1995 el gobierno de Filipinas no ha hecho algo contra el tema, y ahora se organizan redadas policiales para rescatar a las niñas de los burdeles, y se amenaza con pena de muerte a los proxenetas.

En Tailandia, algunos estiman que hay hasta 800.000 menores que se dedican a la prostitución, de las cuales se estima que la mitad son portadoras del virus del SIDA.

Informes más recientes han tratado de ajustar las cifras de este comercio. Atendiendo a un informe de Unicef sobre la República Dominicana, "con esta nueva prostitución de menores vinculada al turismo sexual, la edad en la que se comienza a sufrir la explotación sexual de la infancia está bajando cada vez más". Esta versión contemporánea de la esclavitud, no es una exageración. Otra investigación ha constatado que el 25% de los propios visitantes reconocen haber viajado al país caribeño porque les ofrecen pequeños para satisfacer sus apetencias sexuales.

Pero los 25.000 niños prostituidos son casi una anécdota, terrible por sí sola, dentro del criminal fenómeno de la explotación sexual infantil, que esclaviza a más de dos millones de niños en todo el mund 500.000 en la India, 100.000 en Tailandia, 100.000 en Filipinas, 100.000 en Taiwan, 500.000 en Brasil, muchos miles más en el resto del continente, también en Kenya, en Marruecos, en Senegal, en países de la antigua Europa del Este, y como no, en la meca occidental del sexo que es Estados Unidos con 300.000

En una publicación anual del Fondo de Población de las Naciones Unidas, informe titulado "Estado de la Población Mundial", y dado a conocer en Mayo de 1997, se dice que cada año, dos millones de niñas de entre 5 y 15 años de edad son incorporadas al mercado de las relaciones sexuales comerciales.

Este ultraje a la libertad, la dignidad y a la infancia son denunciadas por el Fondo de Población. Unas 500.000 mujeres, en su mayoría procedentes de Europa Oriental, padecen una situación de esclavitud sexual en países de la Unión Europea. Este tipo de comercio va en aumento en Asia, donde 300.000 mujeres nepalies han sido vendidas a prostíbulos de la India.

José Manuel Martín Meden en su libro "La guerra contra los niños" dice que "la explotación sexual de los menores aumenta y se internacionaliza, está muy relacionada con el turismo sexual y favorecida por las nuevas redes tecnológicas de las autopistas de la comunicación". El relator de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU Vitit Mountarbhorn, en 1994 dice :"El mercado de la explotación sexual de los niños se está desplazando hacia los más pequeños, porque algunos clientes creen que pueden evitar el SIDA al tener relaciones con los menores de edad".

Claro, que los que practican el turismo sexual, tampoco regresan con las maletas vacías. Los turistas alemanes que viajan al sureste asiático en busca de experiencias sexuales han introducido de regreso a Alemania una variante extremadamente contagiosa del SIDA según informó el 27 de Noviembre de 1995, el Laboratorio Federal de sueros y vacunas. En Brasil y Estados Unidos también se han detectado las primeras infecciones del llamado subtipo E del VIH-1, que es conocido en Alemania desde hace aproximadamente un año, año. Los estudios realizados señalaron que la transmisión del subtipo E se produce a través de la mucosa genital y lo asocian, sobre todo, con las relaciones heterosexuales. Hasta hace relativamente poco, se pensaba que esta modificación viral estaba concentrada, principalmente, en África y el Sureste Asiático. El alto porcentaje de contagios se debe a que el subtipo E tiene una gran afinidad con las llamadas "células de Langer-hams" que se encuentran en las mucosas. El investigador Frank Goebel, de la Universidad de Munich, dijo que no se conoce la cifra de infectados en Alemania, porque todavía no se ha llevado a cabo una investigación sistemática sobre esta variante de la enfermedad. Tanto en EE.UU. como en Europa occidental, la investigación sobre el SIDA ha estado centrada primordialmente sobre el subtipo B, transmitida en la mayoría de los casos a través de la sangre.

Países de Occidente como Suecia, Reino Unido, Australia, Francia, se han decidido a perseguir a los clientes de este turismo sexual y a los propietarios de burdeles que sean de sus nacionalidades: es un asunto de vergüenza nacional.
En su última asamblea, la Organización Mundial del Turismo aprobó una declaración sobre la prevención del turismo sexual. Una exigencia que el Parlamento Europeo está a punto de remachar (2-96) al reclamar "normas de competencia extraterritorial" para sancionar a los ciudadanos comunitarios que cometan tales delitos fuera de la Unión Europea.

La Cámara de los Comunes ha aprobado (Abril de 1996) una ley -con el asentimiento de todos los partidos mayoritarios- que convierte en ilegal el "turismo sexual" con menores en otros países. Hasta ahora las autoridades británicas se sentían impotentes para actuar en contra de los ciudadanos británicos ya que, en muchos casos, no estaban violando ninguna ley extranjera. La ley de Ofensas Sexuales, Conspiración e Incitación, como se llamará el futuro texto legal, prevé no sólo la prohibición del turismo sexual con menores, sino la publicidad que incite a los turistas británicos a viajar para ejercer la pedofilia. Numerosas agencias de turismo han dado publicidad a la prostitución infantil e incluso algunos gobiernos la utilizan como reclamo para atraer viajeros.

Lo malo de la ley anterior, es que no se prohibe el turismo sexual con adultos; sólo con menores. Se abre así una zona gris que puede hacer difícil la persecución de ciertos casos, pues hay países donde la mayoría de edad se alcanza antes que en Gran Bretaña, lo que podría utilizarse como coartada por quienes sean acusados de pedofilia en el futuro.

Los legisladores han tenido en cuenta los métodos modernos de comunicación y han decidido apuntar específicamente contra el Internet, donde se transmite mucha de la publicidad orientada a los pedófilos. Enviar mensajes por fax o por el Internet incitando al turismo sexual con menores, estará expresamente prohibido.

La misma actitud que en el Reino Unido se ha tomado en Canadá. Su Gobierno presentó en Abril de 1996, ante el Parlamento, un proyecto de ley muy similar al británico, y en caso de aprobarse, permitirá juzgar en Canadá al los pedófilos que ejerzan en el extranjero.

En Agosto y Septiembre de 1996 dos acontecimientos relacionados conmocionaron y fueron noticia en todo el mundo. Por un lado la historia de Julie y Melissa, dos niñas de ocho años, secuestradas, víctimas de abusos sexuales y muertas de hambre en el sótano de su asesino; y por otro lado, la constatación en la Conferencia Mundial de Estocolmo contra la explotación Comercial de los niños, de todo lo que ya se sabía de ese tema, y que estaba siendo publicado, aunque con poco eco hasta entonces. En Estocolmo, entre las medidas que tomar, se ha hablado sobre todo, de reformar las leyes penales para que los "turistas sexuales" puedan ser perseguidos en los países de origen por los abusos cometidos en el extranjero. El embajador honorario de UNICEF, el actor británico Roger Moore llamó la atención, en su intervención, sobre las raíces de este sucio comercio. Se refirió al creciente uso publicitario de imágenes que aprovechan el atractivo sexual de los chicos y chicas muy jóvenes. En 1962, señaló Moore, cuando se estrenó la película Lolita, que muestra las relaciones entre una chica de doce años y un inquilino de su casa, se produjo un escándalo. "Ahora -añadió el actor- se ven Lolitas por todas partes, no sólo en películas, sino también en carteles publicitarios, revistas y videoclips".

Eso ven pederastas y violadores en general, pues como decía una feminista, la pornografía es la teoría, la violación la práctica. Por eso, la indignación de ciudadanos y autoridades sería más justa si fuera acompañada de mayor coherencia. Mientras se fomente y se consienta la presente saturación de estímulos sexuales, estamos interpretando el papel del bombero pirómano. A propósito, en España se quejaba un representante del Ministerio de Trabajo y asuntos sociales, de que el nuevo Código Judicial de Belloch, adelanta a los doce años la consideración de la persona de ser "dueña de su propio cuerpo", con lo que se dificulta aún más que antes la persecución de la prostitución infantil. Las leyes por un lado, la realidad por otra.

Esperemos que cambie la conciencia de los gobernantes para frenar las autopistas del SIDA. En Suecia, en 1995, un informe oficial ha propuesto hacer ilegal el comercio sexual, incluida la prostitución y algunos tipos de pornografía. La idea cuenta con el apoyo de organizaciones feministas, que llevan cierto tiempo haciendo campaña a favor de tal medida. En los últimos años, ha aumentado notablemente la prostitución en Suecia, sobre todo por su conexión con la droga, que empuja a muchas toxicómanas a prostituirse. Precisamente la prostitución fue uno de los temas destacados de la Conferencia mundial de Pekín sobre la mujer, por atacar su dignidad.

Que en Barcelona, periódicos extranjeros hablen de que existen 20.000 prostitutas da idea de la magnitud del problema a la vez que reflejan a dónde llevan las políticas tolerantes y progresistas del ayuntamiento. Se progresa, efectivamente, cada vez más prostitución y más SIDA. Todos los médicos que trataron a Magic Jonhson afirman que fue en Barcelona donde debió coger el SIDA cuando vino con Epi a unos partidos de exhibición.

Mendicidad siempre habrá, más o menos oculta, sin embargo en muchos países y ciudades de occidente está prohibida la mendicidad por la calle. No es digno de una persona ponerse de rodillas pidiendo o de cualquier manera tirado entre harapos. Con la prostitución, sin embargo, se tiene más tolerancia aun cuando a la vez de un comercio indigno y esclavizador, es un foco de enfermedad y otros males sociales. ¿Por qué contra la mendicidad tan rígidos, y contra la prostitución no?.

Las tentativas de ciertos Estados, especialmente Holanda, de legalizar la prostitución, fueron denunciadas durante un coloquio organizado por la UNESCO, en París, con ocasión del Día Internacional de la mujer, en 1996. En el coloquio que se dedicó a formas de violencia contra las mujeres, se advirtió del importante aumento que ha experimentado en los últimos tiempos la "industria del sexo", sobre todo en Asia, Europa del Este y Cuba. Con el pretexto de asegurar una mejor protección sanitaria, la legalización lleva a legitimar el sistema y la acción de los proxenetas. "No se puede considerar que la prostitución es un trabajo normal, sin despreciar el derecho fundamental de las mujeres a ser libres de toda explotación sexual", indicó Janice Raymond, profesora de la Universidad de Massachusetts y directora de la Coalición contra los tráficos de mujeres. Francia suscribió este análisis y confirmó que no cambiaría la legislación vigente. Está comprobado que cuando costumbres irregulares se toleran o incluso se protegen, se crean las condiciones ideales para que crezca con facilidad el número de personas que se prostituyen, pues el platillo de la balanza de sus males -frente al platillo de sus ventajas- lo ven cada vez menos pesado.

CAMARADA N.S DENUNCIA Y COMBATE A LOS PEDERASTAS ASI COMO A LA PORNOGRAFIA INFANTIL

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                                        " EL FIN DE SEMANA "

Articulo que desde un punto de vista diferente nos hace mencion de lo que muchas personas esperan con ansiedad para gastar todo lo de una semana o quincena de trabajo favoreciendo asi a la decadencia , globalizacion y estilos de vida hedonistas.

La semana es un invento bastante antiguo al que es preciso atribuirle un gran mérito en el progreso de nuestra civilización. Gracias a la semana -ya fuese de cinco o de siete jornadas- el ritmo exasperante de las estaciones, los solsticios y las fases lunares se vió complementado por la regularidad más humana de un puñado de días que permitía distribuir los ocios y los negocios de los hombres de manera más cómoda y eficaz. Las semanas domesticaron el tiempo de los hijos de Adán. Cada semana llegó a ser como una pequeña creación para cada uno de ellos. Y cuando leían en la Biblia los trabajos de Yahvé en la invención del cosmos tenían inspiración sobrada para sus propios pequeños trabajos cotidianos, así como para el descanso del día séptimo. Así pasó la humanidad varios millares de años. Agobiada e industriosa con sus labores y sus guerras y su inocencia y sus pecados.

Pero de pronto, -hace cuatro días- apareció el fin de semana. Un concepto revolucionario que responde a causas complejas que no son ni astronómicas, ni naturales, ni siquiera económicas. Hasta ese momento las semanas no tenían ni principio ni fin. Nunca fue necesario establecer de forma taxativa un día de comienzo de entre los siete. Para unos cristianos el domingo era el día primero por ser el día dedicado expresamente a lo más importante. Para otros cristianos el domingo era el último día por idéntico motivo. Los musulmanes distinguieron el viernes para celebrar no la fiesta, ni el principio, ni el fin de la semana, sino la jornada de oración más intensa. Los judíos mantuvieron el sábado pero nunca tuvieron estos puercos la decencia de explicar al mundo si comenzaban o terminaban la semana con su sabbat. La irrupción pues del fin de semana en Occidente chirría como unos zapatos nuevos. Ahora casi todos estamos ya incluidos en este sistema mental que presupone que el momento destinado a ser feliz es el fin de semana. El cambio se ha producido por sorpresa y con alevosía.

¿Qué es en realidad el fin de semana? A juzgar por los comentarios que intercalan en los momentos más crudos de la mañana los robotizados locutores de radio el fin de semana es la liberación. El "week end", el "finde" parece ser en la cultura superficial dominante el momento de olvidarse de todo, de liberarse del trabajo rutinario. El fin de semana ya no es el día del Señor. Ni es un día ni es del Señor. Aunque sea el tiempo en el que no se realicen trabajos remunerados no se parece en nada al antiguo día de fiesta. Aquellas fiestas primitivas (aquellas que todavía hemos conocido muchos de nosotros) solían durar un día, cosa que tiene varias ventajas. Para empezar la gente no se iba fuera de su pueblo porque un solo día no da para mucho. Además tampoco los medios de transporte permitían demasiadas velocidades. Viajar era una aventura en la que se hacían amigos y se escribían memorias, no un mero trámite registrado en el peaje de la autopista. En cambio ahora, del viernes al domingo tenemos tiempo más que de sobra para dar la vuelta al mundo. Cuando la gente no se iba fuera no era preciso recurrir al truco absurdo de trasladar las fiestas que caen en domingo al lunes. La fiesta se celebraba cuando tocaba y "sanseacabó". Si uno cumplía años el jueves los celebraba el jueves. Si San José caía en miércoles ese día se felicitaba a los Pepes. Ahora resulta que la gente no está cuando se la necesita porque se va a pasar fuera el fin de semana. ¿Por qué? No es fácil de explicar. Pero se va. Todo se confabula para hacer del fin de semana el fin último de nuestra existencia como si no pudiera uno sentirse feliz el miércoles. ¡Menudo tema de conversación es el fin de semana! A la pregunta esclerotizada de "¿qué plan tienes para el fin de semana?" se responde con el no menos automático "A ver si nos hace buen tiempo". Como si fuera cosa del demonio ponerse a llover en sábado.

La euforia con que es invocado el fin de semana por los profesionales del hablar sin decir nada parece indicar alguna incoherencia vergonzosa en el sistema. ¿Por qué hemos de vivir sólo esperando el fin de semana? ¿Por qué ha de ser la próximidad del "finde" nuestra única alegría de vivir? ¿Por qué ha de ser cada lunes una cuesta? ¿Por qué ya no nos vestimos con más elegancia los días feriados que los laborables?  ¿Qué sentido tiene pasarse treinta años pagando una vivienda en la ciudad que no se usa y disfruta mas que para dormir y ver la tele? ¿No es absurdo des-lomarse para tener una segunda vivienda y acudir a ella sólo de visita mientras dejamos abandonada y sin vida la mayor parte del tiempo la otra vivienda a causa del exceso de trabajo?

Pero lo peor de todo es que esta celebración sistemática de cada fin de semana con sus ritos quasi festivos es la institucionalización de la alegría sin motivo. Las viejas fiestas del calendario destinaban un día para cada cosa y todo con el objetivo de proporcionar a los parroquianos motivos para alegrarse, para celebrar, para beber y para comer y para cantar. El moderno fin de semana carece de santoral; es la fiesta sin motivo. Si hay que salir se sale sólo porque toca salir, y si hay que beber se bebe. Asi, cuando no se conoce el motivo para beber, uno anda desmotivado y descontrolado en las cantidades que ingiere porque no tiene ni idea de hasta qué punto hay o no algo que celebrar.

El invento del fin de semana es estresante y antiecológico. Es un subproducto de la ciudad moderna que demuestra el fracaso de la ciudad moderna. Los amigos de la sensatez debieran empeñarse en la utópica tarea de enderezar -o incluso de eliminar- el fin de semana. Es preciso replantearse mirando el calendario semanal las grandes preguntas de la vida. No está bien poner en la evasión permanente el ritmo de la existencia. Es insana esta incoherencia que tenemos la gente moderna: nadie quiere morir, ni envejecer, ni que se acabe el mundo... pero todos queremos que llegue el fin de semana. Pues el fin de semana llega, y pasa, y no pasa nada por mucho que adornemos el relato de nuestras aventuras al contarlo el lunes. No sabemos ni el día ni la hora, pero el principio del fin del mundo ya está aquí, por nuestra culpa: es el fin de semana.

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

Textos publicados el 5-febrero-2006                        

                                                                                                    " HOMENAJE "

                                                                                                                  A

                                                                                             " JOSE DE LEON TORAL "

 JOSE DE LEON TORAL  martir de la fe catolica asesinado por la masoneria universal , es el hombre que puso fin al

 tirano manco de sonora  alvaro obregon mason grado 33 y lacayo del sionismo internacional , asesinandolo certeramente de

un tiro en el corazon y de otros tantos en el cuerpo. este mequetrefe llamado alvaro obregon firmo los tratados de bucareli

que permitian la mas que libre explotacion de nuestro petroleo no dejando de lado la persecuccion contra la fe catolica.

 brigadas fascistas de mexico rinde un homenaje conmemorando la fecha de su fallecimiento el dia 9 de febrero 1929

 jose de leon toral soporto heroicamente las torturas que le fueron dadas por las bestias masonicas y politicas de ese tiempo

 terminaron con su vida de manera mas que infame el dia 9 de febrero de 1929 en el poligono de tiro del palacio negro mejor

 conocido como el palacio de lecumberri . la madre concepcion acevedo fue condenada a 20 años de carcel .

 hoy mañana y siempre jose de leon toral es vivo ejemplo en nuestros corazones de aquellos que lucharon heroicamente

 contra las fuerzas obscuras que intentan minar a nuestra patria.

¡Jesús misericordioso! Mis pecados son más que las gotas de sangre que derramaste por mí. No merezco pertenecer al ejército que defiende los derechos de tu Iglesia y que lucha por ti. Quisiera nunca haber pecado para que mi vida fuera una ofrenda agradable a tus ojos. Lávame de mis iniquidades y límpiame de mis pecados. Por tu santa Cruz, por mi Madre Santísima de Guadalupe, perdóname, no he sabido hacer penitencia de mis pecados; por eso quiero recibir la muerte como un castigo merecido por ellos. No quiero pelear, ni vivir ni morir, sino por ti y por tu Iglesia. ¡Madre Santa de Guadalupe!, acompaña en su agonía a este pobre pecador. Concédeme que mi último grito en la tierra y mi primer cántico en el cielo sea ¡Viva Cristo Rey!

ORACION REALIZADA POR LOS MARTIRES CRISTEROS AL FINAL DEL ROSARIO

 viva jose de leon toral , salve , viva cristo rey....¡¡¡¡¡

 NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA

 

                                                                                 " COMPLOT CONTRA LA FAMILIA "

Articulo que nos muestra la actual situacion que atraviesan las familias del mundo , situacion propiciada por situaciones muy pero muy curiosas y por muy peculiar grupo de personas

 

EL ALMA VULGAR SABIENDOSE VULGAR TIENE EL DENUEDO DE AFIRMAR EL DERECHO A LA VULGARIDAD Y LO IMPONE DONDE QUIERA


HOY TODO PRODUCTO DE LA NO REPRESION Y LOS DERECHOS HUMANOS


Matrimonio y familia son dos instituciones que están atravesando una crisis, seguramente sin precedentes en la historia de la humanidad


 
. Hoy son frecuentes los matrimonios separados, las familias rotas. Según estadísticas fiables por cada 100 parejas que se casan, el 55, 09 se separan. Se comienza a hablar ya con toda normalidad de parejas de hecho, matrimonios entre homosexuales, matrimonios, compartidos, a plazos,parejas a prueba. A ver si ahora lo anormal va a ser el matrimonio de por vida de una hombre con una mujer. La situación comienza a ser alarmante. Parece com si alguien estuviera empeñado en cargarse a la familia ante la pasividad de los que tenemos mil razones para defenderla. El amor libre tan celebrado por lobbys de diferente signo, hace tiempo que está contribuyendo a la desintegración familiar
El dos de Febrero del 2004 se hizo público un documento de la Conferencia Episcopal Española titulad Directorio de la Pastoral Familiar. Se trata de un documento de 250 Pgs. que pretende analizar las causas de la actual crisis familiar y que como todos recordamos, desató una enorme polémica que ha tenido como principales interlocutores a los lobbys de homosexuales y otros lobbys feministas y progresistas. Pues bien en este documento se señala a la revolución sexual, que tuviera sus orígenes en los años 60 como posible causante de la crisis familiar. Dicha revolución habría separado la sexualidad matrimonial de la procreación y del auténtico amor. Es manifiesto, dicen los Obispos, que nos hallamos frente a una multitud de hombres y mujeres fracasados en lo fundamental de sus vidas, que han experimentado la ruptura del matrimonio como un proceso muy traumático que deja profundas heridas. Los Obispos denuncian que haya quien trate de equiparar al matrimonio legítimo o a la familia natural con realidades que no lo son. Sólo en la familia natural, dicen, se experimenta un vínculo lo suficientemente estable como para que la persona, apoyándose en él, supere los grandes problemas de la vida.

Aparte de toda polémica, parece claro que el amor libre a resultado ser uno de los grandes enemigos de la convivencia familiar. Se nos ha querido vender un amor exento de compromisos, exento de fidelidades, libre de uniones conyugales y ya se está viendo que esto no se traduce en buenos resultados. Se nos ha vendido un amor que tiene muy poco de amor y mucho de sexo, un amor de ?usar y tirar?, un amor convertido en objeto, del que se puede cambiar como quien se cambia de camisa y ahí tenemos sus frutos. Es significativo que Madona, haya decidido mantener a su hija alejada de todo lo relacionado con el sexo.

Ante tal situación algo habrá que hacer. Es urgente una política familiar que favorezca la estabilidad de instituciones tan importantes para la sociedad como son el matrimonio y la familia. Desde los gobiernos hay que salir al paso de esas campañas informativas que incitan al desenfreno y que hacen creer a nuestros jóvenes que el sexo es una actividad humana que nada tiene que ver con la moralidad y de la cual se puede hacer uso y abuso como a cada cual le venga en gana. Hay que convencer a nuestros jóvenes de que el matrimonio es algo muy serio que lleva implícita unas responsabilidades y unas obligaciones que es preciso afrontar. Hay que hacerles saber que el matrimonio comienza a ser hermoso cuando hay compenetración, falta de egoísmo, capacidad ilimitada para la entrega generosa. En fin, es necesario que se sepa que la recompensa de todo matrimonio está al final, después de haber aprendido a envejecer juntos.

Estamos asistiendo aún sin saberlo a la explosión de la cultura del género, hasta el punto de que esta palabra es de uso habitual en el lenguaje coloquial. Estamos acostumbrándonos a oir violencia de género, en vez de violencia doméstica, diferencia de género en lugar de diferencia de sexo. etc ¿Que hay detrás de esta palabra? Detrás de la palabra género se esconde subreticiamente toda una revolución ideológica, llamada a influir de forma determinante en nuevas formas matrimonio y de familia. Lo que se busca con la cultura del género es destruir la familia en su sentido tradicional, porque según algunos, este tipo de familia esclaviza a la mujer.

Los lobbys especialmente feministas y homosexuales tratan de influir, para que vaya desapareciendo la estructura bipolar de los dos sexos, sobre la que están montadas la familia y la sociedad. La cultura del género propugna que las diferencias entre el hombre y la mujer no tienen su origen en la naturaleza, sino que son producto de la cultura, por lo que ha de ser el individuo el que libremente debe decidir si quiere ser hombre o mujer. En tal sentido Simone de Beauvoir en su obra El segundo sexo llegó a afirmar que no se nace mujer sino que se llega a ser mujer, expresión que según me imagino llenará de satisfacción a todos los homosexuales del mundo. Llegaríamos así a la conclusión de que la heterosexualidad, la bisexualidad o la homosexualidad son posturas igualmente dignas y que todo dependerá de la opción personal de cada cual. La diversidad de comportamientos, las distintas capacidades, las diferentes personalidades, son cuestiones de género, impuestas por la familia o la sociedad.

La influencia de esta ideología va en aumento, por lo que resulta urgente que desde todos los ámbitos de la sociedad se tengan en cuenta lo peligrosa que puede resultar esta ideología y que amenaza con arruinar la familia y poner en dificultades el normal desenvolvimiento social. Necesitamos un modelo educativo en el que, al mismo tiempo que se defienda la igualdad social entre el hombre y la mujer, se defienda también la propia identidad de cada cual, que les hace ser lo que realmente son: los hombres, hombres y las mujeres, mujeres. Si queremos una familia y una sociedad integradas y consistentes hay que educar a las jóvenes generaciones en el convencimiento de que existe diversidad de sexos producida por diferentes componentes genéticos, que son los que en definitiva explican muchos comportamientos, actitudes, formas de pensar y de sentir diferenciados. Antes de que nadie les enseñe nada los niños y las niñas tienen su preferencia lúdicas, por ejemplo. Resulta oportuno traer aquí las palabras del escritor argentino Ernesto Sábato : Habrá siempre un hombre tal, que aunque su casa se derrumbe estará preocupado por el universo y habrá siempre una mujer tal, que aunque su casa se derrumbe estará preocupada por su casa.

Los estudios psicológicos, antropológicos, neurofisiológicos, apuntan en la dirección de que se nace hombre o mujer. Existen desigualdades biológicas, diferencias de musculatura, diferencias cerebrales. Recientemente se acaba de descubrir que el componente cerebral responsable de la estimulación erótica es más sensible en el hombre que en la mujer.

Hay que acabar con los estereotipos y prácticas discriminatorias por razón del sexo tanto en los ámbitos familiares como en los sociales, pero ello sin olvidarnos de el hombre y de la mujer tiene su propia especificidad, lo que nos lleva a la firme convicción de que ni el hombre podrá llegar nunca a su completo desarrollo al margen de su masculinidad como tampoco podrá la mujer alcanzar nunca su plenitud, si no es a través de su feminidad.

Quisiera acabar diciendo que debemos estar atentos a las desviaciones familiares en boga, pues los errores que aquí se cometan, necesariamente van a repercutir en la sociedad. Hombre y mujer afortunadamente son distintos ; pero decir distintos es decir complementarios y es bueno que así sea porque de esta forma podremos enriquecernos mutuamente. Ambos son igualmente necesarios en orden a una integración familiar y social, sin que nadie sea superior a nadie. Por mucho que se diga en la familia se necesita de un padre y una madre, en el matrimonio de un esposo y de una esposa, la sociedad se va haciendo con las aportaciones de los hombres y de las mujeres. ¡Qué mundo tan aburrido y tan limitado si los hombres fueran iguales que las mujeres! Es un sin sentido pretender que las mujeres se conviertan en hombres y los hombres en mujeres. El mundo necesita que los hombre sean muy hombres y las señoras muy señoras.

NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA.

 

                                                                          ¿ HOLOCAUSTO U HOLOCUENTO ?

                                UN TEXTO DESDE UN PUNTO DE VISTA DIFERENTE PERO NO MENOS VERAZ Y CERTERO

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, insistió en que la "supuesta" masacre de judíos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial no debe ser la razón que justifique el apoyo a los planes sionistas.

En Zahedan, al sur del país, el presidente iraní afirmó que el Holocausto es un mito, inventado por los europeos para justificar la creación del Estado de Israel en el corazón del mundo islámico.

Ellos (los europeos) han creado un mito en nombre del Holocausto y lo consideran más importante que Dios, la religión y los profetas. Si alguien de sus países pone en duda a Dios, no dicen nada, pero si alguien niega el mito de la masacre de judíos, los altavoces sionistas y los gobiernos a sueldo del sionismo comienzan a vociferar, prosiguió en su discurso ante miles de personas. "Algunos países europeos insisten tercamente en decir que Hitler mató a millones de inocentes judíos en una caldera e insisten hasta tal punto en esto que si cualquiera dice algo contrario a lo que ellos proclaman, es enviado a prisión", afirmó Ahmadinejad.

Según refleja hoy la prensa iraní, que cita a la agencia local ISNA, Ahmadineyad reiteró sus dudas sobre el holocausto, tal y como hizo la semana pasada y repitió que éste no debe justificar la opresión del pueblo palestino.

Si dices de verdad que tú has masacrado y quemado a seis millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, si has cometido esta masacre, ¿por qué son los palestinos los que deben pagar el precio? ¿Por qué bajo pretexto de esta masacre venís al corazón de Palestina y del mundo islámico? ¿Por qué crear un régimen sionista fáctico?, se interrogó Ahmadineyad.

El ultraconservador presidente iraní afirmó, además, que los países occidentales "saben que cualquier cambio en Palestina cambiará la situación política, económica y cultural, de ahí que apoyen las acciones más malvadas del régimen sionista".

"El mundo está a punto de cambiar y más pronto que tarde oiremos el sonido del actual orden inestable derrumbándose", señalaron las fuentes.

Israel para los europeos

Estas declaraciones llegan después de que, el pasado día 8, el dignatario iraní sugiriese que Austria y Alemania cedieran parte de su territorio para "la instauración allí de un estado israelí".

"Alemania admite haber matado a los judíos. Por qué este país, junto a Austria, no conceden un par de sus provincias al régimen sionista para instaurar un gobierno que todos los europeos aceptan y que resolvería el problema para siempre?", se preguntó entonces el dignatario iraní.

Al día siguiente, el Consejo de Seguridad de la ONU condenó los comentarios de Ahmadineyad y recordó a Irán que justamente hace un mes la Asamblea General aprobó una resolución que "niega cualquier rechazo del Holocausto como acontecimiento histórico, ni completa ni parcialmente"

Por lo visto, podemos ver quien maneja la Asamblea General de la ONU. Son los mismos que  manejan Estados Unidos, Inglaterra, Francia, quien maneja las finanzas mundiales, etc., etc., etc.

NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA

 

                                                                         " LOS PELIGROS DEL NEW AGE "

                            TEXTO QUE NOS MENCIONA LA GRAN AMENAZA A LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD

De unos treinta años para acá se viene formando una ola cultural/filosófica/religiosa que pretende reaccionar contra el presente estado de la humanidad y empujar la humanidad hacia una nueva conciencia, hacia una nueva forma de ser espiritual. A esta ola le llamamos la Nueva Era (New Age) y, hoy por hoy, no hay ningún aspecto de nuestra vida que no ha sentido sus efectos de alguna forma.

Una y otra vez a lo largo de la historia el hombre ha soñado en la llegada de una "edad de oro" para la humanidad, de un mundo feliz y perfecto en el que no hubiera ni enfermedad, ni pobreza, ni guerra, ni hambre, ni limitaciones, ni divisiones. Quisiera ver el universo entero transformarse delante de sus ojos mágicamente y convertirse en algo radicalmente nuevo.

Quisiera librarse definitivamente de la problemática mundial de la que él mismo es la causa. Este sueño sigue vivo y se deja sentir con más vigor que nunca en nuestro día al acercarse el fin del milenio. Nuestro mundo, técnicamente avanzado, pero espiritualmente hambriento, experimenta una profunda desilusión frente al bienestar que no borra su pobreza, a la libertad que no quita su esclavitud y a la ciencia que no despeja su honda incertidumbre

Las ideas y los objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el espiritismo, las terapias alternativas, la psicología transpersonal, la ecología profunda, la astrología, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y los comercializa de mil formas, proclamando el inicio de una nueva época para la humanidad. Pero, en el fondo, no parece ser más que otro intento vano del hombre de salvarse a sí mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyéndose poderes que no posee

1. ¿La Nueva Era es una secta religiosa?

No. La Nueva Era no es una secta, ni una iglesia, ni una religión. Es una forma de ver, pensar y actuar que muchas personas y organizaciones han adoptado para cambiar el mundo según ciertas creencias que tienen en común. Pero no tiene jefe, ni reglas, ni doctrinas fijas, ni disciplina común.

2. ¿Por qué, entonces, se dice que es una "nueva religión"?

La Nueva Era habla de muchas cosas que tocan nuestra fe: Dios, la creación, la vida, la muerte, la meditación, el sentido de nuestra existencia, etc... peroº no es una religión. Toma diversos aspectos de muchas religiones y también de las ciencias y de la literatura y los mezcla con cierta originalidad para dar respuestas fantásticas a las preguntas más importantes de la vida humana. A veces inclusive usa un lenguaje cristiano para expresar ideas muy contrarias al cristianismo.

3. ¿Quiénes pertenecen a la Nueva Era?

Todo tipo de persona puede fomar parte de la Nueva Era. Sus líderes y pensadores suelen ser gente de la "revolución contracultural" de los años 60 y 70 que rechazó los valores y los caminos religiosos tradicionales a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de las comunidades utópicas. Hoy sus ideas están tan difusas que gran número de personas las comparten sin un rechazo formal y evidente de su propia cultura o su estilo de vida.

4. ¿Qué cree la Nueva Era?

Lo típico de la Nueva Era es el espíritu de individualismo que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosófica y ética. Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten:
a) El mundo está por entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como "la era de acuario".
b) La "era de acuario" será fruto de una nueva conciencia en los hombres. Todas las terapias y técnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia y acelerar la venida de la era de acuario.
c) Por esta nueva conciencia el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí mismo.
d) Cada hombre, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de su divinidad.
e) El universo es un ser único y vivo en evolución hacia el pleno conocimiento de sí y el hombre es la manifestación de su auto-conciencia.
f) La naturaleza también forma parte del único ser cósmico y, por tanto, también participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" está en todo.
g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.
h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.
i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.

5. ¿Qué dicen los de la Nueva Era cuando uno les hace ver que estas creencias son pura fantasía?

Cuando alguien no acepta esta absurda visión de Dios, del hombre y del mundo la Nueva Era le dice que su conciencia todavía no está iluminada y que su comprensión está condicionada por esquemas culturales que serán superados en la nueva era.

6. Pero ¿cómo esperan comprobar unas creencias que no corresponden en nada a la realidad?

Normalmente echan mano a testimonios de experiencias subjetivas personales que son tan imposibles de verificar como lo son de desmentir. A veces se apoyan en mitos o en leyendas de las tradiciones de los antiguos pueblos. A veces toman datos de las ciencias y los aplican a la vida espiritual del hombre como si las mismas leyes rigiesen en ambos mundos.

7. Si las cosas están así, ¿qué lugar hay en la Nueva Era para el Dios que se nos reveló en Jesucristo?

Ninguno, el Dios de la fe católica es una persona, el "dios" de la Nueva Era es una fuerza impersonal y anónima. El Dios de la fe católica es Creador de todo, pero no se identifica con nada de lo creado. El "dios" de la Nueva Era es la creación que poco a poco se va dando cuenta de sí mismo. El Dios de la fe católica es infinitamente superior al hombre, pero se inclina hacia él para entrar en amistad con él. El Dios de la fe católica juzgará a cada hombre según su respuesta a ese amor. El "dios" de la Nueva Era es el mismo hombre que está más allá del bien y del mal. En la Nueva Era el amor más alto es el amor a sí mismo.

8. ¿La Nueva Era dice algo de Jesucristo?

La Nueva Era dice que Jesucristo fue un maestro iluminado más entre muchos. Dice que la única diferencia entre Jesucristo y los demás hombres es que El se dio cuenta de su divinidad mientras, la mayoría de los hombres todavía no la descubren. De esta forma la Nueva Era le quita a Jesucristo su carácter único e irrepetible de Hijo de Dios y ridiculizan el hecho de que Dios se hizo hombre para "salvarnos del pecado".-

9. ¿Un católico puede aceptar la creencia en la reencarnación?

En absoluto. La reencarnación es la creencia en una cadena de regresos a esta vida bajo diverso aspecto corporal. Si fuera cierta, mi libertad sería inútil y mis decisiones, luchas, esfuerzos, sacrificios y sufrimientos en la vida no tendrían ningún valor, pues a fin y a cabo tendría que hacerlo todo de nuevo una y otra vez. Si la reencarnación fuera cierta, la pasión y muerte de Cristo no tendrían sentido y su resurrección no nos aseguraría la redención. La resurrección es la transformación definitiva del ser humano y la entrada a la eternidad. Se muere una sola vez y a la muerte sigue la resurrección y el juicio. Como dice San Pabl "Si nuestra esperanza en Cristo es únicamente para esta vida, ¡somos los más miserables de entre los hombres!" (1 Cor 15,19).

10. ¿La Nueva Era no se confunde con el ecologismo?

No. El verdadero ecologismo busca conservar el planeta y respetar todas las formas de vida, especialmente la vida humana que tiene un valor muy superior a todas las demás ya que el hombre fue hecho "a imagen y semejanza de Dios". El ecologismo exagerado de la Nueva Era dice que el hombre vale lo mismo que una ballena o un monte o un árbol. Llega a considerar al hombre como el peor enemigo del planeta en vez de verle como su guardián y su dueño.

11. ¿Hay también una música que se dice "nueva era"?

Sí. La música "nueva era" se llama así porque se inspira en algunos temas de gran interés para la Nueva Era: la naturaleza, las religiones de los pueblos antiguos, las culturas orientales, etc... Suele ser música instrumental, mezclada con sonidos naturales, a veces muy repetitiva, otras veces sin melodía ninguna.

12. ¿Está mal escuchar esta música?

La música "nueva era" es como cualquier otra música: una combinación de sonidos más o menos agradable al oído. Lo que podría hacerla "mala" sería algún contenido dañoso (la letra) o algún uso irresponsable de la música (vg. para ayudar inducir un estado alterado de conciencia; para provocar sentimientos negativos, etc.).

13. ¿Por qué habla tanto la Nueva Era de "energía"?

Una de las ideas básicas de la Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre incluido, se reduce a una "energía cósmica". Según eso, mientras el cosmos esté en fase evolutiva, su energía se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc... Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que pueden aumentar nuestra capacidad y nuestro control de esta energía (vg. llevarse puesto un cristal de cuarzo, visitar una pirámide u otro lugar "sagrado" el día del equinoccio primaveral, realizar ciertas posturas del yoga, etc.).

14. ¿Los programas de control mental, sanación y auto-superación son un engaño?

Hay que ver y juzgar cada programa por separado. Pero algunos programas enseñan simples técnicas de relajamiento, concentración, memoria o fortalecimiento de la voluntad que producen resultados inmediatos en sus clientes. A estas técnicas, que no tienen nada de extraordinario, las revisten de un lenguaje pseudo-científico y las ponen como un gran descubrimiento o un secreto de la sabiduría antigua. Frecuentemente se pasa de una terapia psicológica o emocional al mundo espiritual, incorporando elementos del panteísmo, del gnosticismo o de la espiritualidad oriental sin prevenir al cliente. A los resultados más modestos en el campo humano se les atribuye un carácter sobrenatural. De ahí se convence al cliente de sus "poderes especiales", su "conciencia iluminada", o de cualquier cosa. Lo peor es que algunos de estos programas se presentan como un complemento excelente del cristianismo cuando, en el fondo, se basan en conceptos incompatibles con la fe católica.

15. ¿Las nuevas técnicas de meditación sirven?

La Nueva Era no tiene ningún reparo en mezclar formas religiosas de tradiciones muy diversas, aun cuando hay contradicciones de fondo. Hay que recordar que la oración cristiana se basa en la Palabra de Dios, se centra en la persona de Cristo, lleva al diálogo amoroso con Jesucristo y desemboca siempre en la caridad al prójimo. Las técnicas de concentración profunda y los métodos orientales de meditación encierran al sujeto en sí mismo, le impulsan hacia un absoluto impersonal o indefinido y hacen caso omiso del evangelio de Cristo.

16. ¿Y el yoga?

El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hindú. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple método, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo. El yoga es una introducción a una tradición religiosa muy ajena al cristianismo. La palabra "yoga" significa "unión". Habría qué preguntarnos: ¿unión con qué?

17. ¿Por qué la Nueva Era da tanta importancia a la astrología, al horóscopo, al tarot, al contacto con los espíritus, etc...?

Las antiguas técnicas de adivinación y el espiritismo siempre han provocado la curiosidad de la gente. La Nueva Era ha señalado un renacimiento del interés en el ocultismo, la magia, la astrología y las prácticas mediánicas. Son corrientes que pretenden dotar al hombre de poderes mentales y espirituales sobrenaturales y colocarlo como dueño absoluto de su propio destino. La Nueva Era borra las distinciones entre materia y espíritu, entre lo real y lo imaginario, entre lo posible y lo imposible. Pero ningún esfuerzo de la Nueva Era logrará conciliar el ocultismo, el esoterismo o el espiritismo con la fe y la vida del católico.

18. Las organizaciones que promueven en la Hispanidad la Nueva Era

De alguna forma se puede llamar promotores de la Nueva Era desde una brujita que hace limpias en la Pirámide del Sol en Teotihuacán hasta famosas personalidades en los medios de comunicación que se dedican a temas de esoterismo comercial y popular. Pero hay algunas organizaciones internacionales que también operan en Hispanoamérica.

Por ejemplo
a) La Sociedad Teosófica: fundada en 1875 en Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), espiritista y médium. Su doctrina es una mezcla de espiritismo, ocultismo, principios gnósticos y espiritualidad oriental. Las creencias principales de la Sociedad incluyen la reencarnación, la comunicación con maestros desencarnados, el yoga, la astrología.
b) La Nueva Acrópolis: fundada en Argentina en 1957 por Jorge Angel Livraga. Es un grupo ocultista y gnóstico inspirado principalmente en los escritos de Blavatsky y una mezcla de los conceptos de pensadores antiguos. Sus miembros buscan un estado espiritual superior a través de sugestivas ceremonias de iniciación y la utilización de muchos símbolos y ritos típicos de grupos paramilitares.
c) Control Mental Silva: fundado en Laredo, Texas en 1966 por José Silva (n. 1914), consiste en cursos breves de técnicas de control interno y concentración por las que se busca controlar las ondas mentales hasta alcanzar la Sobre-Conciencia o el dominio total de sus estados mentales. El método contiene elementos de espiritismo y sutilmente lleva sus practicantes al panteísmo. Maneja muchos conceptos fundamentales de la Nueva Era y centra la esperanza de salvación en los poderes mentales del hombre. A pesar del hecho de que muchos de los maestros del método hablan un lenguaje "cristiano" y aseguran a sus clientes que el método les ayudará en su vida espiritual, hay elementos substanciales del programa incompatibles con la fe católica. Ultimamente la organización Silva en México se ha dedicado a recabar firmas de sacerdotes y monjas que aprueban el método para facilitar su promoción en ámbitos católicos.
d) La Meditación Trascendental: fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en India pero no se popularizó hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los Beatles y otros artistas famosos de la contra-cultura de los años 60. En su doctrina, que nace del hinduismo, se busca la iluminación de la conciencia por la reflexión personal mediante la repetición de mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos. Implícitos en las enseñanzas de la MT son el rechazo de doctrinas esenciales al cristianismo (un Dios personal, la Encarnación, la Resurrección, etc...) la veneración del Maharishi y del Guru Dev como santos y mensajeros divinos.
e) La Gran Fraternidad Universal: fundada en 1948 en Caracas por el francés Serge Reynald de la Ferriére (1916-1962), quien era muy activo con grupos de teosofía, astrología y la masonería. Su doctrina se basa en prácticas astrológicas, esotéricas y ocultistas, y afirma que todas las religiones son iguales, aunque favorece creencias y prácticas hindúes. Presenta un sincretismo religioso que apela a una ciencia superior que es la verdadera base de toda religión.
f) La Iglesia de Cienciología / Dianética: fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de ciencia-ficción que en 1950 publicó Dianética: La ciencia moderna de la salud mental, un manual de autoconocimiento y desarrollo de potencialidad humana basada en el análisis de experiencias previas al nacimiento. Las asociaciones de médicos más prestigiosas de los EE.UU. han condenado repetidamente las teorías y las terapias de la Dianética como totalmente carentes de base científica y dañosa para la salud mental. Su teoría es que todos los males humanos son causados por "engramas" o cargas negativas que se graban en lo inconsciente del hombre y provocan estragos continuos. Para librarse hace falta una "audición" de parte de un experto que recomendará una serie de cursos que supuestamente llevará al cliente al estado de "claro" o libre de "engramas". La reencarnación y las experiencias extra-corporales forman parte de la doctrina de la secta. Hubbard también tiene escritos que atacan duramente al cristianismo. La Iglesia de Cienciología ha sido definida como una secta destructiva y belicosa y sostiene muchas asociaciones de carácter social y humanitario para lograr mayor aceptación en la sociedad, por ejempl Narcanon y la Comisión Ciudadana de los Derechos Humanos

Articulo escrito por el cardenal de mexico S. NORBERTO RIVERA CARRERA

NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA

 

                                      " LOS NIÑOS TIENEN DERECHO A UNA FAMILIA Y A UN MATRIMONIO NORMAL "


Argumentos que demuestran que permitir el matrimonio homosexual y la adopción de niños por homosexuales es atentar contra las familias y supone un grave daño a los niños y a la sociedad entera

Desde hace un tiempo los medios de opinión se esfuerzan en deslegitimar cualquier intento de oponerse por razones científicas y sociales a la ideología del homosexualismo y lo que representa; sobre todo el matrimonio y adopción por homosexuales. No son pocos los que defienden que la sociedad progresa y que tiene un compromiso con el avance social manifestado en la superación de las barreras discriminatorias contra los homosexuales. Los defensores de estas posturas han tratado de difamar a los que defendemos el derecho de los niños a la mejor familia posible y el derecho de la sociedad a proponer el matrimonio como unión de un hombre y una mujer diciendo que imponemos nuestras creencias religiosas a los demás y que impedimos el reconocimiento de derechos civiles para todos.

No es verdad. Pero insistimos que el reconocimiento de esas uniones como matrimonio va contra el bienestar público y de forma particular contra el equilibrio y el desarrollo afectivo de nuestros hijos. Las personas homosexuales deben de ser respetadas y protegidas como personas pero su estilo de vida no debe de ser propuesto a los niños como una inocua opción de vida. Antes de formar tu propia opinión al respecto, considera, por favor, estas reflexiones.

1.- Los homosexuales, como todos, pueden casarse y no es discriminatorio que muchos prefieran no hacerlo. Los homosexuales pueden casarse con los mismos derechos y obligaciones que los heterosexuales. Es decir, sólo con otra persona y sólo del sexo opuesto y que tenga cierta edad y dé su consentimiento. Que un homosexual se queje de discriminación porque no le dejan casarse con alguien del mismo sexo es como si un polígamo se queja de discriminación porque no le dejan casarse con varias mujeres, o un promiscuo con varios y varias a la vez. No hay discriminación: la ley es igual para todos y la sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante siglos.

2.- Casar homosexuales es un experimento social inédito. Casar personas del mismo sexo es un experimento social que nunca antes se ha intentado. Ninguna civilización ha implantado el matrimonio homosexual. Incluso sociedades que permitían la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendían claramente el matrimonio como la unión estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Una cosa eran las prácticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia y la generación y educación de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el matrimonio. Experimentar con el modelo social es irresponsable y peligroso, sin embargo muchos defienden esa experimentación por razones ideológicas de rechazo a la familia y no por razones científicas y ni siquiera de demanda social (la inmensa mayoría de la población mundial está en contra).

3.- No existe el gen homosexual. El homosexual no nace, se hace. No se ha podido demostrar científicamente que la homosexualidad esté ligada a la herencia genética o que la tendencia a ser homosexual esté determinada desde el nacimiento. Sí que se ha demostrado y es defendido por un amplio y respetable sector científico que la prevalencia de la tendencia homosexual obedece a factores ambientales y está condicionada por la propia psicología y la educación. Cualquiera puede realizar actos homosexuales si quiere y cualquiera puede también dejar de realizarlos. Por eso la mayoría de los homosexuales puede dejar de serlo, como la terapia clínica ha demostrado. El homosexualismo insiste en el carácter innato de la homosexualidad para defender que se trata de un hecho natural, sin embargo la ciencia nos dice que la homosexualidad es humana no porque sea genética sino porque es influenciable por el ambiente y por las propias decisiones. Un ambiente proclive a la homosexualidad aumenta el número de homosexuales en ese ambiente, mientras que en un ambiente donde la homosexualidad se tolere pero no se proponga disminuye el número de homosexuales.

4.- Para evitar abusos contra /entre homosexuales o el desamparo legal no hace falta aprobar el matrimonio homosexual. Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisión de bienes, propiedades compartidas, etc., pueden regularlo dos (o más) personas con acuerdos legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en estos temas ya han establecido acuerdos así. Es de destacar que en el contrato matrimonial hay limitaciones, por ejemplo, los cónyuges se comprometen a ser fieles el uno al otro y a la ayuda mutua; en cambio, dos (o más) homosexuales o un grupo de amigos que viven juntos pueden, ante notario, regular muchas de las ventajas del matrimonio sin comprometerse ni a la fidelidad ni a la ayuda mutua.

5.- Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales. Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que comparten piso desde hace seis años...,tienen una relación con afectividad, compromiso y convivencia igual que puedan tener dos homosexuales. Sin embargo, se ven privadas de las ventajas legales del matrimonio gay porque no practican sexo entre ellos. El matrimonio gay en realidad premia a los practicantes de cierto tipo de sexo, privilegiándoles sobre otras convivencias afectivas y estables. Es evidente la diferencia con el matrimonio común, que premia la complementariedad hombre-mujer estable y está abierta a la generación y crianza de los hijos.

6.- Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con los polígamos... y con cualquier otra combinación numérica. Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por ninguna civilización, la poligamia tiene una larga tradición en numerosos países y sociedades, incluso en nuestros días. Si casamos a dos hombres, ¿con qué argumentos impediremos a nuestros ciudadanos islámicos o de origen subsahariano que no se casen con dos o más mujeres? ¿Puede un emigrante pedir por reagrupación familiar que vengan sus tres esposas? Al menos, las uniones polígamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables, lo cual es un bien social. ¿Con qué argumento los defensores del matrimonio gay lo impedirían? En los ambientes homosexuales lo que ya se pide es la aprobación de la poligamia bisexual. Un famoso escritor lo ejemplificaba en un número de la revista homosexualista Zer un amigo suyo está casado con una mujer, madre de sus hijos, y la quiere; pero es homosexual, y tiene una relación con un hombre. ¿Por qué esconderlo? ¿Por qué no casarse todos entre ellos? Así, los niños tendrían dos papás, que siempre es mejor que uno. Cuando el matrimonio deja de ser lo que es (un hombre y una mujer unidos en un acto de amor que puede generar nuevas vidas), entonces puede redefinirse para ser cualquier cosa.

7.- Legalizar el matrimonio gay debilita al matrimonio heterosexual, igual que la moneda falsa debilita la moneda verdadera. Muchas personas piensan que no les afecta en nada que los homosexuales se casen. Es lo mismo que pensar: "no me afecta en nada que haya gente que haga circular falsos billetes de 100 euros, yo soy honrado y no los usaría, de hecho casi nunca veo billetes de 100 euros". Sin embargo, es evidente que la circulación de moneda falsa nos afecta a todos, porque se pierde confianza en la moneda, la gente la usa con reticencias y prefiere usar otras monedas (dólares, por ejemplo) o no comerciar o no aceptar ciertos billetes y al final la economía de todos se resiente porque todo es más costoso. Lo mismo pasa cuando se hace circular un matrimonio falso como si fuese matrimonio. En los países nórdicos, donde el matrimonio entre homosexuales hace años que existe, la mitad de los niños nacen fuera del matrimonio. Al aprobar el matrimonio homosexual se da el mensaje a la sociedad de que en realidad casarse no significa nada ni se contrae ninguna responsabilidad ante los hijos. Como consecuencia la gente no se casa y su compromiso es débil. Igual que la moneda falsa crea desconfianza en el sistema económico, el matrimonio falso crea desconfianza en el compromiso inter-personal y social. Una sociedad basada en la desconfianza, la desvinculación y la falta de compromiso nunca funcionará tan bien como una basada en familias estables, comprometidas de por vida por el bienestar de los cónyuges, hijos y parientes.

8.- En realidad, pocos homosexuales se casan; el objetivo del movimiento gay es destruir el matrimonio heterosexual. Lo han reconocido muchas veces los líderes homosexuales en España y en el resto del mundo. En realidad muy pocos de ellos quieren "casarse". Pero el movimiento del homosexualismo político se vuelca en la exigencia del matrimonio para cambiar la sociedad y eliminar una institución (el matrimonio monógamo y de por vida) en la que no creen. "Luchar por el matrimonio del mismo sexo y sus beneficios y entonces, una vez garantizado, redefinir la institución del matrimonio completamente, pedir el derecho de casarse no como una forma de adherirse a los códigos morales de la sociedad sino de desbancar un mito y alterar radicalmente una institución arcaica.... La acción más subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas ... es transformar por completo la noción de familia" [Michael Signorile, activista homosexual y escritor, citado en Crisis Magazine, 8 de enero de 2004] . El activismo homosexual no quiere formar "familias como las demás". Más bien, quiere llegar a que todas las familias sean como las suyas, para lo cual la clave es desmontar conceptos arcaicos y caducos como fidelidad, monogamia, compromiso, fecundidad, paternidad/maternidad, etc.

9.- Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de niños a homosexuales. Hay gente que dice "yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten niños". Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopción: si se legaliza el matrimonio incluirá siempre la adopción. Quien apoye una cosa estará apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminación artificial o con la cooperación de un hombre) la adopción se plantea para que los homosexuales que, obviamente, no tienen niños, accedan a la educación de niños que, obviamente, eran de parejas heterosexuales. La adopción de homosexuales tiene diversas desventajas para la sociedad que la permita.  Así, el deseo de una minoría ínfima va a dificultar a miles de matrimonios que quieren adoptar. Pero el punto clave es que un niño tiene derecho a un padre y una madre, derecho conculcado si se le entrega a dos hombres o a dos mujeres. Dos personas del mismo sexo no son idóneos para la cría y educación de los niños, que carecerían de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o materno/femenino (si son dos homosexuales).

10.- Legalizar el matrimonio homosexual significa poner toda la maquinaria educativa y mediática del Estado al servicio del homosexualismo político. Si el matrimonio gay es legal, se enseñará en las escuelas. Los libros de texto de los niños explicarán la doctrina que las asociaciones homosexualistas hayan indicad que la homosexualidad es normal, que es bueno tener dos papás y dos mamás, que los niños deben experimentar con su sexualidad para descubrir qué sexo les atrae más y que las personas que se oponen a la homosexualidad (como los papás de los niños cristianos) son intolerantes. Por supuesto, cada serie de televisión tendrá su pareja de homosexuales o lesbianas con niños, conviviendo felices para ejemplo y edificación de tantos matrimonios con problemas. De hecho, hay en España centros de scouts y de ocio infantil que activamente difunden ya esta ideología.

11.- Legalizar el matrimonio homosexual implicará a medio plazo multas y penas de cárcel para quien critique la actividad homosexual. En Suecia, donde hay uniones gay desde 1995 con adopción de niños desde 2002, se decretó pena de cárcel para un pastor luterano que se limitaba a predicar las palabras de San Pablo sobre la homosexualidad. Otro país donde criticar la homosexualidad ha significado multas y juicios es Canadá. El grado de respetabilidad de la relación gay (no ya de la persona, que obviamente es merecedora de respeto simplemente por ser persona) será extremo y su crítica punible. La libertad de expresión se verá recortada y probablemente también la libertad religiosa. Muchos de nuestros obispos y líderes cristianos acabarán en la cárcel.

12.- La legalización del matrimonio homosexual provocará un descenso de la calidad de vida. Los homosexuales tienen menor esperanza de vida y son más propensos a sufrir conflictos psicológicos y a manifestar tendencias suicidas. Muchos homosexuales viven la homosexualidad como sufrimiento. Las mismas publicaciones gays muestran el alto índice de incidencia de desórdenes afectivos y de patologías conductuales entre el colectivo homosexual. El sida, con ser uno de los factores más importantes, no es, desde el punto de vista de la salud, el que más incide en la disminución de la esperanza de vida gay. La homosexualidad va generalmente acompañada de adicciones no saludables y de trastornos como ansias neuróticas y, en la edad más adulta, de soledad. La propuesta generalizada de la homosexualidad como opción de vida saludable originaría un incremento de los gastos sanitarios para toda la sociedad

13.- Legalizando el matrimonio homosexual, la cultura mexicana ensanchará su abismo con otras culturas y la propia cultura mexicana. Casar homosexuales y devaluar la familia no va a ayudar nada a mexico ni a mostrar las bondades de la democracia. Llamar "derechos humanos" al matrimonio homosexual va a servir para erosionar los verdaderos derechos humanos, para que el mundo no mexicano vea que mexico impone una moral (o una inmoralidad, desde su punto de vista) no basada en la naturaleza común del ser humano sino en el individualismo, el materialismo y el hedonismo. Millones de seres humanos  (y la autoridad  moral de mexico) van a ser perjudicados por esta piedra en el camino que amenaza los valores , moral y principios de la sociedad mexicana. 

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

                                                                                                                   

                                                                                          " CEREBROS RAPADOS "

Una critica concreta y certera al fenomeno urbano y estereotipado de los " skinheads " una realidad un tanto dolorosa para el mundo n.s. , realidad dolorosa pero al mismo tiempo benefica.

Ramón Bau

¿Como hacer un Mundo NS dedicado al estilo y la ética sin abordar de cara el tema de los skins?. Era imposible, no podía esta vez analizar el tema de forma superficial, ni tratar sólo de comprenderlos, era preciso ir al grano, al centro del tema, costase lo que costase. Sé que hay buenos camaradas que vienen del mundo skin. Hay lectores de MNS que han sido skins, pero no se trata de hacer un número de MNS sobre 'grupos', donde se puede ser superficial, anecdótico, sino de hablar en serio del estilo NS. Como primera medida pedí a Jordi Mota, alma de CEDADE y sin duda el más completo NS que conozco, su opinión sobre los skins para este numero de MNS. Reproduzco aquí su contestación:

"Apreciado Ramón Bau: Me preguntas sobre mi opinión sobre los skins. Muy bien. Vamos a ello. Creo que el nacimiento de los skins nazis ha sido en parte casual y en parte provocado. Me inclino a creer que originalmente fue fortuito pero posteriormente ha sido aprovechado y explotado como una moda muy positiva para el sistema. Las bandas callejeras no son un fenómeno de ahora, más bien podríamos decir que, como el terrorismo, es un fenómeno propio del capitalismo. Los motoristas desgreñados, con Harley Davidson y chaquetas de cuero son un fenómeno de mi juventud -tengo ahora 50 años- y no precisamente de ahora, la gran diferencia es que ahora van pelados y antes iban peludos. Podríamos decir que, objetivamente hablando, es un fenómeno 'demodé' y que en gran parte está sustentado y apoyado por gente izquierdista de mi generación que evidentemente no tienen nada de nazis. Son, por otra parte, un fenómeno marginal y cuantitativamente poco importante -cualitativamente menos todavía. Las organizaciones marginadas -como lo son las nacional socialistas ahora- atraen a gente marginal. Los skins son gente marginal, no marginada.

La supuesta violencia racista de los skins no sólo es practicada por una exigua minoría de los mismos, sino que además toma por víctimas a negros indocumentados que no tienen familiares ni amigos que les defiendan y que no pueden presentar denuncias por su propia situación de ilegalidad. Los skins, pese a proclamarse nazis, o mejor, pese a llevar sus símbolos, nunca han protagonizado ningún acto violento contra los judíos, ni siquiera verbal, pues saben que los judíos pueden ser cualquier cosa menos gente indocumentada y falta de apoyo. Y es que los skins violentos -no todos lo son- escogen a sus víctimas entre adolescentes desarmados, aislados y desprevenidos o entre ancianos o gente que no puede ofrecer resistencia. Evidentemente desde este punto de vista los extranjeros ilegales son un objetivo perfecto y lo mismo atacan a un negro, a un moro o un 'sudaca? aunque sea blanco.

En los casos -por lo demás poquísimos- en que los skins atacan a inmigrantes indefensos, se produce una gran reacción de la prensa, pero las propias víctimas casi siempre permanecen al margen, mientras que cuando es agredido un hincha de futbol las cosas acaban en los tribunales y los agresores suelen ser realmente castigados. En el primer caso lo que interesa realmente a la prensa es utilizar las agresiones políticamente. En el segundo, ya que las personas afectadas son de aquí, lo que preocupa es el castigo y no la propaganda. El motivo por el cual los skins, que como digo existían como fenómeno social similar en mi juventud -aunque entonces exhibían símbolos nazis con menos frecuencia- han proliferado y además han sentido la necesidad de ampararse en la parafernalia del III Reich, se explica por el hecho de que en los últimos años se ha acabado de forma total con los grupos, editoriales o entidades de carácter nacionalsocialista o próximos a ellos.

Hay que añadir también que los últimos supervivientes de la época del III Reich que podían desmentir y desautorizar a los skins, han muerto casi en su totalidad. Desde hace una docena de años - quizás algo más- no hay más que una versión oficial de lo que son los nazis. Antes los NS calificaban a los individuos similares a los skins actuales como 'Hollywood nazis', es decir, individuos que eran nazis según lo que Hollywood decía que eran. Entonces había dos corrientes de propaganda, la de los propios NS y la de sus antagonistas. Hoy existe una única versión. Ni una persona llevada de la más buena voluntad puede lograr encontrar libros que ofrezcan una versión de los vencidos. Por ello han proliferado los skins. Ahora sólo hay 'Hollywood nazis', pues las organizaciones nacionalsocialistas, ante la represión continua en Europa, no pueden oponer una actitud a otra y no pueden disputar la calle a los skins porque éstos -nazis o no- pese a sus agresiones, son tolerados, mientras los nacionalsocialistas pese a no protagonizar nunca ningún acto violento, están prohibidos en casi todos los paises o 'acorralados' en el resto.

Podríamos decir que el fenómeno skin reviste una importancia especial en Europa. Los europeos, quizás en parte con la excepción de Inglaterra, tienen un sentido dictatorial de la política. Cuando refiero a alguna persona que desde que empecé a escribir, en época de Franco, hasta ahora, he tenido siempre la sensación de inseguridad y he tenido dudas sobre lo que era posible escribir, y que consecuentemente para mí tan dictadura era aquella como ésta, las habituales respuestas, de lo que podríamos llamar gente de la calle, es recomendar que no me meta en líos, decirme que mis ideas están anticuadas, que hay que evolucionar, que hay cosas que no deben permitirse que se digan. En definitiva la gente que estaba contra la dictadura de Franco no lo estaba por defender la libertad de expresión, sino para defender SU libertad de expresión. Una vez él puede decir lo que quiere ya existe libertad. Cada vez que refiero que América es el país de la libertad, los interlocutores quedan sorprendidos, pero la realidad es esa.

En Estados Unidos a un ciudadano americano le preocupa que otro no pueda expresar sus ideas. Aquí lo único que preocupa es poder expresar las propias. En USA donde existen partidos nazis, editoriales de igual ideología y muchas paralelas o afines, el fenómeno skin no tiene ninguna importancia. Los nazis son los nazis, los que llevan bandera con la svástica, pelo corto, son disciplinados, obedientes, son capaces de defenderse incluso en inferioridad de número y también incapaces de agredir incluso en superioridad. Me decía no hace mucho un alemán bien situado económicamente y que por su edad no había vivido en el III Reich -aunque se calificaba a si mismo de NS- que él hubiese combatido a Hitler si en el III Reich estuviese prohibida la discrepancia, la discusión. Sabemos que muchos temas eran objeto de debate y que existían posturas antagónicas, como podía ser el caso de Rosenberg y su 'Mito', que fue atacado y criticado por personas de dentro y fuera del Partido por medio de libros y publicaciones.

Un antigüo y prominente miembro de CEDADE me decía no hace mucho que los skins eran el equivalente del nacionalsocialismo de los años treinta, pues representaban las ideas más avanzadas, tal como Hitler era el vanguardista de su tiempo y arrastraba tras él a la juventud. En cambio decía, los actuales nazis defendían ideas reaccionarias, burguesas, pasadas... Bien, todo esto es una melonada, pues en definitiva la actual sociedad no es más que una copia de la modernidad de los años veinte, la vida disipada, los bailes con ritmo desenfrenado, el arte vanguardista rompiendo con el pasado, la dignificación de la droga, el feminismo moderno, la exaltación del homosexualismo, la libertad sexual, la disolución de la familia, la crítica y descrédito hacia la religiosidad, el desorden (mafia, anarquismo, crimen organizado), el alcoholismo, el progresivo empobrecimiento de las masas junto a un lujo desbordante....

El nacionalsocialismo apareció para oponerse a todo ello. Fue revolucionario precisamente por oponerse a ello y obtuvo el apoyo de las masas por defender la familia, el arte tradicional, el orden y la disciplina, el trabajo, la religiosidad, la vida sana, la dignificación de la mujer y del hombre, la defensa de lo saludable, de lo noble... En los años 30 defender todo esto era ser revolucionario como sigue siéndolo ahora. Es mucho más revolucionario por ejemplo, luchar contra el aborto que luchar a su favor. Pretender que los skins son la vanguardia de la revolución es tanto como pensar que existe una tal revolución. La revolución ya está hecha. Ellos han hecho su revolución. Todos esos valores negativos que se inventaron en los años 20 y que se han aplicado por fin al final del siglo, son su revolución. Y su revolución ha fracasado.

Tuvieron su oportunidad a la vista de la decadencia de los gobiernos burgueses, que habían convertido los valores tradicionales en convenciona-lismos, que habían desprovistos los valores familiares, laborales, guerreros y éticos de su vitalidad y naturalidad, para transformarlos en fórmulas arcaicas, rígidas y sobre todo dominadas y controladas por una minoría que excluía de sus proyectos a las masas populares. Eso les permitió vencer. Pero ahora son ellos los que desde una actitud minoritaria y oligárquica, han creado una nueva aristocracia del dinero y no tiene la más mínima base en que asentarse toda vez que los grandes valores del hombre occidental, la religión, la familia, la cultura milenaria, la milicia o el trabajo, han sido desacreditados. La actual 'revolución' se asienta únicamente en los negocios y en el dinero. Ahora la auténtica revolución es volver a los valores tradicionales que han existido en Europa y en el mundo occidental ininterrumpidamente con el pequeño lapsus de los últimos años.

En los años 20 todas estas ideas eran esgrimidas desde fuera de los gobiernos. Los gobiernos europeos eran burgueses y se oponían a estos cambios tan drásticos. Ahora los gobiernos burgueses son los actuales y el NS aparece como la revolución que puede defender esos valores tradicionales, pero no desde la óptica de la burguesía, para defender unos valores aristocráticos o unas oligarquías de origen nobiliario o económico, sino para llevar a cabo una revolución socialista como la de Hitler, en cuyo gobierno se construían barcos de lujo pero para uso y disfrute de los trabajadores, donde se creaban grandes conjuntos arquitectónicos -mucho menos grandilocuentes que los que construye el capitalismo, todo hay que decirlo- como representativos de un pueblo que consideraba el trabajo un honor y la cultura un deber, y en el cual vivir de una forma sana, religiosa, solidaria y familiar era lo natural.

En todo este papel, tanto en la revolución NS como en los gobiernos burgueses y capitalistas ahora en el poder, los skins no pintan nada y si algunas personas los identifican con los nazis porque usan símbolos de tal ideología política, también deberían confundirlos con piratas pues con la misma frecuencia usan la 'Holly Roger' (la bandera pirata) y si no los identifican es simplemente porque los periódicos no se lo han indicado así, pues por su aspecto físico están mucho más cerca de la imagen que da Hollywood de los piratas que la que da de los nazis. Lo peor del fenómeno skin no es que algunos de tales individuos se crean nazis o que la prensa los considere así, lo peor es que hay unos pequeños grupos de personas aparentemente juiciosa, con una cierta formación intelectual y que se autocalifican de nacionalsocialistas -aunque sea en privado­- que han llegado a creer que los skins tienen utilidad para el NS, pues cuando aparece un skin aparece también un periodista, lo cual trae publicidad y, tal como se ha repetido tantas veces -suponemos que el slogan o refrán debe haber nacido en una escuela de periodismo-, lo más importante es que hablen de uno aunque sea mal, incluso algunos más sutiles dicen, "aunque sea bien".

La verdad, acreditada por los años, es que lo importante es que hablen de uno bien. Por ello los partidos de los que la prensa habla bien ganan y los criticados pierden. Ser conocido es una cosa y popular otra. Para ser conocido basta que la prensa hable mal de uno, y en definitiva para ser conocido basta con decir o hacer cualquier estupidez. No hace falta tirar una bomba en la platea del Liceo como hicieron los anarquistas, basta con tirar una ración de chocolate con churros para salir en la prensa. Para ser popular es preciso que la prensa hable bien, al menos una parte de ella. Y las ideologías políticas pretender ser populares y no conocidas. Los skins no tienen más utilidad que la de servir de coartada para prohibir o limitar la libertad de expresión de los auténticos NS, apoyándose en actos vandálicos cometidos por skins, aunque junto a unos pocos actos gravísimos, en la mayoría de los ocasiones se trate de cuestiones de no mucha importancia, que son pese a todo convenientemente aireadas por la prensa.

Sin embargo creo que el fenómeno skin perderá progresivamente importancia, al menos en cuanto a la minoría que se autoproclama nazi o usa sus símbolos. Eso es lo previsible viendo el riesgo que conlleva ser skin-nazi, pues mientras un skin cualquiera puede proclamar en TV que hay que acabar con los capitalistas, por ejemplo, y ello no le supondrá probablemente ningún problema, si dice lo mismo de los negros, por citar un caso concreto, tiene el juicio y la condena asegurada. Esto va a hacer que los skins se lo miren mucho antes de proferir bravuconas opiniones sobre temas que ya han notado que son peligrosos.

En cierto modo lo normal sería que se permitiese hablar libremente a los skins-nazis toda vez que ellos confirman con sus opiniones lo que la prensa dice que es la ideología nazi. Sin embargo, lógicamente, cuando dicen cualquier insensatez, hay un clamor de protestas, con lo cual también los skins-nazis desaparecerán como han desaparecido los nacionalsocialistas, aunque unos por decir barbaridades -los skins- y los otros por negarlas. Sea como sea la figura del nacional socialista no es otra que la que nos ofrecen los documentables de propaganda del III Reich. En primer lugar no existe un NS de antes y otro de ahora. Hay un único NS, el de antes. Por otra parte no es lógico ningún cambio sustancial de lo que era un NS. Entre los cristianos de hace 100 años y los de ahora hay muchas más coincidencias que divergencias, más bien podríamos decir que casi todo son coincidencias, y lo mismo suele ocurrir con cualquier ideología.

Si determinada ideología entra en conflicto con su época lo normal es que desaparezca y no que se adapte a ella. Aquellos que se llaman NS y discrepan del pasado constituyen en todo caso una nueva ideología, pero nada o muy poco tienen que ver con la anterior. Ahí tenemos el ejemplo entre los comunistas, que ante una situación similar han optado por cambiar de nombre y de símbolos. Es totalmente absurdo que alguien utilice los símbolos del III Reich y ofrezca exteriormente una imagen totalmente diferente, tanto física como anímicamente, de lo que puede verse en los documentales de propaganda de aquella época. El NS era un hombre de orden, disciplinado, religioso, amante de la naturaleza y la familia, respetuoso con sus enemigos y con un profundo espíritu de lucha. A este respecto es indiferente que se cometieran o no crímenes, pues ello no modificaría es estereotipo del militante NS, ello únicamente demostraría que habían sido engañados y traicionados por sus máximos dirigentes. De la lectura de los textos NS surge una imagen, de las películas de Hollywood otra. Quizás habrá que dar la razón a un muy buen amigo mío que en el momento álgido de una discusión le dijo a su oponente: "Yo no tengo nada a hacer frente a Ud, ya que yo he leido muchos libros y Ud. ha visto mucha Tele". Ese es el problema y esa es la explicación del fenómeno skin. Al menos eso creo yo.?

Saludos afectuosos

Jordi Mota

Vamos a dar un mero ejemplo de la desastrosa influencia de los skins en el nacional socialismo actual: El 9 de Mayo de 1990 un grupo de 'gentuza' entró en el cementerio judío de Carpentras, pinto las tumbas con esvásticas, y sacó a varios cuerpos de sus tumbas, en especial a un anciano de 81 años muerto 10 días antes, al que le pusieron una estrella judía dibujada en el pecho. El 3 de Agosto de 1996 se ha confesado autor Y. Garnier, skin, que ha confesado haber realizado la bestieza esta con 4 skins más, 'para celebrar el aniversario de un líder nazi?. Debido a este horroroso acto los judíos franceses lograron imponer en la Asamblea francesa una propuesta de Ley brutal de represión contra todos los revisionistas, la ley Gayssot, que ha permitido meter en prisión o multar a muchos revisionistas serios y camaradas buenos. Estos skins estaban militando en un grupito 'nazi' relativamente conocido, que cometió el error de aceptar skins en sus filas. Ni decir tiene que semejante acto es repulsivo, impensable entre nacionalsocialistas, y que además ha traido consecuencias terribles para la legislación contra los NS... no contra los skins, sino contra los auténticos NS. El nacionalsocialismo jamás hubiera tolerado una profanación de un cementerio, ni siquiera en plena guerra, con bombardeos terroristas de los aliados, bajo todo lo que se quiera, el estilo y la ética NS puede aceptar no ya una profanación, sino ni tocar un cementerio y un muerto ya enterrado. Eso es algo propio de subhombres y de otras razas.

Creemos que ya era hora de definirse de forma total y definitiva en este tema, tras un tiempo lógico de espera y usar la comprensión. Algunos ya habréis leido en Mundo NS hace unos años un texto sobre los skins, donde indicábamos como había nacido este movimiento, en los barrios obreros ingleses, y su evolución. Ya entonces indicamos que no había ningún sentido en mantener este movimiento, y que cada día más se estaba convirtiendo en un lupanar, en un refugio de beodos y futboleros, de gamberros y matones, que en nada se parecían al ideal NS. Creo que si en los años 80 podía haber alguna excusa para que algunos jóvenes siguieran creyendo que ser skins era compatible con el NS, especialmente basado en que en sus principios algunos grupos NS importantes los apoyaron, en los 90's hemos ya de denunciar claramente que el tema skin no sólo no es NS sino que ha sido un problema gravísimo para el nacionalsocialismo actual, ensuciándolo en su imagen, engañando a los jóvenes en lo que es el NS y corrompiendo todo el estilo nazi a cambio de un matonismo de baratillo infame e impresentable. Muchos camaradas ex-skins que hace tiempo están fuera de ese mundo nos escriben comentándonos su decepción total por ese ambiente, su decadencia, su matonismo y bandolería. Hay revistas skins que ellas mismas denuncian esa barbarie y falta de estilo, pero ya no es tiempo para cambiar lo incambiable, es hora de acabar con un engaño, con una campaña de prensa contra el auténtico nacional socialismo.

Hay algo que si habría que matizar: la culpa de que el movimiento skin se haya introducido entre los nazis no ha sido de los skins, ha sido de los nazis. O sea, la debilidad, la falta de fuerza y de capacidad de militancia entre los grupos NS ha sido la causa de que los skins fueran admitidos en algunos de ellos. Hay que ser claros en est los grupos NS como CEDADE en sus buenos años jamás aceptaron skins, ni nada parecido, pues tenían su propia fuerza y sus propios militantes, no necesitaban a nadie ni nada fuera de sí mismos. Pero la mayoría de grupos NS desde los años 80's son débiles, sus militantes no tienen fuerza, están atemorizados y no tienen valor para salir a las calles a defender sus puestos y actos... entonces es cuando se ha aceptado la presencia de skins como fuerza, y con ello se metió la decadencia en los propios grupos. No echemos la culpa sólo a los skins por su conducta y su imagen, la debilidad y miedo de los militantes NS reales han sido tan culpables como ellos. Muchos camaradas critican a los skins pero pocos dan la cara, salen a la calle, dan el nombre siquiera, se meten en un puesto en conflicto, hay demasiados nazis de pacotilla que se creen que sólo se trata de jugar en el salón de su casa, y no quieren ver la cara de la violencia ni para defenderse, para lo cual no hacen nada que deba defenderse. Pero esto no justifica que se deba recurrir a la barbarie y el estilo infumable para suplir el coraje propio. Si los NS no saben defenderse con valor, si no saben dar el nombre y la cara con estilo, entonces mejor que desaparezcan pues tampoco son buenos NS. Si necesitan a los skins es que son peores aun que ellos.

También podríamos entender en los inicios de los años 80 que algunos jóvenes se vieran enrollados en el tema skin por desconocimiento o novedad. Es cierto que algún skin ha sido luego un buen camarada, pero eso también ya ha terminado, en los finales de los 90's ya no sirve la buena voluntad sólo, ya sabemos el daño que ha causado a la imagen NS el tema skin, y no podemos seguir en esta confusión de estilo y ética. Seguramente aun hay algún skin realmente digno, que sigue de buena fe su camino, seguramente hay algún skin que lucha con fe y buena voluntad en su ambiente por el NS, siempre hay excepciones en todo, es más: conocemos casos de estas excepciones. Pero deben comprender que el movimiento skin como tal ha sido un error y una tragedia para el NS, y que si analizan la imagen y las ideas, formas y estilo de los NS verán que es 'otra cosa', que nada tienen que ver con los skins. No es posible considerar siquiera como amigos a bandas urbanas que en nada se parecen al ideal juvenil duro pero popular y digno del NS. Las revistas skins ya no tienen sentido. Han tenido tiempo para reconvertirse, ya no hay tiempo para mantener esperanza de que los skins cambien y comprendan su error. Quizás fue incluso un error de Mundo NS el intentar que cambiasen y que salieran de su estilo. No se puede dar tiempo a este cancer de nuestra imagen y estilo.

Ya no hay dudas ni excusas, muchos skins han abandonado ya estos ambientes y se han incorporado a la lucha NR, si alguien se vió en su momento enganchado por esa rebeldía aparente, ya ha tenido tiempo de comprobar su decadencia total, no hay futuro para los skins, han sido un problema y las buenas intenciones de algunos de ellos han servido sólo para justificar a los más, a los que han manchado la honorabilidad e imagen del NS. El estilo, la ética y la imagen de los nacional socialistas necesitan definir claramente las bandas urbanas como lo que son, producto del Sistema, del capitalismo, de su pútrido estilo de vida. Son lo que el sistema ha querido crear, las sectas urbanas aunque vayan revestidas de esvásticas no tienen nada que ver con el estilo nacional socialista. Hace poco he leido el siguiente artículo, con el título de 'Cerebros Rapados', en una de las mejores revistas NS del mundo, donde escriben camaradas preparados, que han luchado y luchan por un NS serio y formal, en una palabra por un NS con un buen historial de lucha, valor y dedicación:

"Poco podía imaginarse el inteligente Dr. Goebbels que la mayor victoria contra el nacional socialismo no sería obra de sofisticado material de guerra, ni siquiera de radicales medidas policiacas, sino simplemente de la capacidad de crear una moda. La moda de los skins. Algo totalmente impensable hace unos años y hoy una realidad evidente. Primero se ha logrado hacer creer a la opinión pública que los skins son nazis, posteriormente los skins -algunos sectores de ellos- se sintieron nazis, y por fin han logrado que los nazis se sientan skins. Se compara la fuerza de choque de la SA en los tiempos de Hitler con las actuales bandas de skins. Sorprendentemente nadie se avergüenza de comparar una fuerza superdisciplinada, formada casi toda ella por antiguos combatientes de la I Guerra Mundial, con esa horda desorganizada de skins cada uno a la suya.

Algunos -supuestamente nacional socialistas- han llegado a afirmar que el partido de Hitler fue en su tiempo la vanguardia que atrajo a los más innovadores, a los intelectuales progresistas y que en cambio ahora el nacional socialismo es símbolo de lo pasado caduco y atrasado, pero que de nuevo con los skins el NS vuelve a ser moderno y se halla en la vanguardia otra vez. Suponemos a nuestros lectores suficientemente capaces de sacar sus propias conclusiones de tales afirmaciones, pero la verdad es que de una manera u otra -¡y aunque parezca imposible!- hay algunos nacional socialistas que intentan buscar el lado positivo del fenómeno de los 'cerebros rapados', aunque se mire desde el punto de vista que se quiera, por su forma de ser, hablar, vestir, actuar, pensar -caso de que piensen- y vivir, son precisamente la antitesis del nacional socialismo. La prensa nos ha querido vender la imagen de que los 'skins' son nazis, y por algún motivo inexplicable los 'nazis' se lo han creído?.

En 'La Vanguardia' del 29/9/95 se publicaba una reveladora entrevista al Jefe Superior de la Policía de Cataluña, donde al ser preguntado sobre el tema decía:

"Siempre ha habido peleas entre los muchachos de los barrios. Es cierto que sube el nivel nacional, pero se valora mal la cuestión, se politiza. Estoy convencido de que el 80% de los casos que se nos presentan no tienen nada que ver con la ideología: la mayoría son robos con intimidación. La violencia xenófoba creemos que no llega al 3% de los casos".

A la siguiente pregunta sobre "¿por qué hay otra imagen del asunto?", respondía:

"No lo sé. Tenemos datos objetivos del tema. Hay una magnificación. Mucho de esto es delincuencia común. La estética (nosotros diríamos más bien la anti-estética) confunde".

Es decir, que en contra de lo que la prensa repite una y otra vez, la realidad es que la violencia xenófoba es de un 3%, lo que quiere decir que esas bandas de delincuentes atacan a un extranjero simplemente porque resulta ser una presa más fácil, pero igualmente lo harían -o lo hacen- con otra persona, con el inconveniente de que inmediatamente pueden salir vecinos, amigos, etc que exigen que se esclarezca el asunto. Sería absurdo pensar que si un 3% de los robos con intimidación de los skins tuviese por víctimas a las mujeres de más de 60 años, ello querría decir que los skins odian a las mujeres de esa edad. Los skins como todos los delincuentes, roban o atacan a las personas más indefensas. Y si algunos skins usan símbolos nazis, incluso si algunos de ellos creen serlo, lo más lamentable es que algunas personas NS de toda confianza y seriedad puedan admitir la posibilidad de que tales individuos sean una forma especial de nacionalsocialismo. Si el fenómeno skin no desaparece, lo que desaparecerá será el nacionalsocialismo.

Ya no es hora de tibiezas. NO A LOS SKINS. Se debe acabar el tiempo de entenderlos, ahora hay que separarse de ellos. Que sigan con sus borracheras, su estilo marginal, pero que ni se crean ni sueñen en que tiene nada que ver con el nacional socialismo. Son ya historia, un mal sueño, amen!.

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

                                                                       " LOS DIFERENTES TIPOS DE FRENTES N.S "

Texto con una realidad que beneficia y otra que perjudica de sobre manera al militante y grupos N.S  una realidad que no debe de dejar de tomar en cuenta aquel camarada comprometido , tambien  aquel que aun se encuentra en calidad de vegetal y que perjudica al que se compromete de corazon, texto propio de la pagina brigadas fascistas de mexico.

Existen tantos tipos de manifestaciones y de frentes n.s como camaradas que a diario se unen a estas filas.

Muchos solo desde internet , no forman parte de ninguna celula de trabajo seria por temor al regaño de sus padres que no ven con buenos ojos que sus hijos tengan o traben amistades con camaradas n.s a los que llaman erroneamente desadaptados sociales , esto es lamentable pues un hombre que no defiende sus convicciones sencillamente no es hombre es una marioneta.

no esta por demas dejar claro que el n.s no es una moda o un club de fin de semana....

otro tipo de camarada es aquel que se reune con 1 o 2 o mas compañeros de ideas en algun cafe de la ciudad , reuniones respetables pues no existe realidad que no parta de un simple sueño.
esto sera respetable mientras estos camaradas no se conviertan en idealistas o nostalgicos de una epoca recordando su etapa mas refulgente. las ideas deben de llevarse a la practica para que no queden inertes o muertas.

Estan aquellos camaradas que trabajan de manera activa , inteligente , y seria en difusion y cambio de impresiones con diferentes sectores de la poblacion , conocen la esencia del verdadero n.s y los han tomado como estandarte espiritual y un sano modo de vivir , sera por que en realidad el n.s eso es , una sana y verdadera manera de vida y de justicia social.

han tomado como habito diario la lectura de revisionismo historico , noticias , economia en fin son concientes de la realiad que vivimos y que no es del todo buena.

estos camaradas no frecuentan tugurios , table dance , discos decandentes , no leen el tv novelas o el librito vaquero , mucho menos usan drogas o enervantes que dañen su sistema nervioso central haciendolos debiles mentales no dueños de su cuerpo y espiritu , son ellos coherentes y congruentes de lo que hablan con lo que hacen en su vida diaria , estan en plena sincronia mente ,cuerpo y espiritu.

no consumen comida marrana como mac donalds , burger king , domino´s pizza , kentucky , chillis bar , pizza hut , en fin comida alta en grasa y en hidratos de carbono para no convertirse despues en victimas del colesterol en arterias y obesidad que tanto nos aqueja , aunque no lo podamos creer tambien el hacer obesa a una nacion forma parte de un plan para perjudicarla , como peleas si eres obeso ?

no esta por demas mencionar que no consumiendo esta basura de comida estos camaradas ayudan a que no se llenen los bolsillos estas empresas no mexicanas que explotan a los jovenes que ahi trabajan por un salario de miseria y que sus dias de descanso no son nunca ni sabado ni domingo y que se juegan la vida en una motocicleta llevando una masa de pan basofia elaborado en serie para asi cumplir con sus estupidos estadares , son convertidos estos jovenes trabajadores en mano de obra barata en su propia patria y en sirvientes del neo-liberalismo , tambien victimas del efecto domino....

regresando al tema , estos camaradas son los soldados de primera linea , pues conocen a fondo la esencia del n.s , la verdadera historia de mexico , sus verdaderos padres y sus verdaderos heroes.

son sobre todo concientes de su mexicanidad y la defienden con verdaderos fundamentos , veraces y certeros , son los comandantes de sus almas de sus cuerpos y de sus espiritus , gracias a su fe tomada desde el seno familiar y fundamentada en el poder mas grande sobre la tierra , el poder del señor jesucristo y su evangelio. son arboles con raices fuertes y solidas que ningun viento podra derribar , al tener estos cimientos son fieles a sus ideas y convicciones.

hago un incapie:

mao tse tung decia que un soldado sin ideales es como un arbol sin raiz...

cualquier viento los derriba...

solo en eso estoy de acuedo con el mayor carnicero y verdadero genocida de la hitoria...

recapituland

estos camaradas no viven 500 años de atraso ideologico formando parte del contingente que defiende la filosofia mexica-azteca junto con sus ritos de sangre y los danzantes del zocalo

pues algo debemos de saber y de tomar en cuenta , no somos ellos aunque tengamos algo de ellos

estos camaradas tampoco se sienten europeos o iberos , pues menciono de nuevo , no somos ellos aunque algo tengamos de ellos....

son sencillamente mexicanos dueños de su mexicanidad y orgullosos de ella , son la raza cosmica como dijera don jose vasconcelos.

tienen un profundo respeto por sus padres , familia , comunidad , nacion y bandera , son asi por que conocen , respetan , admiran , quieren y aman a la nacion mexicana que es relativamente nueva

recordemos que no se puede querer lo que no se admira y no se puede amar lo que no se quiere , no se puede respetar lo que no se conoce.

son los verdaderos soldados del n.s

Estan aquellos camaradas que son los skin-heads estereotipo y las skin-girl estereotipo

ellos son como ya se ha mencionado son estereotipos de skin-heads yanquees o europeos que hacen uso de actos violentos para demostrar su fuerza.
ellos gustan de la musica OI y de las botas doctor martin , asi como de las playeras polo y jeans de marcas muchas veces marranas.
gustan de las marchas militares , apoyan la supremacia blanca estilo K.K.K pero no conocen la esencia del N.S
algunos caen erroneamente en la droga ya entrados en la cerveza.
estos MOCOSOS no tienen otra ideologia mas que tener una caguama en la mano y un garrote en la otra para desquitar sus ineptitudes sociales , pero entre ellos dicen ser leales al reich.
si llegara un reportero o un rojo los hace pomada con preguntas que otros camaradas responderian.
no son en nada afectos a la lectura de cualquier tipo , pero si llenan su famosa bomber con parches y parafernalia nazi.
rapan su cabeza para ser mas visibles ante la critica mala y la juderia.

es por eso que se tiene el concepto del n.s como una moda antisocial y pandillera , no estamos aqui para agradar a nadie , pero tampoco para ser juzgados erroneamente.

todo esto podria cambiar , pero en fin....

ellos gustan mucho de juzgar al sistema aunque no hacen nada por la lucha , gustan de juzgar a otros camaradas erroneamente y sin fundamento alguno , han creado grupos de nazis de cada 8 dias o de dias festivos sin tener un apice de fundamentos y cimientos ideologicos , ellos solo tienen ideas desviadas , erroneas o equivocadas.

dividen a los grupos y gustan de la cisaña contra ellos cuando miran que otros trabajan de manera mas seria en la lucha , esto dicho de otra forma seria unicamente envidia.

es envidia por otros frentes que son mas comprometidos que ellos , a ellos los aparta de esos frentes mas serios y comprometidos su misma ignoracia.

Las pocas veces que intentan fusionarse con bastiones serios son irresponsables , flojos y decidiosos , desean postergar la lucha para no se cuando, para mañana , la semana que viene , son debiles mentalmente , son pura y simplemente estetica consumista y publicitaria de lo que no deberia de ser , y que es nefasta al n.s verdadero y serio.

esperemos no encontrarnos con esta piedra en el camino pues nos entorpece y perjudica.

Parametralmente se encuentran esos aguerridos skin-heads n.s que son cabezas rapadas no por ser solidarios con los anteriores , son cabezas rapadas por el simple hecho de llevar como forma de vida la diciplina militar , rechazan otro tipo de modas consumistas son pues verdaderos soldados de primera linea al conocer todo el entorno que los rodea y la historia , filosofia e ideas del n.s , no dejando de lado a su nacion por la cual entregan toda la carne en el asador.

nacional-socialistas presentes....

ATTE

" TREBOL NEGRO "

 

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "

 

 

                                                                                           " JOVENES SKIN-HEADS N.S "

SKINHEADS NS

Alguno se preguntara, ¿Porqué una sección sobre los Skinheads y las Skingirls Ns si todos somos igualmente Nacionalsocialistas?

Los NS somos difamados continuamente, atacados por el sistema... pero los Skinheads NS lo somos aún más si cabe. Nuestra actitud de dar la cara sin escondernos y enfrentarnos directamente a los problemas, sin ocultarnos bajo pieles de cordero, partidos políticos, pseudodemócratas... hacen que los skinheads tengamos unas características especiales que los demás NS no tienen.

A veces somos hasta atacados por gente que dice ser NS, a nosotros no nos importa si una persona es un skinhead o no, lo que nos importa es que sea un buen soldado del ideal n.s.

Por eso no entendemos grupos o círculos del movimiento que apartan a buenos y leales NS por su condición de Skinhead. Que nadie se engañe, al sistema le da igual y rechaza igualmente a un NS de traje y corbata que a un Skinhead NS. No les hagamos el sucio trabajo de dividirnos...

Somos más que una estética, más que un corte de pelo... somos mucho más que eso a lo que algunos nos quieren reducir, somos energía, fuerza, lucha, orgullo, sacrificio, somos un ejecito extendido en todos los países del mundo, en cualquier ciudad de nuestra tierra puedes encontrar a soldados n.s , y eso es algo que no se puede obviar.

Los detractores de nuestra cultura de vida dicen que somos perjudiciales al movimiento NS lo que no quieren ver es que si hoy se habla del NS actual, si en todas las ciudades existen NS, es gracias, en gran parte a nuestro movimiento, que desde los 70 ha generado jóvenes combativos en contra de los borregos bienpensantes del sistema, y la música Oi!, germen del rock nacionalista. Fuimos jóvenes patriotas en contra de apátridas desagradecidos, fuimos nosotros en gran parte los que volvimos a levantar el movimiento NS,   pese a quien pese, y aún así todavía nos quieren reducir a ser unos simples delincuentes alcohólicos.

Nuestras filas son las más grandes dentro del NS actual e igualmente son las más activas, si se habla mal del NS no es culpa nuestra, también se hablaba mal en los 50 y nosotros aún no existíamos, ¿Por que dar la razón al sistema?, ¿por qué entrar en su juego de buenos y malos?, unámonos todos los "malos" y demostremos que no lo somos tanto, pero eso no lo conseguiremos atacándonos entre nosotros. Esto no es obice para rechazar a todos los que dicen ser Skinhead Ns pero no son más que unos matones de barrio convertidos en 'hoollywood nazis'.

En esta sección demostraremos lo que somos , como pensamos, como vemos las cosas, ya que todo el mundo habla de como piensan los Skinheads pero nadie lo sabe realmente, ya que ellos no lo son, ni son conscientes de nuestra limpia cultura, que unida a nuestra condición de Nacionalsocialistas nos convierte en seres humanos integros.

EL NS SIN SKINHEADS SERIA COMO EL III REICH SIN SOLDADOS

" ARTICULO DEDICADO A LA MEMORIA DE AQUELLOS VALIENTES GUERREROS SKIN-HEADS QUE YA ESTAN EN EL WALHALLA Y UN HOMENAJE EN VIDA PARA TODOS AQUELLOS QUE A DIARIO LUCHAMOS POR UN ORDEN NUEVO Y UN MUNDO MEJOR  "

14/88

" NO SOMOS LOS ULTIMOS DE AYER , SOMOS LOS PRIMEROS DEL MAÑANA "